知乎上有這樣一個問題：“你最深刻的錯誤認識是什麼？”
點贊最高的回答是：“以為自由就是想做什麼就做什麼，後來才發現自律者才會有自由。”
以前總覺得，人生苦短，應及時行樂。
今朝有酒今朝醉，人不風流枉少年。
隨着閲歷的增加，會漸漸發現：每一個不自律的行為，都會給人帶來更大的痛苦。
人的本性難移，要做自己心的主人，只能靠自律。
什麼是自律？
01
做不喜歡但應該做的事情。
人是一種十分矛盾的動物，強大的惰性與巨大的潛力在體內共存。
在沒有壓力的情況下，人就會變得十分懶散，做事拖拖拉拉，得過且過，十足一個平庸之輩。
而施加了一定的壓力和強迫之後，不斷朝向一個目標努力，人的潛力才會被激發出來，顯現出不同於常人的地方。
所以，要做到自律，關鍵在於每天去做一點自己心裏並不願意做、但對自己有益的事情，以此來磨礪、調控自己的心性。
換句話説，就是要經常強迫自己進入狀態。
這樣，你便不會為那些真正需要你完成的義務而感到痛苦。
久而久之，這種自律行為就變成習慣，主宰着你的行為。
明代大學士徐溥自幼天資聰明，讀書刻苦。
少年時代的徐溥在私塾讀書時，一次老師發現他常從口袋中掏出一個小本本看，還以為是小孩子的玩物，後來發現原來是他自己手抄的一本儒家經典語錄，很是讚賞。
徐溥還效仿古人，不斷檢點自己的言行，在書桌上放了兩個瓶子，分別裝黑豆和黃豆。
每當心中產生一個善念、説出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆。
相反，若是內心有什麼不好的念頭，言行有什麼過失，便投一粒黑豆。
開始時，黑豆多黃豆少，他就不斷反省並激勵自己。
漸漸黃豆和黑豆數量持平，他就再接再厲，更加嚴格要求自己。
久而久之，瓶中黃豆越積越多，黑豆越來越顯得微不足道。
憑着這種持久的約束和激勵，他不斷修煉自己、完善自我，終成德高望重的一代名臣。
世間哪有那麼多心甘情願和心情愉悦的事？
除非是好逸惡勞，娛樂享受。
越有用的事情，做起來越不舒服。
這就是人性的弱點。
對此王陽明和曾國藩都主張：咬牙做去！
可以説，世上的許多事情都是被逼出來的。
人必須強迫自己，才能將自身潛在的才華和智慧發揮得淋漓盡致。
人都有習氣，矇蔽了自己的心，習氣和矇蔽越重，強迫自己就越艱難。
但別無他法，只有付出比別人更多的努力和功夫，在一次次強迫的磨礪中，慢慢清除掉自己的壞習氣，才能恢復內心的本來光明。
所以，多做不喜歡但應該做的事情，能獲得意想不到的修為和成功。
02
不去做喜歡但不應該做的事情。
王陽明説：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
人需要有一顆檢討自己的心，才能剋制約束自己的慾望；能夠剋制約束自己慾望，才能成就自己。
人最終的高度，取決於對自我要求的高度，這是一定的。
對自我有高要求，並嚴格去做，正是最好的自律。
明代王廷相任督察院左都御史時，在一次接見下屬張瀚時講了一個故事。
“昨天我乘轎的時候下起了雨，有個轎伕腳上穿着一雙新鞋，剛開始還小心翼翼地挑幹靜地方走，生怕踩進水坑裏弄髒了鞋。
過了一會他還是不可避免地踩到泥坑裏，從這之後就再也不顧惜自己的新鞋了，什麼污湯泥水也滿不在乎地踩下。
究其原因，就是轎伕的鞋是新的的時候，只想着好好呵護它。
一旦踩到泥坑裏，破罐子破摔的心理就出現了：反正鞋已經髒了，我就不用小心翼翼了。”
王廷相感慨到：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”
為什麼大家都知道自律的重要性，但現實中，卻很少有人做得到？
因為自律意味着你必須有所放棄，放棄自己的偏好，放棄自己的惰性。
你想要保持完美的體型，健康的身體，就必須和垃圾食品説再見；
你想要成為學霸，拿到獎學金，就不能半夜三更玩遊戲，談戀愛煲電話粥；
你想要擁有自己的事業，就必須在業餘時間，研究自己感興趣的領域，拒絕無益的社交聚會。
……
人唯做到以上兩件事，才是真正的自律，達到“從心所欲，而不逾矩”的高明境界。
與朋友們共勉。
來源：京博國學
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來源:經濟日報