中新網雅加達2月20日電 (記者 林永傳)20日，中國農曆正月初九，民俗文化中重要的“天公生”節日，即玉皇大帝的誕辰。
凌晨時分未到，住在印尼首都雅加達的麥培滿和家人就洗完澡換上潔淨的衣服，準備一年一度的“敬天公”。
圖為點燭、上供品。麥培滿 供圖
身為印尼宗教文化交流協會總主席的麥培滿換上了一件深紅上衣。他説，自從父輩“下南洋”到印尼謀生，每年正月初九“敬天公”的儀式從未間斷過，如今他年年領着他的兒女孫輩“敬天公”。
“今年因為新冠疫情，在外地工作的家人沒辦法回來，儀式和供品都簡單了許多。平時的‘天公生’，家人不論多遠都會回來，一大家子一起祭拜天公”。
圖為“敬天公”的供桌必須擺在看得到天的地方。麥培滿 供圖
一對紅燭，一個香爐，上下兩張供桌擺滿了龜粿、糕點、水果和整顆的蔬菜，供桌旁堆着一大堆已折成小船模型、準備燒給玉皇大帝的“天公金”。
“往年的供品還有五牲，會熱鬧很多”，準備領頭祭拜的麥培滿説。
凌晨零時的鐘聲剛響過，每人就點上三根香，從麥培滿開始，一家人按長幼順序向“天公”行三跪九叩之禮。
圖為準備燒給天公的“天公金”。麥培滿 供圖
“敬天公”的供桌擺在室外庭院，跪拜的方向也是向着看得到天的屋外。麥培滿説，如果是老式祖屋，供桌要擺在大廳“廳尾”的地方、順着廳堂的坐向對天跪拜，如果住的是公寓樓的套房，供桌就擺在陽台、向天跪拜。
一家人跪拜完畢，就一起動手燒“天公金”，待所有的金紙燒盡，能放煙花鞭炮的地方就花炮齊鳴。城裏不能放鞭炮，“敬天公”的儀式就完成了。
“作為民間信仰，‘敬天公’求天公賜福，其實是寄託了勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望”。麥培滿説，印尼華人社會很好地保留和傳承了這個習俗。“正月初九敬完了天公，將開始又一年的辛勤勞作”。(完)