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説起天津，大家印象最深的人物應該是“津門大俠”霍元甲了，他是人們心目中不折不扣的民族英雄，而如今，霍元甲的玄孫女，在全運會上代表天津隊，拿下了羣眾比賽健身氣功團體賽的冠軍。
1.霍元甲玄孫女全運會奪冠
近日，霍元甲的玄孫女，霍靜虹，在本次全運會上，代表天津隊，拿下了羣眾比賽健身氣功團體賽的冠軍。霍靜虹是霍家這一代中唯一的習武之人，算是“武術科班”出身的她，直到38歲才學習霍家拳。霍靜虹平日裏十分低調，從不主動提起自己是霍元甲的後人，不想生活在霍元甲的光環之下。目前，霍靜虹正在着手彙編新拳譜。
2.Baby拍戲中途腹痛難忍急送醫
近日，Baby在京拍攝某電視劇的途中突然身體不適，腹痛難忍，助理發現後立刻上前詢問，工作人員也勸Baby先去就醫，但她仍然堅持要先拍戲，最終在多方勸説下才在休息時間去往醫院，敬業精神令粉絲又佩服又心疼。
3.時隔7年，瑞士獅子暖心擁抱幼時飼養者
近日，瑞士一動物園中的兩隻獅子在時隔7年後，首次見到了自己兒時的飼養者，反應十分熱切，令人動容。這位女性飼養者曾在獅子幼時哺育過它們，後因獅子體型逐漸變大，無法獨自照料，才將這兩隻獅子送給了動物園。這是7年以來她第一次來看望這兩個小傢伙，它們一見到她，立刻從遠處急奔而來，用前爪摟住了她，並不斷地蹭着她，舔她的臉頰，彷彿在給她一個熱烈的擁抱，變得異常温順。
剛過去的七夕情人節，川大望江校區的荷花池旁出現了一個玫瑰花自取點，上面寫着：“如果單身請任取一支。”很快，一箱玫瑰花就被大家一掃而空。網友們紛紛表示這樣的做法好有愛。
5.陳思誠新片開拍:寶強迴歸，女主不是佟麗婭
今日，《唐人街探案2》在美國紐約唐人街開拍，王寶強、劉昊然、肖央等主演出現在現場，但佟麗婭卻不再擔任女主。不少觀眾偶遇劇組，紛紛拍照上傳網絡，引發熱議。
6.史上最高分！英13歲男孩加入門薩頂級智商俱樂部
近日，英國一名13歲的男孩，杜魯弗•加格，利用暑期時間參加了門薩俱樂部的入門測試。令人意外的是，他162分的智商測試成績和152分的文化素養評估分，是史上最高分，因此，他順利加入了門薩頂級智商俱樂部。杜魯弗不僅智商過人，還熱衷於公益，目前正着力於開發一款軟件來幫助孤單人士開展社交。杜魯弗的家人也為他感到驕傲與自豪。
隨着2017版《射鵰英雄傳》、2017版《霍元甲》接連上演，一股懷舊風強勁地橫掃全國各地的電視屏幕！
由《少林寺傳奇》系列導演都曉執導的電視劇《青年霍元甲之衝出江湖》 已於近日登陸天翼高清。
霍元甲是由從《加油!好男兒》正式出道的李浩軒擔當的，他曾與李易峯、井柏然等當紅小生同台競技，又以演技和顏值雙雙在線而著稱。
讓我們更期待的還有國內最優秀的武術團隊和真功夫人才，少林寺武術冠軍出演。
還有動作功夫明星徐少強、計春華、徐忠信等傾力加盟，演員都是實打實出招，拳拳到肉。更有鞏漢林、午馬、寇振海、杜旭東、石兆琪等大腕老戲骨甘當綠葉。看到這些面孔是不是覺得很熟悉呀~
霍元甲妻子“王芷蘭”由劉真君飾演，她曾在《戰長沙》中演繹劉秀秀一角，本次出演的人物是一個豪氣的女漢子~
故事線索依舊是帶着觀眾和霍元甲一同成長。霍父是鏢局元老，後退隱江湖，過去的仇人非要置霍家於死地。霍元甲突擊學藝，成為全村英雄。
他被惡勢力盯上，誘其上鈎。霍元甲滅惡人，被迫離鄉逃往天津港。
《青年霍元甲之衝出江湖》 亮相熒屏，為我們呈現民族英雄傳奇。跟隨天翼高清欣賞這絲絲入扣的劇情，享受行雲流水的打鬥場面吧！
(2017-02-27)
農勁蓀先生是精武體育會的主要創始人，自幼熟讀詩書，跟父在湖北長大。青年時曾留學日本，頗有學識，且愛好武術，喜交武林豪傑。
農勁蓀積極主張並參與籌建中國精武體操會。在天津開設懷慶藥棧，專做藥材生意。農勁蓀認識霍元甲後，一見如故，莫逆之交。後聘霍元甲在其藥棧工作。早在辛亥革命前，農勁蓀與孫中山先生有密切往來，並加入了同盟會。
他所在天津懷慶會館是一個秘密聯絡點，藉以聯繫北方、特別是津京一帶的仁人志士；隨霍元甲去上海後，出任首屆精武會長。
農勁蓀是真心支持霍元甲的。他見霍元甲生性剛直不阿，好打不平，見義勇為，且有樸素的愛國精神，又身懷絕技，正符合農勁蓀網羅人才的標準，故交給霍元甲大掌櫃一職，把他牢牢地留住。
到上海首任精武會長期間，農勁蓀把河北省一帶所聯繫的十多名武林高手，請到上海蔘加精武會，加上南方武林友人，使精武會人才濟濟。
1909年西洋大力士奧皮音口出狂言，輕藐華人為東亞病夫， 孫中山、農勁蓀、 陳鐵生等人商量邀請武林豪傑來滬與之較量，為 中華民族爭氣。農勁蓀積極推薦霍元甲，獲得共商人員的一致贊同。
他特別贊同霍元甲打破門户之爭的武林陋俗，形成合力，此時正當辛亥革命爆發的前夜精武會已組織了近萬人的力量。
農勁蓀的父輩本是清朝的封疆大吏，要想做官，並非難事，更何苦去經商。農勁蓀隱身數十年，從事革命活動，訓囑後人永不公開身世。正是受同盟會的影響。
(2017-04-06)
明代兵部尚書霍維華、民國精武英雄霍元甲，一個河北東光縣安樂屯人，一個是天津小南河人，他們和位於山西晉城的高平北詩鎮又有何淵源？
霍氏家族的遷徙之路
河北省東光縣安樂屯村至今保存着一部珍貴的家譜——《霍氏家乘》，該家譜自天啓元年（1621）二月由族人戎政兵部尚書霍維華創修至2008年以來，先後進行了十一次修訂，世系傳承有序，昭穆次序瞭然，是瞭解東光霍氏數百年發展歷程的重要譜牒，也為研究澤州移民留下了珍貴資料。
霍維華在《編家乘自敍》中説，“吾始祖自高平徙此，開基於安樂屯，所謂擇瘠土而處之也”，這裏提到的高平就是位於山西晉城的高平。
霍維城在第四次修訂家譜時寫道，“霍氏原籍山右澤州高平縣詩五百里，近名南莊東里人也。有明永樂二年遷大姓實畿輔，始祖譚公奉命來東邑，卜城北安樂屯而家焉”，再根據《霍氏家乘》世系圖，可知東光霍氏家族是由原籍高平縣詩五百里的霍譚、霍湖兄弟二人繁衍而來的。
高平詩五百里，即今天的高平北詩鎮北詩午村等幾個村落。根據歷代《高平縣誌》明清裏甲制度，南莊東里屬朱莊都，領北詩午、南詩午、北棧、冶子溝、西溝、侯家莊六個村，詩五百里是南莊東里在明代時期的舊名，現在屬北詩鎮管轄。
東光霍氏始祖霍譚、霍湖就出生在這裏，之所以要移民東光則是因為永樂初期的移民政策。“靖難之役”後，朱棣定都北京，附近的河北等地人口鋭減、赤地千里，為恢復畿輔經濟，朱棣制定“遷大姓實畿輔”政策，從南直隸、蘇州等九省十八郡挑選了三千餘殷實大户遷到畿輔地區，高平霍氏正是此次被選中的大户之一。除了霍氏，當時的澤州還有不少大户都被選中遷家畿輔，如陵川馬氏，也從澤州遷家到了東光縣，霍氏和馬氏後來均發展為東光大族。
文舉世家東光霍氏家族
霍氏家族是東光名門望族之一，始祖為祖籍高平北詩鎮的霍譚、霍湖兄弟，霍湖無子，霍譚有欽、敬、林、四子，自此霍氏分為四支，逐步繁衍發展為東光大族之一，明清兩代先後出過一進士、九舉人。
霍氏最先在東光縣安樂屯村“務本力農、忠厚開基”，到第五代“書香漸開”，二支五世的霍德行由歲貢生，官涉縣訓導，後升瀋陽衞教授。致仕歸裏後，建宗祠、置義度，善行尤多，崇祀鄉賢，著述也頗為豐富，寫有《碩寬堂詩文集》、《淵源錄》、《遊涉錄》、《循環説》等。
到第八代，長支的霍維華中萬曆四十一年（1613）癸丑科進士，東光霍氏赫然崛起。霍維華先後仕任金壇、吳江縣令，官至光祿大夫、太子太保、兵部尚書，但因依附閹宦魏忠賢，打擊東林黨左光斗，篡改《光宗實錄》等事，為古今人所不齒。霍氏第八代還有二支的霍九錫為康熙五十二年（1713）癸巳恩科解元，霍幹成為康熙五十二年（1713）癸巳恩科武舉人。霍九錫有文名，博通載籍，每有所作，振筆直書，迥絕恆蹊，見者無不歎服，曾充任河南同考官。
第九代則有霍廷羅中乾隆戊午科舉人，㨂選知縣。第十一輩有霍俻、霍倫兄弟二人中舉。霍備為霍維華曾孫，字易書，號揖軒，雍正元年拔貢，次年中舉，由中書歷升户部員外郎，浙江道監察御史、光祿寺正卿、奉天府府尹，任奉天府尹期間創辦盛京三大書院之一——萃升書院。嚴氣正性，不閉權貴，嘗彈擊當道王某等不軌正法，朝右肅然，後謫居西夏九年，奉詔賜環復職，他的詩詞出入大家，書法尤名重一時，著有《揖軒先世遺稿》。霍倫為霍備胞弟，乾隆辛酉科舉人，著有《學庸體朱輯要》。
第十二代先後有霍正吉、霍枚吉、霍夢兆三兄弟同中乾隆辛酉舉人。霍正吉為霍備次子，字養仲，號御繁，歷官教諭、縣令等，工書法，名稱於世。霍枚吉為霍位子，官安徽廬江知縣。霍夢兆為霍倫子。紀曉嵐在《閲微草堂筆記》中常提到的霍易書、霍養仲、霍從佔，就是霍備和其子侄霍正吉、霍枚吉二人。
第十三世有長支霍紫綬為監生，工畫山水，書法得米海嶽神髓，萬年習寫竹蘭，名稱四邑，著有《又耐軒詩草》、《鷊園詩存》。其子霍壽清中嘉慶癸酉科舉人，任良鄉教諭。
其他還有長支五世的霍意為浙江海寧衞知事。長支七世霍崇勳為山東兗州訓導。長支八世的霍維嵩以弟維華廕錦衣衞千户。長支九世的霍爾第為順治辛卯歲貢，任昌平學正；霍爾垣為順治乙未歲貢，候選訓導；霍爾昌為康熙戊午歲貢，任棗強訓導、懷來教諭。長支十世的霍之徵由廩貢授新城訓導。
霍氏家族官階以兵部尚書霍維華為最，官聲以監察御史霍俻為著，文名以監生霍紫綬為顯。
民國精武宗師霍元甲
東光霍氏家族二支十世的霍利通兄弟三人後又遷家天津靜海縣閆琢村和小南河等三地，霍利通三世單傳至霍文宣，霍文宣生子霍大勇、霍大智、霍大信三人，霍大智生霍恩榮、霍恩第、霍恩福三人，霍恩榮、霍恩福二人分別過繼給無子嗣的霍大勇、霍大信兄弟。霍恩第三兄弟共生子十人，當時被稱為“霍家十兄弟”，大排行第四的霍元甲為霍恩第之子。
遷家天津的霍氏以武學著稱於世，特別是霍元甲，揚名中外，以其名義創辦的精武體育會在中國武術史上佔據十分重要的地位。天津霍氏的武學應該是從東光帶去的，如前文所述的八世霍幹成，和天津霍氏始祖霍利通同為二支族人，便是康熙癸巳恩科的武舉人，可以想象霍氏習武的家學淵源。
霍恩第為東光霍氏第十六輩，天津霍氏第六輩，為“霍氏秘蹤拳”的六代傳人，常出入東北給客商當鏢師，頗有名望。其子霍元甲自幼習武，後入天津城謀生，結實農勁蓀、劉鶚等摯友，收劉振聲為徒，1901年大敗俄國大力士，名震津門。1909年應邀攜徒劉振聲赴上海，因“張園比武”而名揚上海。同年在上海開辦“精武體操學校”，後改名“中國精武體育會”，霍家秘蹤拳開始向社會大規模傳播。1910年9月14日，霍元甲因咯血病逝世，徒弟劉振聲扶柩歸裏，葬其於小南河祖塋。孫中山先生為其題詞“尚武精神”。
1916年，“中國精武體育會”改名為“上海精武體育會”，意欲“運用武術為國民體育”。霍元甲弟弟霍元卿、兒子霍東閣、孫子霍壽嵩，徒弟劉振聲、張文達等都為精武體育會的興盛做出了很大的貢獻。
霍元甲次子霍東閣在1910年赴廣東精武分會任教，1923年赴南洋發展體育事業，創辦爪哇泗水精武體育會，侄子霍壽嶽也奔赴南洋幫助霍東閣，期間曾為中國抗日鬥爭義演募款。1956年4月18日病逝，安葬在印尼萬隆的芝芽律墓場。
霍氏從高平北詩遷家河北東光安樂屯，再由東光遷家天津小南河，族枝繁茂，後代散佈於河北、天津、廣州、印尼等地，且多有成就。祖籍高平的霍氏家族，一而再再而三的遷徙，數百年的奮鬥史是一個家族的盛衰見證，也是中國社會發展的一個縮影。
以下為網友評論：
網友“今生你作伴”：離我村不遠
網友“↪黃道十⇔宮”：呵呵
(2017-08-21)
1877年，一名叫王正誼的人在北京開了間順源鏢局。這個王正誼可不是一般人，清朝末年，雖然朝廷衰微，但民間還是湧現出一大批愛國義士。王正誼出生在河北滄州的一個貧寒家庭中，自幼喪父，與母親相依為命長大後，王正誼決心要改變自己貧苦的命運。於是，他想方設法拜了當時滄州最有名的武師李鳳崗為師，經過數年苦練，王正誼終於學有所成。他因為善用一把大刀，在家中排行第五，因此江湖人稱“大刀王五”。後來，在師父的安排下，王正誼成為一名鏢師。
創辦了順源鏢局的王正誼經過一番努力，終於使自己的產業蒸蒸日上。順源鏢局也一度成為當時赫赫有名的“京城八大鏢局”之一。由於鏢局在當時的特殊性，王正誼不但有錢，手下還擁有一支合法的“武裝力量”，加上在與許多有錢人的業務往來中王正誼也積累了不少人脈，因此他在當時的京城中還是有點影響力的。
就在王正誼到達人生巔峯時，清朝發生了一件大事。1894年，朝鮮爆發東學黨起義，朝鮮政府軍節節敗退，被迫向宗主國清朝乞援。而企圖擴張已久的日本終於抓住機會，派遣軍隊入侵朝鮮，故意挑釁清朝。此時清廷內部就戰爭的態度分裂成兩派，並一度鬧得不可開交。有位叫安維峻的御史為了聲援以光緒皇帝為首的主戰派，連續上疏六十餘道，明着是罵李鴻章等人擔心個人利益受損避而不戰，實際上連帶着把幕後主使慈禧太后也罵了。
以慈禧為首的頑固派依然掌握着大權，肯定不會容忍安維峻的做法。甲午戰爭爆發前夕，安維峻被革職，發配置張家口。安維峻事件加上甲午中日戰爭的慘敗使民族情緒達到高峯，在這種背景下，1898年，光緒皇帝詔梁啓超、康有為等維新派人士入朝，主持籌劃已久的維新變法。變法派裏有個我們非常熟悉的人，他就是“戊戌六君子”之一的譚嗣同。而譚嗣同與王正誼是關係很鐵的朋友，譚嗣同出任四品軍機章京後，王正誼也非常支持變法，為了表示支持，他開始負責保護一些維新派核心人士的安全。
然而，1898年9月21日，慈禧太后等人發動政變，戊戌變法僅維持了103天就宣告失敗。變法失敗後，光緒皇帝被軟禁於中南海瀛台，維新派也開始遭到大規模清算。康有為、梁啓超等人先行逃亡國外避難，而譚嗣同卻不聽勸告，決心以生命喚醒國人的意識。其間，王正誼曾組織營救譚嗣同等人，但清政府突然將行刑日期提前，打亂了他們的計劃。然而，百姓的冷漠是令所有愛國人士都沒有想到的，譚嗣同等人被斬時，百姓竟然以看戲的心態圍觀，還朝他們扔爛菜葉子。
譚嗣同等人的死極大地觸動了王正誼，也讓他充分認識到清朝已經徹底沒有希望了。於是，他就此從一名愛國人士變為反清志士。1900年，聲勢浩大的反清起義義和團運動興起，王正誼變賣家產，率領一大批愛國人士加入。然而義和團卻被清朝利用，不久轉而改變口號為“扶清滅洋”，將槍口對準洋人。後來，義和團遭到清朝出賣，被清政府聯合洋人一同剿殺。作為義和團的主要人物之一，王正誼被人告密，其住所被洋人團團包圍。王正誼害怕傷及無辜，便隻身一人前去應對。然而他剛走到住所前門，就被洋人開槍擊斃。
王正誼死後，因為其在當時的北京擁有一定的影響力，為了震懾其他中國愛國義士，洋人將其頭顱割下掛在城門上方示眾。一連數天雖然有許多人對此感到憤慨，但無奈洋人派重兵重重把守，根本就沒有機會靠近。此時在天津的大俠霍元甲聽説此事，立馬趕到京城將其頭顱取下，與身體一同厚葬。據説王正誼生前所用兵器一直被保存到20世紀60年代，後由於不明原因遭到損毀。
都説清朝末年不僅僅是朝廷腐敗，就連百姓都已經被奴役到麻木的地步了。但我們仍能從以王正誼與霍元甲為代表的一批愛國志士中看到中華民族的氣節，民族精神也在戰火的洗禮中得以延續至今。
(2017-08-16)
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