我曾陪母親去寺廟燒香時，聽到一位香客説：“現在的人，總是會抱怨自己的生活。不是工作不順心，就是家人不和睦……事實上，他們平時不行善舉，又怎麼會順利呢？求多少佛燒多少香都不會有福報。”
這位香客的話讓我不由想起了去年佛會上一位高僧的告誡：何為“福報”？福報是通過行善積德、積累功德而來的。一個人有沒有福報，與他的一舉一動、一言一行密切相關。
常犯錯事、口惡之人，會種下許多惡果，漸漸消損福報。而一個常行善舉，廣結善緣的人，則會種下善因，積累陰德。
可見，一人有福報是因為行善舉，行這五種善舉的人福報不淺，看看你是不是。
【一】厚道待人
俗話説，“輕財足以聚人，量寬足以得人”。厚道的人，待人寬厚，以德報怨，天生帶着三分福氣，必有厚福。
秦穆公丟失了一匹駿馬，出宮後發現有人正在吃馬肉。一番詢問後得知，被吃的馬就是他丟失的馬。
這些人得知吃了秦穆公的馬，一個個膽戰心驚，十分害怕。但秦穆公卻意外的沒有跟他們計較，反而請他們喝酒，讓他們心生感動。
三年後，秦穆公被晉國圍困。命懸一線時，幾個人殺出重圍，冒死救出了秦穆公。而這幾個人也正是當年吃馬肉的那些人。
心存厚道，必然能有福報。秦穆公就是因為當年的善舉，換來了多年後的救命福報。
“永言配命，自求多福”。一個人一定要經常反省自己的行為，厚道待人，不為惡行，才能為自己求得福祉。
【二】口業清淨
佛陀有三十二相好，其中有一個叫“梵音聲”。佛説當一個人真正做到不兩舌、不惡口、不妄語，不綺語就能得到佛的清淨梵音聲。
眾生解法之後，發現得到這種果報的人，説一句法，世界各國的人都能聽懂，甚至於畜生、地獄道眾生也能聽懂。且廣大無礙、無遠弗屆。
佛陀的第一大弟子目連尊者，曾經用神通測試了佛的音聲，想知道這種聲音能到達多遠的地方。
目連尊者飛過了無數個佛國世界，所到之處皆能聽見佛音。飛累的他，停在了一個世界休息。
一個身穿袈裟的法師告訴他：“佛的梵音聲，是無遠弗屆的。即使你經過無量億劫，飛遍全世界，都無法測出佛音聲的邊際。”
目連尊者這才明白，佛説法廣大無礙，無遠弗屆，無人能及，都是因地修行時，口業清淨得到的果報。
“言談悦人心，是為最吉祥”。吉祥的人，都懂得清淨自己口業。不兩舌、不惡口、不妄語，不綺語，並以真誠心待人處事，就能收穫清淨的功德。
【三】放生不殺
我曾在《大智度論》中看過這樣一句話：諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，放生第一。
放生可以積累福報，滿一切願，求一切苦難，化一切災劫。其中，最明顯的果報就是長壽無災難，官祿子孫昌盛。
有位富人，在第一個孩子出生後，便請了算命先生算命。算命先生説，這孩子命裏帶財，有大富大貴之命，將來定能光宗耀祖。
富人聽説後，高興極了。便在孩子滿月時, 請客大擺酒席, 殺了許多生命。結果，孩子活到兩歲半就死了。
富人埋怨算命先生，沒有算對。然而算命先生只説了一句話：“折福太深，福盡而死”。
佛門常説：“救人一命，勝造七級浮屠”。在所有的善法中，沒有比放生更大的功德了，因為生命高於一切。
【四】孝順父母
《易經》上説：“積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃”。我曾問高僧，真正的風水在什麼地方？
高僧説，從根上找，孝親祭祖是風水之源。一個人就算幫助全天下所有可憐之人，但如果不孝順父母，都算不上是好人，無法積累福報。
的確，我看到過很多大型企業家突然破產，其中一個很重要的原因就是不孝順父母。
他們掙錢多了，就開始看不起父母。嫌棄父母不懂外語、不會用手機，不會操作高科技。
殊不知，他們懂得這一切，都是父母供自己上學學來的。所以，當你嫌棄父母，説父母笨時，其實是自己抽自己耳光。如果命運突然遭劫難，也是自己導致的。
百善孝為先。善待父母，是最好的修行。多行善事，子孫一定好。如果連父母都孝順不了，就算再多榮華富貴，後代子孫也一定會遭殃。
【五】廣結善緣
人與人之間，是靠緣分聯繫的，所以人際關係其實就是因緣法。
佛門常説，“同舟共渡，要修五百年”。這是對人間邂逅因緣的最美説法。
山間寺院中，有一位老和尚。看着院落破落，便想去化緣籌集錢財，為寺院重新翻修一下。
只是，很多富人都選擇把老和尚攆走了。老和尚沒有怨恨他們，只覺得是自己還沒有翻新的福報。於是，回到寺院中，潛心為一位退休老官種下佛法善根，希望與他修結善緣。
不久，退休老官果然主動來院中祭拜了。看着破落的寺廟，便主動提出捐助錢財，重新把寺院裝修一下。老和尚聽了高興極了。
故事告訴我們修福善緣的重要性，老和尚對別人的冷漠回應，沒有生氣，反而會心生慚愧。努力與退休老官結緣，結果福自招來了。
佛教最講因緣，而與人結緣更重要。能夠與人廣結善緣，就能形成一股強大的助力因緣，從而累積功德。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。當你無惡不作，風水就會自行毀滅。而當你多行善舉，好風水自然就來了。