新華社北京6月12日電非遺是歷史的見證，是人民智慧的象徵。今年文化和自然遺產日非遺活動主題為：“非遺傳承 健康生活”。
承載着厚重的文化和智慧，非遺正以年輕人易於接受、樂於參與的方式，傳播着傳統美德和人文精神，更助力脱貧攻堅，共同邁進全面小康。
“中國草”到夏布
收來的夏布搭在院中晾曬，譚智祥透過陽光仔細觀察着每一處細節：麻線排列整齊，呈現自然的淡黃色。譚智祥再清楚不過，從一棵苧麻到一匹優質夏布，背後是大大小小的60多道工序。
苧麻在國際上被稱為“中國草”，以其為原料編織的夏布，因清涼舒適、輕薄透氣，且常在夏季穿着而得名。瀏陽夏布織工精巧、質地細膩，自清代起就遠銷日本等地，2016年列入第五批長沙市級非物質文化遺產代表性項目名錄。
譚智祥是家中製作夏布第五代傳承人，也是瀏陽夏布非物質文化遺產代表性傳承人。輝煌、黯淡、新生，譚智祥是瀏陽夏布命運的見證者與參與者。
二十世紀八九十年代，瀏陽夏布依託各大外貿公司大量出口海外，年銷量在10萬匹以上。然而好景不長，夏布製作工藝複雜、出品較慢、工錢較低，人們在農閒時更願意去報酬高的花炮廠工作。
2014年，經營一家煙花企業的魯松元有一次在高坪鎮，看到在自家院內打麻、績紗、織布的譚智祥和掛在架子上的夏布時，他想起了兒時家裏曾用過的夏布蚊帳、門簾。
“夏布透氣涼爽，我們家家户户都用過。”魯松元説，夏布取材於自然，又是純手工製作，可以衍生的產品有很多，現在卻淡出人們的視野。“我們應該讓夏布重新回到日常生活中。”
新生，從改變開始。瀏陽市文化產業園牽頭成立了夏布文創中心，魯松元成立的瀏陽心之夏文化創意有限公司就在其中。他拜譚智祥為師，學習夏布的製作流程，並設計了箱包、服裝、牆布、門簾等夏布文創產品。
新生，讓夏布走向世界。2018年，心之夏公司的文創產品在法國的巴黎博覽會展出。來自瀏陽的設計師易洪波，將夏布服裝帶上紐約國際時裝週的舞台。瀏陽夏布及各類文創產品銷往日本、韓國、法國等海外市場。這根“中國草”，成為別具一格的“中國包”“中國衫”……
新生，讓更多人因夏布過上好日子。譚智祥將高坪鎮各村農户組織起來，由他提供苧麻原料，再送往農户家中分紗、織布，每人每天有80元收入，將近200人足不出户就能增收。
潮州木雕：“多重鏤空”的驚豔出場
木槌敲擊着刻刀，木屑紛紛掉落，一個“蝦蟹穿行追逐的木簍”初現雛形……年過六旬的潮州木雕傳承人何漢林正在雕刻一件半米高的作品《蟹簍》。
入選第一批國家級非物質文化遺產名錄的潮州木雕，主要流行於廣東潮州、汕頭、揭陽等古代屬“潮州府”的地域。操着一口濃重潮汕口音普通話的何漢林説：“我在一整塊樟木上逐層雕刻，除了大面積掏空得使用電鑽外，其它的全部是手工雕刻。”他指着兩百多件雕刀、鋸、鑽等工具説：“潮州木雕有沉雕、浮雕、通雕、圓雕、鏤空雕等技法，所以需要不同的雕刀來對應不同的弧度和花樣。”
“多重鏤空”是潮州木雕獨有的藝術特色。何漢林以“蟹簍”舉例説，作品要雕出好幾層來，每層連而不斷、相互呼應，從外層向內層雕刻會越來越難，因為需要用雕刀小心翼翼地穿過已經成形的外層“竹簍”，在內層原木上雕刻出“簍內追逐的螃蟹和龍蝦”，稍不小心就會前功盡棄。
瘦瘦的何漢林看似少言寡語，一進入他那間僅有50多平方米的工作室，就像變了一個人，充滿熱情，活力四射。
看到木雕從業者日漸稀少，何漢林有些心焦，他抽出更多時間在汕頭市高級技工學校義務教授木雕技藝，在“潮汕文藝人才一條街”展示木雕魅力。
“現在越來越多的年輕人對非遺項目感興趣，高級技工學校有幾個學生纏着我‘收徒’呢！”何漢林笑着説。
湘繡 文創 小清新才可愛
湘繡 文創，會“ ”出什麼？在長沙市嶽麓山下的中國湘繡創意館裏，有一羣“90後”致力於國家級非物質文化遺產湘繡的文創研發，水晶鎮紙、筆記本、新中式屏風……在他們的創意中，湘繡藝術表現形式有了更多可能。
肖瑛是這個團隊的元老。大學畢業後，她跟隨導師孫舜堯進入湘繡行業，2018年她正式拜入湘繡大師劉愛雲門下，成為一名非遺傳承人。
團隊依託於湖南師範大學湘繡創新研發中心，希望通過創意設計將湘繡的傳統技法與新工藝新材料相結合，讓湘繡迴歸生活。
在創意館裏，“青花瓷”色系的梅蘭竹菊湘繡團扇被裝裱成一組掛畫，還有湘繡版齊白石國畫屏風等，每一件產品都頗具獨特藝術魅力。
“傳統湘繡繡娘喜愛對比度強烈的正紅正綠配色，我們則選擇了小清新的配色和裝裱方式；傳統繡娘喜愛繡滿整張布料，而我們做文創只需要局部刺繡。”肖瑛介紹，在裝裱和配色上創新只是第一步，更重要的是將湘繡元素和現代工藝相結合、和人們喜愛的產品相結合。
肖瑛説，未來我們的產品要走向全國乃至海外，讓更多人愛上中國湘繡。（記者劉芳洲、詹奕嘉、王婧菲、劉昱）