大家好！
前幾天我和大家聊了聊孩子家教缺失背後的原因，主要還是一種自私自利，不負責任的邪念。
今天再和大家展開一個家庭方面的話題，關注“家賊”這個小眾羣體。
何為家賊？
對大部分幸福、團結的大家庭而言，家賊是不可能出現的，因為在所有家庭成員的眼裏，親情永遠是無法割捨的人間至寶，在任何情況下都能在心中排上第一位，且無法用財富來衡量。
當自己的親屬因為某些原因落難，或者出現了一些重大變故時，這些親屬會第一時間向其伸出援手，無論是物質上的，還是精神上的，讓其感受到一種温暖、一種希望。
最重要的一點，他們的任何援手都是不求回報的，從來不會以一種等價或異價交換的心態幫助自己的家人，這是最為寶貴的。
這是大部分幸福家庭的現狀，而對於不幸，或者正在走向頹勢的家庭來説，家賊總會適時出現。
家賊的典型表現
如果説家賊也有能力雷達的話，那麼以下四點就是能力雷達的核心。
第一、善於標榜功勞
家賊往往善於標榜自己的功勞，將其放大化、歪曲化，讓不明真相的人對其產生錯誤的印象。
對家賊而言，他們通常並不屑於功勞，而一旦跳出來爭搶功勞，那麼其動機一定是邪念，他們往往以滿足自己的私利為目標，刻意設計一些可以立功的東西，並以一些成本低廉、質量低劣的附屬品來填充，最後用一些毫不費力的手段將其進行美化和修飾，儼然一位盡心盡責的道德模範。
第二、善於背後捅刀
家賊是最接近於掠食動物或食腐動物的生物，沒有之一。
當他們的敏感嗅覺察覺到自己的親屬出現疲態時，不去思考如何幫助他們，而是計劃着如何通過不易察覺，同時遊走在灰色地帶的手段，將其僅剩的一些財產，或者是等同於財產的所有物搶奪過來，或者讓其拖入一些原本毫無關聯的經濟糾紛來共同承擔，使對方雪上加霜。
其實大自然的食腐動物並沒有那麼惡劣，當非洲兀鷲察覺到附近有快要死去的水牛或者斑馬時，往往會飛到其旁邊靜靜等待，而不會在這個時候下口，只有在對方已經真正斷氣，再也沒有知覺的時候再去享用美味，進入大自然偉大的能量循環圈。
第三、善於挑撥離間
對家賊而言，他們最怕的莫過於自己的目標能夠精誠團結，如鐵板一塊般地抵禦任何攻擊，在這種情況下，任何精妙的設計都會功虧一簣。
所以，為了使自己的設計能夠最大概率獲得成功，他們會搞一些挑撥離間的行徑，主要是通過一些毫無事實依據，混淆視聽的言語或者行動實現他們罪惡的計劃。
當然，對於這樣低層級的挑撥，其實稍有點邏輯，稍稍願意多思考一點的人，都會很快看出來，這些挑撥並不高明。
第四、善於斷章取義
對家賊而言，“斷章取義”往往和“挑撥離間”是處在同一邏輯線上的，要成功達成挑撥離間這一目標，那麼就需要有一些足以混淆視聽的方式，斷章取義就是方式之一。
斷章取義的典型表現為，將他人曾經説過的話或寫過的文字積累下來，然後在需要的時候選取其中的某一段話，選取的這段話往往在沒有上下文的情況下，會有很多可能的含義。
家賊就是利用這一點，對這些話進行錯誤的解讀，為達到自己的目的而歪曲事實，讓不明就裏的人徹底上當，並充當家賊的幫兇，共同向受害者舉起罪惡的一劍。
這就是家賊的高明之處，能夠通過三寸不爛之舌即為自己爭取到一些盟友，雖然這樣的盟友是愚蠢且意志不堅定的。
另外，家賊的高明還體現在其對於素材的加工上，無論是圖片還是文字，都可以稱之為剪輯大師，至少達到了中高級的水平。
如何遠離家賊，保護自己？
家賊同樣是各種邪念的結合體，但核心仍然是私心，希望任何利益都由自己獨享，而任何責任則一起承擔，這就是這些家賊的底層思維，任何所謂的規劃、設計或是行為都是這一底層思維的外在表現。
俗話説，家賊難防，我想之所以會有難防的感覺，是因為很多人並沒有深入探尋到事物的內在規律，沒有明晰家賊真正需要的是什麼。
而知道了家賊需要的是什麼，一切其實都簡單多了，他們的一舉一動就像是在舞台的聚光燈下，讓台下的觀眾一覽無餘，自然是見招拆招，所有精心的謀劃都會如檣櫓般灰飛煙滅。
所以説，對於家賊，我們沒有必要以“生啖其肉”的心態對待，或是感到憤怒，任何怒氣都是傷身的，對於這樣的家賊，我們毫無憤怒的必要，最好的方式就是先保護好自己以及家賊覬覦的東西，然後就是不搭理，不來往。
不搭理和不來往是必然的結果。
從家賊的角度，對於已經有了防備之心，早已看穿了他們的目標的人，是沒有任何繼續嘗試的必要，家賊會考慮到做這些事的成本，到這個時候，他們也會撕毀虛偽的面具，不再花精力和對方來往，因為對方已經沒有了絲毫的價值。
而從我們正常人的角度，必然是非常討厭這些道德缺失的人，也會逐漸遠離。同樣，這樣的人與當前的精神文明建設格格不入，是一種邪惡的榜樣，是很多家庭矛盾的最大觸發因素。
從雙方的角度來看，最終會達成一種無言的默契，像磁石的同性相斥般，讓不搭理和不來往成為一種必然的結果。
這裏我提一下，之前的幾篇文章我都強調了正念是可以壓倒邪念的，但對於家賊而言，他們的邪念已經深入到骨髓中了，基本上不可能被正念所改變或感化。我們需要做的就是儘量遠離。