【文/觀察者網 熊超然】“當我看到媒體報道對被暗殺的日本前首相安倍晉三的悼念，以及日本熱愛和平的方式之時，我想起了‘新聞是歷史的初稿’這句名言。記住這一點是有用的，因為許多討論只是一個粗略的草稿，而非歷史的定論。”
當地時間7月12日，遭槍擊身亡的日本前首相安倍晉三的葬禮，在日本東京增上寺舉行。同一天，菲律賓《馬尼拉時報》（The Manila Times）的記者、專欄作家馬卡本塔（Yen Makabenta）也發表了一篇關於安倍和日本的評論文章，其開頭就引用了已故《華盛頓郵報》前總裁、出版人菲利普·格雷厄姆（Philip Graham）曾説過的這句話。
馬卡本塔認為，眾多媒體，尤其是西方媒體都在爭相將安倍晉三拔高至“近乎神話的地位”，並將日本吹捧為“和平與穩定的縮影”，然而這些結論根本站不住腳，比如日本素有政治暴力的歷史，以及安倍身上事實上有着“極端民族主義者”的標籤。
《馬尼拉時報》評論文章截圖
安倍遇刺身亡的後一天（7月9日），歷史學家兼作家弗朗西斯·派克（Francis Pike）在英國《旁觀者》雜誌（The Spectator）發表了一篇題為《安倍晉三與日本政治暴力的漫長曆史》的文章。
派克指出，安倍晉三當屬他那個時代佔據主導地位的政治家。2007年，安倍因患先天性潰瘍性結腸炎被迫辭去首相一職，但他在2012年、2014年和2017年的選舉中都以壓倒性優勢獲勝。在許多日本首相的任期只有一年多一點的時代，安倍成為了日本在任時間最長的首相（3188天），若非2020年痼疾復發，他的任職時間肯定會更久。
馬卡本塔表示，難怪全世界對他的突然離世感到震驚，多國政要紛紛表態，印度更是將7月9日定為全國哀悼日，印度總理莫迪的反應並不令人意外，因為正是在安倍的第一個首相任期內，他將印度納入瞭如今由美日印澳四國構成的“四方安全對話”（Quad）。
莫迪曾在安倍離世後連發7條推文，並宣佈印度為安倍全國哀悼一天。推特截圖
國際媒體也紛紛發文紀念安倍，英國《金融時報》在7月9日的一篇社論中讚揚道，安倍恢復了日本在世界舞台上的地位，長期任職的他在經濟和外交方面留下了巨大的遺產。
馬卡本塔的文章稱，然而，對於安倍的“讚頌”存在一個重大斷層。地緣政治的必要性要求西方大國掩蓋這樣一個事實：安倍是一個“極端民族主義者”，否認大屠殺的存在——也就是南京大屠殺。
安倍與日本極端右翼遊説組織“日本議會”（Nippon Kaigi）有關聯，該組織有3.8萬名成員，包括40名現任和前任大臣， 致力於恢復日本戰時的軍國主義憲法，鼓勵日本官員參拜靖國神社等。
而安倍的外祖父岸信介作為“偽滿洲國”工業部部長，曾奴役數百萬中國人。1941年，岸信介在對美國的宣戰書上籤了字，戰後，身為甲級戰犯的他卻逃脱了起訴，成為了自民黨的創始人之一，並於1957年至1960年擔任日本首相。
2013年，安倍作為時任日本首相參拜了靖國神社，在亞洲地區引發了巨大爭議，即便是在其任內的最後時期，安倍對於日本戰時暴行的態度仍然沒有改變。
安倍晉三曾於2013年首相任內參拜靖國神社 資料圖
“或許是出於方便，或許是出於懶惰，西方往往忽視日本當權派在戰後編造的神話故事。”
馬卡本塔指出，日本戰後的“神話化”還適用在一個普遍的觀點，即日本處於和平與穩定。例如，英國廣播公司（BBC）在關於安倍離世的報道中就稱，日本是一個“不習慣處理政治暴力的國家”。
“這是假話。暗殺、偷襲、伏擊，完全根植於日本的政治和軍事傳統中。”文章稱，因此，1904年日軍偷襲旅順港俄艦，1941年日軍偷襲美軍珍珠港，暴力從來都是日本尋求政治解決問題的手段之一。還比如日本文化中著名的“47浪人”的故事，日本人將這些刺客視為“英雄”。
“日本暴力的政治文化，從明治維新時期和之後一段時間，一直延續到了近現代日本。在這一時期，武士的暗殺行為非常普遍。”事實上，揭開日本近代史序幕的，就是一場政治暗殺事件。作為倒幕運動起點的櫻田門外之變，就是當時的一羣武士前去刺殺實際幕府控制人井伊直弼。
進入20世紀以後，暗殺事件在日本依舊經常發生，比如1932年海軍少壯派試圖向上奪權的“五·一五事件”，1936年陸軍“皇道派”試圖政變的“二·二六事件”。二戰之前，遇刺的日本首相還包括伊藤博文、原敬、濱口幸雄、犬養毅等人。
馬卡本塔最後寫道：“因此，當我們目睹安倍遇刺事件時，不應該誤以為日本社會是一些親日人士想象的‘平靜之島’。在那個看似受到嚴格控制、循規蹈矩的社會里，犯罪率只是西方的一小部分，但社會中卻存在着一股有着悠久歷史根源的極端暴力潛流。”
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