德雲社又被人詬病，請別披着文化外衣，行苟且之事

最近，江陽沽酒客常常被一些好心人私信，説你有沒有看到，瀘州街上出了一個女哪吒，以搞怪惡俗的扮相，招搖過市，旁若無人的直播，幾千人觀看，有笑的，有罵的，還有鼓勵的，還有看熱鬧不嫌事大的，當然也少不了打賞的。

有人問我怎麼看，我能怎麼看，人家也是為了生活。要知道放上身段豁出去，不見得是人人都能做到的。雖然利益這個東西很容易蠱惑人心，扭曲人性。但是説白了，大眾不接受，這類人能有市場嗎？與其指責和評論人家長短，倒不如想一下為什麼有人捧場。

自古以來，下里巴人和陽春白雪都是相互矛盾地存在着。高雅和低俗想要雅俗共賞其實非常困難。

直到今天能做到的也沒有幾人，但是一旦做到了這個人就算依然有人會攻擊和詬病，他一定是名滿天下，而且賺得盆滿缽滿。

瀘州女哪吒事件沒有什麼好不得了的。人家沒有犯法就不值得大驚小怪，你要是看不起就不要關注，你要是關注，不管是捧還是罵，都是在給她造勢，結果其實一樣。

關於這個俗文化，雖然不被所謂主流承認，但是他們其實終究還是俘獲了大眾。當然俗文化裏也分高低。比如在東北看二人轉分新舊，老的二人轉是有曲藝的，新的二人轉其實更迎合了夜場表演，人羣不同。趙本山之所以在這方面被人佩服，是他的確淨化了二人轉的一些方式，讓它更好地全國普及。所以北方二人轉，不管其他人怎麼看，趙本山功不可沒。

四川的曲藝比較難受，幸虧有個李伯清，他獨樹一幟的散打評書也是雅俗共賞，而且老而彌堅，九十年代爆紅的李伯清跟今天越發沉穩的李伯清不可容日而語，但是可惜的是受到語言限制和個人天賦的問題，李伯清的藝術恐怕很難有人接續。

然而一百多年的相聲，在九十年代開始走下坡路的時候，他們應該慶幸出了一個郭德綱，要不然，即便拿着體制內的收入的相聲演員，最終都沒有辦法繼續靠着相聲生存下去。

馬季説得好：我不想做調和者，我也不管媒體和一些團體説郭德綱這個，郭德綱那個，郭德綱出現讓人相聲重新繁榮，以前他們呼籲都呼籲不來，難道這不是好事嗎？

天津楊少華先生也説：郭德綱的高票價出現太好了，他這樣出現證明相聲也能賣個好價錢了，我們這幫人才有了空間，不至於越幹越掉價。

其實今天的郭德綱早就功成名就，而且已經沒有年輕時苦大仇深的感覺，劍拔弩張像一匹孤獨的狼一樣的郭德綱已經不存在，忠厚之氣的郭德綱更加符合今天的身份和地位。當然這裏面有熬出頭的不容易，更有歲月曆練讓他練到了無招勝有招的境界。

郭德綱不必讚美他多偉大了不起，給很多人帶來了歡喜，這也是一件功德無量的大事的。

比起過去那十來年，山雨欲來風滿樓的歲月，郭德綱江湖越老，膽子越小，這個小不是怕，而是無於爭莫能與之爭。今天他但凡要跟誰打仗，那都是在幫他人提升知名度，老郭那麼精明的一個人怎麼會如此糊塗呢？

但是，人性這個東西太難了，總有人面帶豬，心頭嘹亮，打着道德、傳統文化等標籤去綁架世俗的眼光，來增加自己的出圈率，算盤不錯，但是行為錯了。

那位大姐罵德雲社的德字寫錯了，如同把正月讀成正而不讀針的發音一樣可笑，早有解釋和異體字的書法規矩稍微上網查查就不至於露怯。當然同樣也勾起了大家的熱議。不過這個熱議德雲社誰都不會理會，熱度也不會在罵街的人的身上。

咱們再天真一點，這位大姐毫無目的，就是單純的熱愛傳統文化，就是覺得不應該把老祖宗的東西糟蹋了，可是她自己都沒有弄懂這裏的子醜寅卯，還上門罵街，這真的是為了文化而傷肝勞神，嘔心瀝血嗎？

反正沽酒客不相信，天下的事啊，總是一地雞毛後讓人一聲嘆息，跳樑小醜自古不絕，未來依然還有。