小暑到了，從字面上我們就可以知道，後面的氣温會進一步的升高，讓人感覺很熱。有很多人都認為到了小暑也就是要入伏了，事實真的是這樣嗎？答案可能超乎你的想象。小暑節氣時有什麼習俗？帶着問題讓我們一起來看下文吧！
小暑是入伏第一天嗎
2020年的小暑是在7月6號，而入伏的時間是在7月16號，所以説小暑並不是入伏的第一天。入伏的時間是怎麼看的呢？一般來説，夏至後的第三個庚日就是入伏的時間了。入伏之後天氣會變得非常炎熱，屆時需要注意防暑降温。
小暑習俗
吃藕
小暑的時候蓮藕正是上市的日子，這個時候的蓮藕新鮮多汁，味道非常好。蓮藕中含有大量的水分、膳食纖維以及維生素等營養成分，在夏天的時候多吃蓮藕，可以達到滋補身體以及改善貧血和去火氣的效果，所以小暑時很多人都會吃蓮藕。
蓮藕是可以生吃的，但是由於很多人的腸胃功能不是很好，生吃可能會造成腹瀉的問題，所以還是炒着吃更好一些。蓮藕簡單的加一些醋就可以炒出很香的味道，建議大家在夏季做菜時儘量少放調料，這樣能達到安神作用。
封齋
在湖南的西部地區，也就是苗族比較多的地方，會在小暑的時候進行封齋活動。所謂的封齋就是在這個時間不吃某一些食物，像是雞鴨魚以及水產等，因為他們相信如果在這個時候吃了，會給人帶來厄運，不過其他的東西能吃，比如可以吃一些紅肉。
吃伏面
俗話説“熱在三伏”，小暑過後就進入伏天。伏，即伏藏的意思，所以人們應當少外出以避暑氣。飲食上，人們會吃涼麪也就是伏面，以度過炎熱的伏天。
吃暑羊
“吃暑羊”是魯南和蘇北地區在小暑時節的傳統習俗。入暑之後，正值三夏剛過、秋收未到的夏閒時候，忙活半年的莊稼人便三五户一羣、七八家一夥吃起暑羊來。而此時喝着山泉水長大的小山羊，吃了數月的青草，已是肉質肥嫩、香氣撲鼻。這種習俗可追溯到堯舜時期，在當地民間有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫開藥方，之説法。徐州人對吃暑羊的愛好莫過於當地民謠：“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯。”
小暑這一天，江蘇徐州人有入伏吃羊肉的習慣，稱為“吃伏羊”。這種習俗可上溯到堯舜時期，在民間有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫開藥方”之説法。徐州人對吃伏羊的喜愛莫過於當地民謠“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯”。
小暑舐牛
在山東臨沂地區，每到小暑，人們有給牛改善飲食的習俗。伏日煮麥仁湯給牛喝，據説牛喝了身子壯，能幹活，不淌汗，民謠有;“春牛鞭，舐牛漢(公牛)，麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。”
垂釣
盛夏酷署，不適於進行劇烈運動，宜於做怡情養性的活動。在柳塘垂釣，披襟當風，則是最令人愜意的閒情逸趣。
撲流螢
螢火蟲是益蟲，吃各種害蟲，對農業生產十分有利。螢火蟲有雌雄兩種，雄蟲體黃頭黑，有複眼，翅柔軟，上面佈滿點線;雌蟲沒有翅，形狀如蛆。雌雄蟲尾端都有發光器，呼吸時，空氣流人，發生氧化作用，發出光亮，十分美麗。夏季小暑節氣期間，雌蟲在水草裏產卵，蟲卵也發微光，大約大暑前後小螢火蟲飛出。
晉代的車胤家貧，讀書沒錢買燈油，於是在夏天用錦囊裝進數十隻螢火蟲來照亮讀書(見《晉書·車胤傳》)。隋朝建立十五年時，隋場帝在東都錄華宮徵集來螢火蟲數解，晚上出遊到山野，將螢火蟲全部放出，竇時螢光閃爍，遍佈巖谷(見《隋書·場帝本紀》)。《演繁露》引沈存中的《清夜錄》：“丁朱崖敗，有司籍其家，有絳紗籠數個，大率如燭籠，而無跋無蟲也，名聚螢囊，有火之用，無火之熱，亦已巧矣。”大概螢火蟲的螢光雖然微弱，然而在一個地方聚集多了，也十分光明。
夏夜裏，孩子們還往往用蛋殼，或者薄紙，或者白雲母片，製成透明的火籠，將螢火蟲放在其中，螢光忽明忽暗。拿着把玩欣賞，名為螢火蟲燈。
遊勝景
小暑夏日的傍晚，夕陽西下，涼風習習，人們或休憩於庭院，或泊船於柳塘，或泛舟於大河，以消滌酷暑。國內著名的風景勝地，如蘇州的虎丘山塘，南京的秦淮、後湖，揚州的瘦西湖，蕪湖的陶塘，紹興的東湖，嘉興的南湖，杭州的西湖，廣州的荔枝灣，北京的三海，天津的青龍潭，濟南的大明湖，南昌的百花洲，桂林的灕江，昆明的滇池，都給人們提供了消夏解暑的好去處，有條件者不妨一遊。
炎炎夏日，不論老幼男女，借水消暑，最是愜憊。遊船之上，披襟當風，山光水色，盡人心胸，晚上人港，則燈火輝煌。四面八方的遊人聚集一起，泛炯中流，月色與波光相接，燈光與水光相映，或者美酒佳餚，管絃競奏;或者茶香嫋嫋，品茗閒話。在山水雅趣、逸興閒情之中放鬆身心，實在是消夏的樂事了。
總結：小暑的習俗是有很多的，大家看了之後應該都很清楚了吧！小暑時的習俗多數都是比較有意思的，感興趣的朋友們可以自己也去做做看。小暑並不是代表入伏，入伏不是以某一個節氣來看的，而是夏至後的第三個庚日，希望大家瞭解。