如何安慰一個悲傷的人,五個方法要記牢!人類的語言有很多種,但有時“正確”的語言只有一種。海靈格説過,正確的語言會觸動靈魂。面對一個悲傷的人,你會用哪一句話來叩開她心靈的重門?
一、怎樣的安慰才是得體的?
讓我們不妨以祥林嫂為例。單論痛苦指數,祥林嫂無疑可以定級為"最高級別"。她早先死了丈夫,又被婆婆賣給了另一户人家做媳婦。本來日子也漸漸好起來了,還生了一個胖娃娃,可惜那男人沒幾年就被傷寒奪去了性命,之後連孩子也喪命於野獸之口,被吃得屍骨不剩。這連番的打擊對於祥林嫂來説早已是不堪承受的生命之重,她最常説的一段話便是:"我真傻,真的。我單知道下雪的時候野獸在山坳裏沒有食吃,會到村裏來;我不知道春天也會有……我家阿毛他躺在草窠裏,肚裏的五臟已經都給吃空了,可憐他手裏還緊緊的捏着那隻小籃呢。"
唉,該如何安慰這個悲傷的女人呢?
二、八個選項
A. 想開點吧,幸好野獸叼走的不是你。你還活着,還有希望。
B. 沒事兒,你總會走出來的,時間是最好的良藥。
C. 算啦,山裏發生這樣的事情很正常啊。我比你還慘呢,我三個孩子都被野獸叼走了,我現在不還照樣活得好好的?
D. 這件事發生的太突然,孩子是你唯一的希望,現在你失去了他,一下子沒法接受,心裏也特別難受吧?
E. 人要往前看,老是這樣抱怨有什麼用啊!你要趕緊振作起來,想想接下來該怎麼辦!
F. 雖然你現在受了好多苦,但上帝是公平的,悲劇過後也許會有好事情發生。你要相信,一切都會好起來的。
G. 女人當堅強!失去了丈夫與孩子,你就活不下去了嗎?你不能總是為別人而活,你要活出自己的意義來!
H. 唉,我特別能理解你的感受。我們都是一樣的,生而為人,就是要受苦的。
人類的語言有很多種,但有時"正確"的語言只有一種。海靈格説過,正確的語言會觸動靈魂。在這麼多的選項之中,你會選擇哪一個來叩開她靈魂的重門?
三、我們都需要一個能理解自己的人
人本主義心理學之父卡爾·羅傑斯曾經是一個非常孤獨的人,他有很強的交往障礙,她的妻子是他真正意義上的第一個朋友。後來,他創建了"以當事人為中心"的心理治療,並從肺腑裏説出這樣一句話:“愛是深深的理解與接受。”他所主張的那些基本的諮詢技能——包括傾聽、共情、無條件的積極關注、真誠、尊重等等,都是對這句話的間接映照。
什麼是傾聽?就是用心聽對方説了什麼,沒説什麼,以及真正的涵義。在傾聽的那一刻,放下對自我的關注,試着避免"內心對話",也別急着下評判。
什麼是共情?就是體驗對方的內心,如同體驗自己的內心。然而,你永遠只能做到"如同",無法完全變成對方。別脱口説出"我完全能理解你",那無異於抹殺了一個個體存在的獨特性。
什麼是無條件的積極關注?就是以一隻空杯子的形態,試着接納對方的一切表達,並且將目光轉向他積極的一面。
作為人類,我們都有情感上的需求,渴望被認識、被理解。而對於一個悲傷的人來説,他需要的只是你對他的認同,如果你肯定他此時此刻的情緒,並且接納那個失魂落魄看上去糟糕透頂的傢伙,那對於他來説就是莫大的安慰。現在,你該知道哪一個才是"正確的語言"了吧?
四、正確的語言
沒錯,就是D。只有D,是完全指向了那個悲傷的人,指向了她"此時此刻"的體驗,且沒有從自我的角度出發去作出任何指導,也沒有妄下任何輕率的評判。這是一隻空杯子的形態,同時也是最好的安慰方式。
反觀其它選項:
A. 指向未來,否定了她這一刻所遭受的一切不幸。
B. 指向未來,做出無意義的承諾。
C. 將關注點轉向了自己,想當然地以為"既然我可以,她也可以。"
E. 指向未來,迫切地做出指導,忽視了她這一刻的體驗。
F. 指向未來,將希望寄託在虛渺的人物上。
G. 給她貼上了"懦弱"的標籤,迫切地做出指導。
H. 將關注點轉向了自己,抹殺了她的獨特性。
它們無一例外,都是注入了液體的杯子,而這樣的杯子映照出的不是對方的內心,只是我們的自我投射而已。
五、善用哭泣與擁抱
除了語言之外,還可以善用哭泣與擁抱。哭泣是一場洗滌,可以讓情緒得到宣泄,也意味着接納了自己當下的感受。然而,許多社會規範卻讓人們隱忍眼淚,命令他們必須要堅強,彷彿不堅強者就是有罪的,這實在是一種謬誤。無論男人女人,在悲傷時,都有哭泣的權利。你可以鼓勵這種哭泣,甚至推動它的發生。當基本的共情已經達成,你可以注視着對方,對他説:"太難受的話,就哭出來吧。沒關係的,我會陪着你。"
而擁抱則可以傳遞出熱度與温情。心理學家亨利·哈洛用恆河猴實驗證明了,同樣是"假媽媽",柔軟的"毛巾布母猴"比起冰涼的"金屬母猴"更受幼猴喜愛,即使後者那裏有更為充足的食物。他將這命名為"接觸安慰"。對於一個悲傷的人來説,在那一刻,ta不過是一個脆弱的孩子罷了。如果可以的話,給ta一個擁抱吧!
當ta的悲傷減弱了,那時才是你幫助ta梳理問題的恰當時機。你可以用問句來引導ta回答,但別指望代替ta去做出選擇。畢竟——每個人都是自己生活的專家,沒有人比他們本人更瞭解自己。