這兩年郭德綱帶領下的德雲社可謂是如日中天。郭德綱也被很多人稱為相聲大師。可有人卻説。相聲界馬季之後再無大師。先來説一説幾位沒有爭議的相聲大師吧。
2013年，央視用紀錄片的形式評定出七位相聲大師。
他們是李德鍚、張壽臣、馬三立、侯寶林、劉寶瑞、常寶堃和馬季。
現在這七位相聲大師都已去世。我們只能通過影像製品才能一睹他們曾經的風采。
李德鍚的相聲 冷麪滑稽
張壽臣的相聲獨樹一幟，他比較擅長單口相聲和評書
馬三立是周德山徒弟，但他的相聲藝術更多是哥哥馬桂元教的，
常寶堃可算師出名門，是張壽臣親自教授的徒弟。外號小蘑菇大師。
侯寶林在相聲藝術上是頂尖的，在相聲界的地位也是領袖，徒子徒孫也是個個有本事。
侯寶林的傳人裏，應該説最得其真諦的有兩位，一位是兒子侯耀文，另一位是關門弟子師勝傑，可惜這兩位傳人都已經離世。
劉寶瑞師從張壽臣
劉寶瑞的相聲作品借鑑吸收了獨角戲、評話、電影、戲劇等姐妹藝術的優點，大膽革新創造，形成了聲、容、情、神兼備的獨特藝術風格。尤以單口相聲見長，被譽為“單口大王”。
劉寶瑞的在世的徒弟中名氣最大的是王文林，但他似乎很難撐得起劉寶瑞的大旗。
劉寶瑞的徒孫輩裏目前也沒有很出色的，李建華是捧哏，劉全剛 還有幾個改行了 ，白玉演影視劇，鞏漢林演小品，徐錦江畫畫。
馬季，師承侯寶林，劉寶瑞。
馬季是中國新相聲的代表人物，近現代相聲藝術承前啓後的關鍵人物。他善於表演反映現實生活的新相聲作品，在相聲藝術長於諷刺的傳統之外，開啓了以讚美新生活和新的英雄人物為主題的“歌頌型”對口相聲
常寶堃
號稱小蘑菇的大師。他可謂是師出名門，是張壽臣親自教授的徒弟。
常寶堃在解放前走紅二十年之久，這二十年裏不論是侯寶林還是戴少甫以及郭榮起，誰走紅了都會被報紙拿來和小蘑菇對比，可見其地位
馬季和上文其他六位大師都不一樣，他是繼往開來的一位，在他身上有傳統相聲的影子，也有現代相聲的標誌。但歸根結底，馬季還是新時代相聲的代表人物。
從馬季以後，相聲相比於其他的曲藝形式，就已經是逐漸沒落。越來越不受人喜愛，尤其是小品出現以後。
直到德雲社異軍突起之後。相聲才慢慢又回到了人們的視線中。收到德雲社就不得不説一下德雲社的創辦者郭德綱。
郭德綱先是拜在評書前輩高慶海門下學習評書，後跟隨相聲名家常寶豐學相聲，又師從相聲大師侯耀文。其間又學習了京劇、評劇、河北梆子等劇種，輾轉梨園多年。
1995年，在北京創辦了德雲社。2005年起，郭德綱及其德雲社異軍突起，使公眾重新關注相聲這一藝術門類，實現了相聲的二次復興。
當郭德綱和德雲社有了今日之成就後，有很多人也開始稱呼郭德綱為相聲大師。當然也有很多人持反對意見。其中還有不少是圈內人士，説他們雖然很成功。但是他們的表演，他們的作品太俗。我認為這其實就是創新派和守舊派的分歧。任何行業，都應該隨着時代的變化而變化。相聲也是一樣，只有去吸收新的東西，新的元素。不斷創新。才能讓新時代的人去喜歡，去接受。總是守着一些舊的東西。就算再好的東西。看多了也會審美疲勞。就算再好的東西，沒有人去繼承去發揚光大。遲早也會消亡。
而郭德綱和德雲社的相聲演員就做到了創新這一點，所以才讓現在的觀眾這麼喜歡他們。
當然，任何新的東西出來的時候都會被守舊派非議。其中也可能還包含着嫉妒和羨慕。
網上曾曝出説曲藝協會主席姜昆打壓郭德綱。當然後面姜昆也在採訪中澄清，沒有的事，那只是媒體斷章取義。但守舊派説郭的相聲沒文化，俗，確實真是的。作品的好壞，能力的高低，只有經過市場的考驗。才能顯現出來。任何產品都不是自己説好就是好，而是你的受眾説好才是真的好。
一向敢説實話的陳佩斯就説自己很喜歡看郭德綱的相聲，有時還會在網上找來看，還説郭德綱的徒弟看着就很有喜感，而説到郭德綱和姜昆，他也沒有説太多，而是很直接的説：“對於相聲對於喜劇來説，就是要讓觀眾們笑，如果觀眾們不樂意看，再好的東西也沒法流傳下去！仔細品這話是不是很有道理？
我覺得郭德綱的 作品在全國的影響力已經非常之大了。且德藝雙馨，那麼多人排擠他，還有自己人的背叛，都是自己默默承受，自己頂的壓力。帶着徒弟們。硬是把本已沒落的相聲。發展到現在國內無人不知無人不曉。對相聲事業的繼承與發展，做出過不可磨滅的貢獻。這都還不能稱之為相聲大師？