文：喬木
1.
佛説：“這世間的一切，都是一場因果。人爭不過天，逃脱不開因果循環。”
世上的公平法則，離不開因果循環。古人常常説：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”
這世間所發生的一切，沒有無緣無故的發生，也沒有無緣無故的結果。
不管是平常有行善積德，還是做。惡。多端，都逃不開因果循環的定律。
平常良善的人，會得到善的回報；平常胸懷豁達，不與他人計較的人，會諸事順利；人活着最重要的，就是要為自己積福報。
這是一個浮躁的社會，每個人都急於成功，人人都有自己內心的小九九，小聰明和別有所圖。
甚至很多人為了錢財，為了名利，走上一條不歸路。其實不管是愛錢，還是愛名，愛利，都沒有錯誤，最重要的是用正當的方法獲得。
所以古人常説，君子愛財，取之有道。只有正當的獲利，你才能真正的享受良久。
你希望別人怎麼對你，你就要先怎麼樣去對別人；你希望得到什麼，你就要先去付出什麼。
當你付出越多，你吸引的貴人和恩人也就越多，而來你身邊幫助你，助你成事的人也會越多。
可能你當下對這個人的投入和付出，他不會你立馬回報給你。但是在在另一個人的身上，他會給你這樣的回報。
2.
《三世因果經》中，關於因果循環報應，是這樣解釋的：你做了一件善事，就得一個好的報應，你做了一件壞事情，就有一個兇的報應。
在生活中，相信因果報應的人，會很注意自己平常的言行舉止，行善積德，不妄語，不妄言，生怕自己的不謹慎和不小心，做了錯的事情。
對這一點曾懷疑態度的人，他就會隨心所欲的活着，做事情沒有信。仰更沒有底線，他不相信這些冥冥中註定的東西，也不相信因果循環的報應。
他只相信自己，他只相信手上所擁有的東西，甚至為了手中的那些東西，可以不要道義和善良。而總有一天，當他的福報承載不了這一切，當他的福報被消耗完畢，他就會受到自我的報。應。
這世間的因果並不是註定的，他們互相作用，不斷循環，影響着你的命理，改變着你的運氣。
就像種下的因會結成果，結出的果實又會變成新的因，這樣不斷循環往復，也就慢慢的滲透在你的生活當中，進而影響到你的人生軌跡。
書上説：“你若種下善良的種子，秋天就會收到福報
，你若擁有寬恕他人的力量，未來一定會收穫幸運的眷顧。”
其實就是，你所付出的一切，宇宙會以另外一種方式，回報在你的生命當中。
你生命中所經歷的一切，看似世事無常，其實背後都有因果定論在引導。
不要以為自己所做的一切，無人知道，老天都有他的一個賬本，必要時就會有果報循環。
3.
有人説，人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得，放不下。
這世間一切皆是因果，一切有為法。人，必須得有畏懼之心，才會擁有對生命的敬畏之心，才不會忘記自己作為人的根本。
前生今世皆是因果輪迴，蒼天也不曾饒過誰。因果分為善和惡，種善因得善果，種惡因得惡果，無一例外。
愛是這世間最慈悲的力量，可以化解一切的劫難。慈悲是人心最美的一部分，可以治癒和滋養人心。
人生的痛苦莫過於，想要的太多，莫過於奢求太多，而行動太少。
其實萬事努力，結果隨緣，如果結果不是自己心心念唸的，那經歷，也是一個故事，也是一場歷練。
如果做不到不以物喜，不以己悲，那就儘量學會寬厚以待，從容淡定。
世間的事物果緣，沒有一個標準的答案，人心是唯一評判的方法。
學會坦然面對生活的一切，學會寬容對待別人，尊重因果的客觀規律。
你所付出的一切，最後全都會作用到你的身上。你付出的是善良，善良就會以另外一種方式回報給你，你付出的是愛，愛就會以另外一種方式回報給你，如果你付出的是傷害，最後其實傷害的還是你自己。
你所做的一切，都會在下一個階段，以另外一種方式迴歸到你自己的身上。
善良的人，天必佑之。心存惡念的人，自然有果報業障。人的好運和福氣，都是自己修來的，一是行善積得，二是起心動念的善良。
因果輪迴不僅僅是指你當下的行為，更是你起心動念的想法。善念，也會有善果；惡念，也會有惡果。
一個內心擁有純淨之光的人，它所散發的磁場和能量，都是善良的，都是正向的。
因果無處不在，人生處處是道場，人生處處是修行，請善待眾生，人人皆而平等，請修煉本心，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
生命不僅僅只是輪迴，因果循環也永無止境，
三世因果書上説：
現報：
現作善惡之報。現受苦樂之報。
生報：
前生作業今生報或今生作業來生報。
速報：
眼前作業目下受報，奉勸諸惡莫作，唯恐現世現報，不是不報時候未到。
願你我共勉，共同敬畏，彼此修行修心。
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