“
好人不長命，禍害遺千年
”，這句話説得也並非沒有道理，好人始終有一顆善良大愛的心，極易作出舍小我保大我的選擇；惡人一切以自己的利益為先，對於諸事都小心謹慎，沒有犧牲精神自然活得更長久。
由李凌霄導演執導的國產動漫電影《妙先生》於2020年在國內上映，在本部影片中，好人心中都有一朵彼岸花，為使其他人活下來，必須要自我犧牲方可實現，幾乎無人有怨言，願意以己之力換取他人生。
而圍繞故事的彼岸花，卻漸漸在故事展開之後，有了不一樣的定義。
人們都覺得是彼岸花毀掉了人性的善良，殊不知人性善惡，哪裏是花朵就能決定的呢？
自始至終，罪惡因果不過都是藉口罷了。
道德綁架
聖賢傳播道德觀念，人要做道德之事，不道德的行為會受到輿論的指責，雖身體傷害不大但會有大的心理創傷。輿論像張無形大網，一旦陷入其中，便會被越縛越緊直到不能呼吸。
輿論背後還有一種無形拉力，便是所謂的道德綁架。
是否有能力的人就必須要承擔更多的責任，是否心地善良的人就無法有理由拒絕他人的任何請求，是否惡人就必須死無葬身之地無論其有何苦衷，這些都是人們理所當然的以為。
然而就是這些
以為
使得無數人不能做真正的自己，一旦做回自己就要受到輿論的打壓，痛苦不堪。
《妙先生》主要講述的是彼岸花盛開的地方會帶來貪婪，人類會墮落，造物者妙先生要求尋跡者找尋邪惡之源彼岸花並將其拔出，而彼岸花都附着在好人身上，需要好人做出犧牲。
問題在於拔出了彼岸花的地方有些恢復了往日的安定但有些卻依舊不變，唯一變化的是失去了一個好人，真的值得嗎？
身有彼岸花的人始終心地善良，無論是為父治病的孝文還是專做義診的李大夫，亦或是一心為丈夫的雲香，他們身上都有着難得的奉獻精神。而為了消除他人身上的貪婪，使他人振作，他們必須要做出犧牲，這是既定的宿命，也是道德的綁架。
成為一個道德的人是由內心而出發的，每個人都有自己的選擇。
若以道德作為鎖鏈強迫一個人完成所謂的道德之事才是真正不道德的行為。讓他人有自主選擇權，是好是壞都不該由他人評説。
因果輪迴
在佛學中，通常信奉因果輪迴説，前世種下的因，必定會在之後結出相應的果，哪怕兜兜轉轉千百回，終會回到最初的時候。
好人有好報，惡人有惡報，不是不報時候未到。
影片始終圍繞着彼岸花、火蟬蜕、冰紈玉三者進行述説，貪婪之人無限度開採冰紈玉致使患苦寒症的人越來越多，若想緩解急需大量的火蟬蜕，火蟬蜕以彼岸花為食，數量減少之後彼岸花肆意繁衍，善良之人減少貪婪之人越變越多。
此種關係形成了一個圈，因果相連無法逃脱。
導演之所以用因果作為主題大意，自是有其用意所在，影片明確禁止十三歲以下兒童觀看，也是怕所傳遞的思想太過深刻給兒童心理帶來沒必要的傷害。與其説是一部國產動漫不如説是一部成人教育片，將人性的解剖赤裸裸地呈現在眾人面前，血腥又深刻。
因果輪迴，作惡之人必遭惡報，只有多行善事才能得到更多善意。
人要抑制住體內的慾望，一旦將慾望的猛獸放出牢籠，終會在未來的某一天受其反噬，自嘗惡果。
事實上，沒有人知道因果輪迴到底是真還是假，但我們相信每一件好事或者壞事的到來，總是有苗頭的。而在某種程度上，人們又將這種苗頭定義為因果輪迴，其實也不失一種正確的説法。
只是身在局中的人們，沉迷於慾望無法自拔，根本看不到危機的到來
。
一旦危機到來後，總是下意識地開始尋找藉口，繼續重複着之前的錯誤。如此往復之下，將自己一步步地推進深淵之中無法自拔。
角色背後的人性
影片中導演所塑造的三個角色各有其特點，可以説是選擇不同命運不同。
同樣是看破善與惡、生與死，看透一切世間冷暖的丁果、蕭篤、笑人，其人生觀卻又大不同。
丁果痛恨妙先生所説的沒有善惡皆是選擇，他以冷漠的面孔教説着村鎮中僅剩不多的好人，讓他們選擇死亡，而冷酷外表下依舊是一顆正義的心；
笑人
看破紅塵選擇毀滅掉所有惡人，建立一個全新的世界；蕭篤雖看透許多，但依舊樂觀向上，內心善良正直。
其實角色也是在描述不同人所具有的心境與選擇，三種大相徑庭角色的塑造更能滿足多元化的人物體驗。
洞察每個人物背後的內心世界，有助於加深觀眾對人物的理解。
妙先生的立意不同於以往動漫電影中所具有某種精神構造的世界，它跳出傳統的框架，以暗黑手法略微暴力的畫面去傳遞影片背後的思想，雖畫風各有不同，但所具有的主題都可通過劇情得到昇華，也為觀眾提供了一種全新的觀影選擇。
以人物和故事情節來揭露人性善惡，或諷刺、或直抒胸臆，多層次多角度
的
展現着善惡模糊界下的人性。
儘管很多人看完表示一知半解，但是當重複品味導演的用心時，就會後知後覺導演佈局的精彩。
人生種種，皆是源於人性而起，最後又落於人性。至於我們看到的世界是什麼樣的，那便要由我們自己的世界觀來解讀。
善惡一念之間，終歸還是取決於我們自己的選擇罷了。