身在職場，每個人都想升職加薪，最後功成名就。
可現實往往是，一心一意完成成堆工作，卻沒有成績；提出了好多建議，老闆都不採納；和上級關係處理不好，總是被罵；明明做出來很多成就，最後卻被無情辭退。
這些事情説到底，都有一個不可忽略的因素：和老闆/上級的關係沒有處理好。
職場為人處世，説到底就是處理關係，和同事的關係，和上下級的關係，其中和老闆/上級的關係尤為重要，直接關係你的前途。
尤其是職位越高，和老闆關係處不好，越能幹越會被幹掉。
那麼，身處職場，如何和老闆搞好關係，步步高昇，做出一番成績呢？今天我們分享3條，供大家參考。
1
首要好好做人，才有做到最後
自古以來，當老闆的，最怕的事情就是功高蓋主。所以歷史上，功臣被殺的事情屢見不鮮。
為什麼功臣會被殺？如果單方面説是皇帝的不對，我不太贊成，因為皇帝其實有很正當的理由。
皇帝會認為，我在位的時候你不會怎麼樣，但是有一天我走了，我兒子即位的時候，你會不會服他我就不知道了。
比如朱元璋就是為了讓他的兒子安心當皇帝，連徐達都殺了。徐達是功臣，對他忠心耿耿。朱元璋殺他就一個理由，將來我的兒子很可能駕馭不了他，他可能會反我的兒子。
這類人，我們可以統稱為功高震主，越能幹越會被幹掉。
那問題出在哪裏呢？我們要倒過來研究。
有很多功臣一輩子沒有被殺，從這個角度來研究就對了。
范蠡沒有被殺，他幫助越王勾踐成功以後，就跟文種講，我們趕快跑，因為越王是鷹鈎鼻，他只能共患難，沒有辦法共享樂，不跑我們非死不可，文種不聽，最後以自殺收場。
跑不是那麼簡單的，跑是一門大智慧。跑在《易經》裏有個卦叫遁卦，遁卦就是既要跑得安全，又要沒有後遺症，這是高級技巧。
有時候你想跑都跑不掉，因為你一跑，皇帝就説你要叛變，馬上就要殺你。
其實説到底，很多事情，天定的因素比人的因素要大。好好做人，才能做到最後。
有一種説法，我們叫作“好死”，就是有很好的一個結果，也就是善終，這是高難度的。
比如諸葛亮做到了善終，這就是他高明的地方。
諸葛亮出山以後，難道全天下真的只有他一個高智慧的人嗎？不是的。
孫權那邊有周瑜，曹操那邊有郭嘉，這兩個人都不輸給諸葛亮先生。如果周瑜、郭嘉不死，那他們三個人整天鬥來鬥去，就沒什麼看頭了。
為什麼中國人會很相信老天，因為這種事情只有老天會安排。
老天安排周瑜活活被氣死，老天安排郭嘉年紀輕輕就得重病，就是在暗中幫助孔明先生。
為什麼要幫助孔明先生？這才是我們最值得研究的一段。
要了解這個事情就要從《道德經》裏去找，就是“天道無親，常與善人”。
老天沒有親戚朋友，但是他常與善人，經常照顧心地善良的人。
然後你就可以去比較了。周瑜看到孔明的時候，第一眼就知道孔明厲害，一心一意想要殺孔明。
老天看出來了，你想殺他，我就讓你活活氣死。
很多人都懷疑諸葛亮會反，因為阿斗那樣的水平，他想反太容易了，可是他沒有，説到底都源於他高尚的個人修養，鞠躬盡瘁，死而後已。
2
懂得適可而止，善於察言觀色
老闆跟部屬相處，跟這個是一模一樣的，如果靠得太近，最後一定會被砍掉。
趙雲為什麼那麼倒黴？其實趙雲的武藝並不低。趙雲被封為“五虎將”的時候，關羽是不贊成的，封他我就不要這個稱號了。
怎麼回事呢？因為他介入劉備的家務事太深，他知道劉備家裏的很多事情。
所以，作為一個部屬，要懂得適可而止。
止是一門大學問，任何人、任何事都要做到適可而止，稍一過分，就一定會招禍。
對於老闆的事情，知道太多不好，知道太少也不好，剛剛好是很難拿捏的。
老闆心想，你連這個都不知道，你居然連這個都知道。
這兩句話要好好揣摩，這都是要被殺的。所以有時候要裝不知道。
我當總務八年，有一件事情始終裝不知道，就是老闆喜歡什麼顏色，如果我連老闆穿什麼內褲都知道，那我就沒好結果了。
為什麼？從唐明皇就可以看出來。
唐明皇最喜歡的人是高力士，高力士很會服侍人，他把唐明皇服侍得舒舒服服的。
可有一天唐明皇就不高興了，我什麼事情你都知道，到底是我聽你的，還是你聽我的？
有一點很重要，跟老闆在一起，千萬不要表現得完全瞭解老闆，那是不行的，但是你也不能不瞭解老闆，那不是死定了，而是滾定了。
全世界將人研究得最深透的就是中國人。
我在外國讀過行為科學，很粗淺，外國人只是把人當物來研究。看到一個人，他是男或是女，研究這個沒有用，要看他是來幹嗎的。
所以作為一個老闆，如果哪一天一個幹部敲門進來，你第一眼看到他，竟然不知道他來幹什麼，要跟你講什麼話，我想你這個老闆就不要當了，因為你掌握不住他。
作為一個部屬，進來一看老闆臉色，話該講不該講，該講到什麼地步，這個話是不是現在不該講，回頭找別的人來講，如果你連這些都把握不住，你就活不長。
這是中國人非常複雜的一面。到現在為止，這門學問中國是天下第一。
3
是非放肚子裏，嘴巴講妥當話
可見，在職場為人處世，大小多少的分寸要掌握好。
《易經》告訴我們，每件事情都由兩個因素決定，一個時，一個位。
這句話合時機，你就講；不合時機，最好不要講。講這話配合你的身份，你就講；不配合你的身份，就不要講。
為什麼我們跟老闆在一起的時候不能説話，除非他問，就是這個道理。
現在很多幹部天天要當老闆的老師，見面就教訓他，我覺得很奇怪，他又沒有請你當家教。
老闆問你有意見嗎，你馬上説有，他心裏就很窩火：像你這種人我就不能對你客氣，我稍微客氣一下，你抓住機會就來了，所以以後我連請都不會請你。這樣你就很慘了。
老闆問你有沒有意見，你説沒有。老闆説有意見就説，你還説沒有。老闆又説有意見就説説，你才開始説。本來就應該這樣，先潛後現。
最高明的人是，老闆問你問題，你很婉轉地把你的答案變成是他的意見，而不是你直截了當地説你這樣不對，我這樣才對。
這樣的部屬，老闆不提拔你還提拔誰呢？
就像真正會下象棋的中國人，能夠下到有贏有輸，而且想贏就贏，想輸就輸。
如果對手是自己的老闆，放水，老闆不高興；贏他，他更不高興；於是還可以下到和棋。
這樣老闆也很清楚：你本來是可以贏我的，只是給我面子，才和棋的。
中國人最喜歡裝糊塗。看到假裝沒看到，知道假裝不知道，除了保護自己，也為了不讓對方太難過，稍微照顧一下人家的面子。
但是裝糊塗不是真糊塗，過程雖然含含糊糊，最後的是非還是非常清楚的。
一個人沒有是非，糟糕透頂。可是非是不能講出來的，一旦講出來就叫惹是非。
中國人都是心知肚明，嘴巴含含糊糊，然後隨機應變，那你就前途無量。
《易經》中有一個字，叫作爻。
“爻”這個字，非常簡單，一共只有四畫，每一畫都歪七扭八的，沒有一畫是橫的，也沒有一畫是豎的。這是什麼道理呢？
《易經》告訴我們，一切都要正。“正”這個字，橫的就是橫的，豎的就是豎的，沒有一畫歪七扭八。
但是《易經》通過“爻”告訴我們，“正”是理想，實際的狀況通常是歪七扭八。
你看它是斜的，就把它調整好，沒多久它又斜了，反正不是斜這邊，就是斜那邊，所以要不停地調整。
我們講這些就是想告訴大家，做人，要學會變通，力求在不同的時空，不同的情勢下做出合理的判斷，找到此時此地恰到好處的應對方案。
記住，人生就是在這種不斷變通的磨鍊當中，追求自己的成長。