瞭解印度的人來説，都知道印度有一種特殊的等級制度，叫做種姓制度，從高級別到低級別分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。在四個等級之外，還有一個最底層的等級，即所謂的“不被接受的賤民”。
等級越低，身份就越是卑微，屬於自己的權力就越少，很多高種姓能做的事情，低種姓的人是不能做的。那麼誘人就提出了，低種姓印度人不會冒充一下高種姓的人嗎，這樣不就可以獲得一些特權了嗎？
答案肯定是否定的，因為在印度，個人是很難冒充高種姓的，就算是給了姓名也是沒有用的，不然聰明的印度人早就用這一招了。因為不同種姓之間的人，有時候相貌是有差距的。比如在
南印泰米爾納德邦
，在這裏婆羅門和首陀羅的人數非常的少，而且在大街上能夠一眼就看出誰是婆羅門，因為他們在出門的時候，會佩戴聖線，男性還會在後腦留一小攢頭髮。
當然單憑這一點也是不能正確確認的，有些地方不同種姓之間的相貌區別不是很大。那麼區別種姓的最重要的區別是什麼呢？那就是生活。因為不同的種姓都有自己生活的圈子，和特定的居住區，周圍的親戚朋友都知道你是什麼種姓。如果是到外面，人們就會問你是什麼種姓，你還不能拒絕回答，因為在印度人們有權知道你是什麼種姓。
就算你説了謊，人們就會通過別的方法知道你是什麼種姓，比如他們會問你兄弟在婚禮上騎馬嗎？他的妻子在婚禮上穿什麼樣的紗麗，是紅色的還是白色的？你家的神供奉的是哪位。有可能還會詢問你家鄉的其他人。
所以要想冒充高種姓，騙過大家，就必須讓他們不知道你家人的故事，還有你的故事，因為一旦向別人講述你的生活，就會暴露了你的種姓，可以説在印度，一個人的種姓就是一個人的生活，姓名可以冒充，可是一個人的生活是沒法冒充的。
當然，在印度會出現整個種姓冒充高種姓的情況，而且例子還很多。他們會説自己的這個種姓在很久以前是高種姓，但是後來被統治者打壓，或者是打了敗仗才會變成現在這個樣子，如果不信，可以看我們的家譜，然後還會整出一大堆傳説，以佐證自己的説法。
再一個整個種姓地位變高的情況就是他們的社會財富增多了，或者是組成了某個種姓的政黨。至於其他像冒充高種姓，或者是攀個高貴的祖宗，這些作用都不是很大的。