斧頭都砍不動，以前用來做秤桿，現在很珍貴，每一棵樹都有人保護

早在先秦時期，歷史上極其著名的匠人魯班就已經造出了世界上第一杆秤，他取北斗七星和南斗六星作為秤桿的刻度，規定彼時的一斤即為13兩，讓重量的衡度終於有了具體的標準。

從此之後，桿秤開始走入了千家萬户，成為了各家各户尤其是從商之人的必備工具。秦朝統一六國之後，開始統一度量衡，在秤桿上加了3個星花刻度，從此規定一斤為16兩，而這個標準，在後世一直使用了2000多年。

可當時已經普遍使用的13星花的桿秤，為何秦始皇要專門改成16星，卻沒有一個足夠支持他這個行為的動機，因此關於這3顆星花，還有另外一個更傳奇的説法。

説是當年商聖范蠡發現很多人在使用秤稱重的時候，發現很多商人會動些手腳故意缺斤少兩。於是他通過自己的商業影響力，在秤桿上加了3個星花，分別代表“福祿壽”，缺一兩少福，缺二兩少祿，缺三兩直接折壽。自此之後，商人幹缺斤少兩這樣的事就變少了很多。

因此，秤在我國的文化當中，不僅僅是一個稱重的工具，還象徵着一種標準、道德模範和行為準則，俗話説“天地之間有桿秤”，就是告誡世人要遵紀守法，恪守良心與道德。

也正是因為秤在我國文化當中有如此地位，所以桿秤在我國的發展十分鼎盛，各家各户即使不從商也常常會備一把秤，不僅因為備秤有公正的象徵性，而且還能防止自己被奸商欺騙。

因此，桿秤在我國的需求也就越來越多，尤其在宋朝時期，經濟發達，商品貿易極其頻繁，有時候的交易物品譬如糧食、木材等等，也同樣需要用桿秤來稱重。但是一袋糧食少説也有七八十斤，而桿秤在考慮到精確度、便捷度的情況下，其秤桿又不能夠製作得太大太重，可又要能夠支撐起如此之重的重量，唯一的解決方法，就是尋找足夠堅韌的木材，在同等大小、總量的情況下，能夠進行更大重量商品的交易。

通常情況下，桿秤的木料大多選擇楠木或者“紅栒子”木，這兩種木材都是相對比較堅韌的木材，經常被使用製作傢俱等等用品。但是楠木的價格相對更加昂貴，而“紅栒子”木在山林之中的分佈又相對較少，熱切堅韌程度也並不夠高。

因此，一直以來，人們都在不斷探究更好的木材來製作秤桿。而經過前人不斷地努力，最終他們發現了一種極其優質的木材，其名叫做“鐵力木”。

鐵力木是一種木質十分緻密的木材，極度堅韌，普通人即使使用斧頭也很難將鐵力木砍斷。而且鐵力木還有很多優點，比如無論乾濕其形變都十分之小，而且耐磨損、抗腐蝕、防蟲蛀，經過妥善處理之後即使經過幾百年都不會腐朽。

而且鐵力木還十分美觀，因此鐵力木不僅僅可以被製作為傢俱，很多時候更是充當建材，作為房子的頂樑柱也完全沒有問題。因此，當古人們發現了鐵力木如此堅韌之後，就開始不辭艱辛地從南方購入鐵力木，用以製作大型桿秤。

從此，鐵力木開始被人們大量砍伐，主要就是用來製作建材以及桿秤等等。可是鐵力木並非是一種速生木，通常花費70年都只能長到18米左右的高度。而那些超過30米的大型鐵力木，基本上都是200年以上的古木了。

因此，在人們的大肆砍伐之下，鐵力木在自然界開始越來越少，人們也沒有興趣栽種培植這種很多年才能長成的木材，因此鐵力木一度在我國森林當中絕跡。好在後來我國反應及時，將鐵力木劃分為保護植物，這才將瀕臨滅絕的鐵力木從地獄邊緣拉了回來。

比如在1989年的時候，當專家在雲南臨滄耿馬縣發現了鐵力木株羣的時候，就立即將其設置成為了鐵力木資源保護點，專門安排了護林員來保護這些鐵力木，每一棵鐵力木都有對應的護林員照管。

也是在這樣的保護力度之下，鐵力木族羣慢慢變得繁盛起來。但時至今日，鐵力木還是我國的二級保護植物，私伐鐵力木是違法行為。而我們保護鐵力木的行為，就像是天地之秤在平衡人與自然的關係一樣，也是我們中華美德的一種體現。

而到了現在，隨着各種電子秤的出現，桿秤已經逐漸被從市面上淘汰了，現在全國還在生產桿秤的，僅僅只剩下了一家。桿秤參與了我國幾千年的文化歷程，“秤文化”早已埋入了中國人的血髓之中，是中國一個極其重要的傳統文化遺產。我們已經保護了一個鐵力木，讓鐵力木重新開始變得繁盛，也需要再保護保護我們的桿秤文化，不要讓桿秤消失在我們的文化之中。