莊子最經典4句話，真正的千古名言，教你用智慧滋養人生
每個人都希望活得悠然灑脱，無憂恣意，就像夢迷蝴蝶的莊周一般，超然脱俗於世外。
“萬物云云，各復其根，各復其根而不知；渾渾沌沌，終身不離。”
萬物紛雜繁多，各自迴歸本性，各自迴歸本性卻是出自無心，渾然無知保持本真，終身不離開大道。
一、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。——《莊子?知北遊》
大意：人生存於天地之間，如同白馬在細小的縫隙前跑過一樣，一眨眼就過去了。
蘇軾在《行香子·述懷》中感嘆：“浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身……且陶陶，樂盡天真。”
名利如浮雲變幻無常，徒然勞神費力。
人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中的經歷一樣短暫。
人生在世，短短數十年，所以更要
懂得珍惜和珍重，放棄無意義的執着
，忘掉無謂的煩惱，珍惜該珍惜的，如蘇軾一般以豁達的態度過快樂的生活。
二、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。——《莊子?秋水》
大意：對於井底之蛙不可以和它講海，因為它被狹小的生活環境所侷限。
對於夏日之蟲不可以和它講冰，因為四時不同，它無法體驗。
與人交流要看對象，更要注意方式方法，從對方的生活經驗和知識背景出發，以對方能理解的觀念來談論。
否則，肯定是一方認為自己是對牛彈琴，另一方則認為對方“不説人話”。
三、大知閒閒，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。——《莊子?齊物論》
大意：最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。
合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悦誠
；那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。
言與行是人主體活動的兩種方式，而
語言又是與人溝通交流的最直接方法。
對於説話，《莊子·齊物論》中還有一句“大辯不言”，其意説的是真正有才、善於辯論的人，並不會通過多説話以顯示自己。
是非以不辯為解脱，利刃用糜套以藏鋒
，而真正有大智慧的人從不會讓自己思想的深度被過多的饒舌所遮蔽。
所以，如果開口有的時候是一種機智，那麼
適時地選擇沉默則是一種更具睿意的成熟。
四、相濡以沫，不如相忘於江湖。——莊子
大意：（泉水乾了，魚吐沫互相潤濕。）與其這麼辛苦依偎，還不如讓他們回到江河湖海中自在遊弋，彼此忘記對方。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
相濡以沫,或許令人感動。
而相忘於江湖則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。
古人其實對莊子很是情有獨鍾，因為莊子能夠消解心靈的憂慮。
古人不懂道家，做事經常碰壁，碰了一鼻子老灰，心情可想那是要多鬱悶有多鬱悶，一看莊子，就如同多年的被堵住的任督二脈忽然被打通了一樣，頓時是暢快無比，而且越讀是越愛讀。
莊子是中國思想史上第一個發現人類異化困境的思想家，反對人為物役，終極一生都在尋找消除異化困境的解脱之道。
因為我們一提到老莊的人生哲學，常常會問：人為什麼活着？
這個問題莊子沒有回答。
但是，莊子回答了一個更加重要的問題，那就是——怎麼好好的活着？
莊子
我們都知道，活着很難。可想要活得好，更難！
莊子的思想，就是實用的思想。
其中藴藏着無數，跨越幾千年的處世之道，教我們怎麼才能在這個危機四伏的世界，活出自己的價值。
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《莊子》藴含着人生的大智慧
，每個人都應該讀一下，尤其當你陷於困境，説不定可以從中找出解決之道。
還記得那麼兵荒馬亂彷徨無措的世界，莊子還指出，人類往往為了
身外之物
而忘記了自己的存在。
他説：“小人則以身殉利；士則以身殉名；大夫則以身殉家；聖人則以身殉天下。”
意思是活得輕鬆些，不要太為難自己。
古人説：書中自有黃金。
書可以替我們帶來財富嗎？不一定，但是一定能讓我們獲得知識，越活越輕鬆。
正如莊子説的，至樂無樂，至譽無譽。
達到真正的快樂，往往是內心深處的，精神上的富足。當你瞭解了這個世界，當你和自然融合，你自然就能感覺到快樂。
想要到達這一境界，多讀讀《莊子 》，或許能有所收穫。
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