有人説：男孩要窮養，女孩要富養。
有人説：男孩要窮養，女孩要富養。
提到富養，有人該反駁了，父母要給孩子精神上的富足，而不是物質和金錢，普通家庭也能培養出心底善良的孩子，教會他們做人的道理。
這與父母的見識和素養有很大關係。那麼，優秀的父母同樣離不開從小受到良好的教育，這同樣需要上一代人用心的投入和關愛。
俗話説：龍生龍，鳳生鳳，老鼠養兒緣屋棟。達磨大師不會禪，歷魏遊梁乾打開。
俗話説：龍生龍，鳳生鳳，老鼠養兒緣屋棟。達磨大師不會禪，歷魏遊梁乾打開。
可見，孩子的教養如何，與父母身上的“光環”繫系相關。當一個小孩的表現與他人、社會格格不入，被人們指責時，通常不會把責任歸咎於學校和老師，而指責父母。
王應麟《三字經》中有提及：子不教，父之過。教不嚴，師之惰。
王應麟《三字經》中有提及：子不教，父之過。教不嚴，師之惰。
意思是説，當孩子缺乏家教時，肯定是父母的責任。學校老師管理不夠嚴格，才是老師的失職。因此，家庭出現問題，跟家庭繫系相關。
問題來了，家庭的財富狀況對家庭教育影響大嗎？這個問題是在父母教育孩子的基礎上，增添了家庭財富，能否給家庭教育加分，大家眾説紛紜。
我們以家庭財富進行劃分三個等級，排名前1/3為富裕家庭，排名後1/3進行貧困家庭，來看看他們的觀點：
正方觀點：家庭財富對家教影響不大
如果父母沒有太多精神陪伴孩子時，可以花錢請保姆代償。即便在陪伴和教育上有所缺失，也可以通過財富這個槓桿進行彌補。
富裕家庭培養出的孩子，具備自信、開朗、人格健全、處事爽快等特點。
家庭有財富可以給孩子提供更優越的教育環境，孩子可以參加夏令營、旅遊、科學實驗等，能夠見識的視野很開闊。父母可以給孩子報各種興趣班，比如學習繪畫、芭蕾、走秀、鋼琴等。
反方觀點：家庭財富跟家教關係很大
家庭拮据的父母，即便做人對得起天地良心，孩子成為一個善良的人。
而家境普通的父母，想給予優質的栽培，可惜囊中羞澀，又要努力工作賺錢，連正常的陪伴都做不到。孩子能夠留在原生家庭已經不錯了，甚至有的兒童跟老人在家生活，父母長期在外地打工。
每次父母回來的幾天，是孩子人生中最幸福的時刻；比較年幼的孩子，甚至與父母形同路人，不再親近父母了。
父母通過努力賺取收入，扣取家庭花銷、應酬、孩子學費，已經所剩無幾，哪裏還有“餘糧”拓展孩子的素質教育。
普通家庭教育出來的孩子，由於父母在家教方面的缺失，他們自卑、內向、不愛交際、做事猶豫、人格缺失等。
你還能説，家教與家庭財富沒有關係嗎？
很多明星家庭對孩子的教育非常重視，不僅給孩子豐厚的物質生活，在教育方面更是不計成本。
以李湘為例，給外界的形象是貴氣、不差錢，女兒王詩齡同樣享有相同的待遇。可能普通父母會認為孩子還小，沒必要吃穿住用都用好的，事實上，我們是無法用“窮人思維”去評判富人的。
但李湘認為自己有家底和能力，讓孩子過上富貴的生活，為啥不呢？
王詩齡的花銷確實驚人，每個月生活開銷就高達15萬，名牌包包高達數萬，一身衣服更不説，自然不會穿“地攤貨”，媽媽是按照“公主”養女兒的。
而孫儷同樣身價不菲，但她在生活上節儉很多，總是穿一些“二手”衣服，兩人有巨大的反差。她也會給孩子穿，也難怪，孩子正是身體發育的年齡段，可能前腳剛買的衣服，後腳已經偏小了。穿一些平價的衣服，反而比較環保，要不扔掉多可惜啊。
作為富二代的王思聰，自稱十六歲之前，不知道家裏有“金山銀山”，快成年了才知道：哇，原來我家這麼有錢！
《曾文正公嘉言鈔》的家書中提到：吾屢教家人崇儉習勞，蓋艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
《曾文正公嘉言鈔》的家書中提到：吾屢教家人崇儉習勞，蓋艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
在我國曆史長河中，文人治軍比較出名的有兩個人，一位是王守仁，另一位是曾國藩，也是李鴻章的老師，他經常向家中寄書信提醒家人，要厲行節儉，可而他做到了“言傳身教”，雖然貴為兩廣總督，一輩子恪守節儉二字。
俗話説：富不過三代。
俗話説：富不過三代。
餘華的《活着》中，福貴家境殷實，父母對他的嬌生慣養，也為揮霍家底埋下了伏筆，出入家庭要奶媽揹着，最後把中的地契也輸進去了，還搭進了老爸，從此生活每況愈下，從此進入貧下中農的行列。
很多富有家庭通過“窮養”孩子，避免他們養成敗家子，揮霍父母或幾代人積累的家業。
總結
家庭的財富情況，能夠決定父母有多少資源，可以投入到孩子的教育中。家境富裕的父母，能夠抽出更多的時間陪伴孩子，或者説能夠給孩子更多的資源。
父母也可以通過財富提高自己的學識，從而給孩子更優質的家庭教育。對於嬰幼兒來説，父母的言傳身教非常重要，決定了其品格、價值觀、禮儀等。
愛與陪伴是家教的“核心要素”，如果把孩子比作一台電腦的話，父母的早期教育就是這台電話的操作系統，以後要用到的所有軟件，都是建立在這個系統之上的。如果底層的代碼沒有開發好，孩子在社會交往、未來家庭、後代教育等方面出現各種問題。
當然，除了受父母影響之外，周圍環境也會對孩子帶來影響。《孟母三遷》成為一段佳話，所謂近朱者赤，近墨者黑。孟母看在眼裏，馬上行動，連續搬了兩次家，遠離喪葬、屠豬環境，給孩子一種讀聖賢書的學習環境，這種家教環境，也成就了後來的孟子。
在這方面霍啓剛郭晶晶做得比較好，無論家境還是社會地位都非常高，但是夫妻倆仍然帶孩子深入田間，挽起褲腿帶孩子體驗做勞動的不易。
因此，富有的家庭在給孩子奢華的物質的條件時，避免養成坐享其成、揮霍浪費的壞習慣，父母讓其明白勤勞、節儉，一切離不開奮鬥和努力。
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