大家好，我們又在這裏相遇。呂凱特在不經意間這樣説過，生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。這句話語雖然很短，但不禁令我深思。那麼在這裏我將給大家分享一下我的養生經驗。
老年人常年卧病在牀這種現象在我國非常常見，很多家庭可能都有一個常年住院或躺在牀上需要照顧的老人，有數據顯示，我國有有4000萬老年人完全失能活着部分失能，沒有生活自理能力。
根據數據顯示，我國人均壽命是77歲，但是健康預期壽命卻只有68.7，這意味着幾乎每個超過68歲的人，身上或多或少都有些慢性病，身上有這種問題，發展到最後，結局多半都是躺在牀上，需要人照顧。在我國，有很多老年人最後是躺在病牀上，人可能都沒有意識，但身體還是會插着管，打着營養液，用各種方式續命。這種情況在我國屢見不鮮，不僅在我國，在日韓也很常見，但在歐美，這種情況很少，他們那的老年人老了之後很少會有常年卧牀的，這是為什麼？是歐美的老年人身體比我們好嗎？背後的原因，值得我們深思。
為什麼在歐美，老年人常年卧牀的情況很罕見？
人老了，隨着身體機能的下降，身體容易出現問題，幾乎每個老年人身上或多或少都有些諸如高血壓等之類的問題。隨着年紀的增長，身體機能進一步下滑，身體出現心腦血管等各方面的問題的幾率會更高。老人身體出現問題之後，在我國兒女會盡全力的給老人治，而歐美的老人若身體出現了一些比較嚴重的問題，已經無法挽救了，救也只是通過一些方式多續一段時間的壽命，但是需要你一直卧牀，受到各種儀器的檢測時，這種情況，他們那的大夫一般不會選擇給老人治，而是會讓老人好好過自己的剩下的日子，在他們那的大夫看來，這並不是見死不救，而是更人道的臨終關懷，用各種方式去給老人續命，他們認為這是在虐待老人。
從老人的角度來説，歐美的老人若知道自己的身體出現了大問題時，他們也不會要求大夫去給自己治，他們認為自己剩下的日子不多了，不會再把自己的時間交給大夫，而是會趁着自己身體還好的時候，意識還清楚的時候，完成自己沒有完成的心願，做自己想做還沒做的事情，他們會坦然地接受自己所剩時日不多的事實，坦然的接受，然後愉快地度過自己剩下的時日。
從兒女的角度來説，歐美的兒女若知道了父母身體出現了大問題，救治也只是續一段時間的命，他們也不會強制父母去接受救治，而是會讓父母自己選擇如何度過接下來的日子，甚至會幫着他們去完成一些心願，好讓父母走的時候不留一絲遺憾。
在歐美人的認知中，及時享樂是很重要的，他們認為活的時候要盡情享受，死的時候要乾脆爽快。躺在牀上，身上插滿各種管子，無意識地活着，他們認為這種續命方式，就算活到100歲也沒意義，這樣活着是在受懲罰。
在我國現在的觀念中，還是活着大於一切的觀念，只要有一線生機，無論用什麼方法，大夫都會盡力的去搶救老人。兒女也是，出於孝順，他們會讓大夫用盡一切方法來幫助老人續命，哪怕老人已經神志不清，“生不如死”了，但在兒女的觀念中，只要活着，比什麼都重要。而且在我國，若是兒女像歐美那個樣子，讓老人順其自然，會被“戳脊梁骨”，被罵不孝，沒有兒女願意承擔這個罪名。到了這個時候，老人自己的態度已經不重要了，即便是老人自己不想治了，往往也不會有人聽他的想法。就連我國的文學巨匠巴金先生，晚年身患多種問題，他自己已經不想在接受治療，想放棄，他甚至説出了長壽對他是一種折磨，但是人們還是在盡力的救他，在幫助他延長壽命。
這兩種做法無所謂對錯，只是兩種不同的價值觀。但是在小編看來，老人生了重病，到了最後是該順其自然讓他過好最後的時日，還是要盡力救治以延長他的壽命，該如何選擇，其實最好把選擇權利交給老人，讓老人自己選擇，這才是最人道的臨終關懷。
以上所説的您學會了嗎，科學養生使我們越來越長壽，當然好的心情更加重要。以上所説如果您沒看夠也沒有關係，關注我，將帶您一起探尋養生之路