練太極拳要注意的五素養

一般很多老年人沒事的時候都特別喜歡練太極拳，因為經常練太極拳也可以讓我們的身心變得越來越好，而且練太極拳對我們的身體也是有很大的幫助的，但是很多人都不知道練太極拳一定要注意五大素養才可以的。

第一大素養： 誠信

筆者的朋友香港權智集團董事長譚先生學太極拳的時候，他的太極拳老師説現在流行的太極拳有三大類：其一是有為境界的;其二是有無境界的;其三是無為境界，你學哪種?他問，哪種太極拳最好?老師回答：無為境界的太極拳!結果，譚先生二話沒説，馬上把有為境界的套路招法放下，直接進入無為境界之太極拳的學練。為什麼能放下有為而選擇無為境界的太極拳，因為他對老師所説的話非常真誠的相信，沒有分辨心。

第二大素養： 立志

主要表現的是楊式太極拳創始人楊祿禪學拳的故事。楊祿禪學拳的時候，一開始去河南陳家溝拜師，師父認為他條件不好不收他，又找了幾位老師也不行，就又回到陳家溝，裝啞巴，每天去陳家門口要飯吃，和看門的老頭混熟了，晚了就睡在門洞裏。一天下大雪被凍昏迷了，陳家就把他收留了，當個啞巴養着。他白天掃地、買東西、侍候人，晚上到後院趴在牆頭偷着看陳家練拳。看了之後還得自己練，白天怕別人看見不敢練，得夜裏偷着練。因此，他白天有時困得走路都摔跟頭。有一天看人練太極拳推手看得入神了，失口叫了一聲好!被抓住了。那時偷人家功夫是要處死的。陳家弟子有人主張把他殺了，有人主張挖眼睛，有人認為應該點啞穴。

第三大素養： 磨礪

最有名的例子是禪宗六祖的故事。六祖本是打柴的，家裏很苦，只有一個老母親，打了柴，賣錢買糧食，養活老母親。有一次六祖聽人念《金剛經》，覺得很有意思，就跟他老母親説要去學佛，母親就讓兒子出家去了。到五祖那兒，和五祖對了幾句話，五祖一聽，這人有來歷。就吩咐他：碾米去。碾米的工作做了8個月，其間經歷了許多身心的磨難，五祖就把衣缽傳給他了。

六祖不僅開悟了，而且有修有悟有德，這是幹累活幹來的呀!六祖舂米8個月舂得很苦，因為六祖個子不高，體重較輕，踩舂米椎壓不下去，因此必須在腰間綁塊石頭才行;但他一直幹了8個月，吃了很多苦，鍛煉出很強的意志力，功夫也就成了。

其實，古人練功夫到了一定程度的時候，都會通過做事情來磨礪身心;只有這樣，才能把意志的力量錘鍊出來。

筆者的幾位老師收徒弟，都喜歡挑選經歷過許多事的人，因為這些人經歷過生活的磨礪，意志的力量比較強，情緒穩定，太極拳的功夫能練得深入紮實。

第四大素養： 體悟

如何錘鍊悟性，最主要的方法就是以理做意、借假修真。以理做意，就是通過讀書(相關的太極文化、中華傳統文化的經典著作——太極拳思維是以中華傳統文化為基礎的，所以必須學。)來琢磨其中的道理或體悟隱藏在文字裏的奧妙，然後用在太極拳功夫的錘鍊上。借假修真，就是一開始的時候，我們要通過看不到、摸不着的精神氣質的錘鍊——用形象思維的方式來了解它，體察它，感覺它，悟覺它(太極拳之規律的把握)，從而逐漸實現從有為境界過渡到有無境界，從有無境界進入到無為境界——實現太極拳全體透空，應物自然的階及神明境界。

第五大素養： 行動

我認識的太極拳老前輩中，80多歲的唐老是通過自學、自悟等方式而掌握太極真諦的。他退休之後開始天天鑽進王宗嶽的《太極論》等太極拳經典論述中來體悟太極拳的髓核。結果，一來二去，竟了悟了太極的真諦，於是，他把自己體驗到的理應用到揉手(推手)等實踐中，許多太極拳名家都不是他的對手了。

此外，筆者的水性太極拳老師，當年跟楊式太極拳名師楮桂亭等學練太極拳的時候，每天練拳7、8個小時，後來，自己編創水性太極拳時，每天練9遍拳，這樣，內在的太極功夫才積攢出來。

只有紮紮實實地行動，才能真正觸摸到太極拳博大精神的內涵——行動包括理論的揣摩和反覆練拳。只有經歷默識揣摩和拳打千遍的行動，太極拳的真諦才能其意自現。那麼，如何行動呢?

第一，像唐老一樣，通過體悟太極拳經典理論這個悟道的方式來展開自己的行動。

第二，像筆者老師一樣，在身體逐漸強壯的基礎上，儘可能多的通過行動的方式——規定自己每天具體練習太極拳的遍數——定時定點，天天堅持——日久天長就能在潛移默化中練出太極拳的功夫來，從而使自己的身心素質得到比較大的改觀，為最終實現延年益壽不老春奠定基礎。

第三，現代人因工作生活的關係，拿不出很多時間練太極拳。沒有關係，只要我們做到練拳前處理完各種雜事，排除干擾，關閉手機，安下心神來一心一意練拳。這樣就能練一遍有一遍的收穫。

第四，先用幾年的時間練好一套太極拳——當然，最好按照太極拳之含三為一的特徵，同時探研太極拳架、太極內功心法、太極理論(太極智慧)——古人所説的一門深入;當有了基礎之後，再去尋師訪友——十方參學——到時候自己就會知曉如何進一步的提高了。