▲5月22日，家長和小朋友在濟南華山歷史文化濕地公園捕魚，而一旁的小朋友則把捕得魚放生。圖/IC photo
據九派新聞報道，近日，在廣東一條小河邊，一羣人拉來好幾車礦泉水，擰開蓋子就往河裏倒。熱心市民過去查看，發現礦泉水都是最新的日期，於是便進行勸告，引來的卻是倒水之人的怒懟，認為路人的建議會影響他們的誠意和功德。
放生礦泉水？乍看新聞，有點讓人不明就裏，再看內容，真就有人擰開一瓶瓶礦泉水往河裏倒，“從上午10點多一直倒到12點”。
在正常的認知裏，放生，至少從字面理解，放的應該是“生”，是有生命的活物。放生者，通過這種方式“積德潤心田”，同時也會形成善的感召，有利於涵養整個社會向上向善風氣。
而放生礦泉水，顯然已超出一般認知，把放生這一概念外延到了“包羅萬象”的境界。
近年來，一些不負責任的放生行為，引發外來物種入侵，破壞生態平衡的例子不時見諸報道。對此，我國相關法律法規已對此類行為作出限制，不當放生行為也將在法律修訂中被嚴格約束。
如今發生放生礦泉水這般奇葩事，提醒我們，放生的走偏，除了不負責任地放生外來物種，還有種更隱蔽的形式，即把放生行為本身崇高化、神秘化，認為這是向某種神秘力量表示誠意、積累公德，從而獲得“庇護”的有效途徑。執念如此強烈，以至於放生的“標的物”究竟是什麼似乎也不那麼重要，反而因為其“非同一般”，更具有了某種象徵意義和力量呈現，更顯誠意。
所以，放生礦泉水這種打破常識的奇葩行為，相比隨意放生外來物種而言，看似並未造成什麼社會危害，但這種不講科學、盲目崇拜，刻意拔高放生意義的行為背後所隱藏的社會心理卻是值得警惕的。少數人的愚蠢行為固然不足為慮，若因此把“放生”帶偏到另一個維度，弄得“萬物皆可放生”，則就不只是個笑話了。