《燕雲台》中，蕭太后的“男閨蜜”，不是契丹人為何能得到重用

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在電視劇《燕雲台》中，遼國的太后蕭燕燕，曾有一個關係非常鐵的“男閨蜜”，叫韓德讓。韓德讓雖然是一箇中原人，而不是契丹人，但他在遼國卻深受蕭太后“喜愛”，蕭太后曾説要下嫁他，而他在遼國的權力，也可以説是一人之下，萬人之上。他作為一個外人，是如何做到的呢？看了電視劇的人或許會説，人家和蕭太后有“真感情”唄。關於韓德讓和蕭太后的感情問題，駱駝今天不再討論，咱們今天換一個視角，來推測一下韓德讓被重用的原因。

我們大部分人可能都知道，蕭太后所在的國家是遼國，但少有人知的是，遼國太祖耶律阿保機建國時，最初的國號並不叫“遼”，而是叫“契丹”，至於原因，則非常簡單，因為當時“遼國”的絕大多數人，幾乎都是契丹人。那麼為何到了後來，遼國的中原人比重會越來越大呢？其實這一切也是因耶律阿保機而起。

馬背上長大的耶律阿保機，受中原王朝的影響特別大，這主要體現在兩個方面，一是他之所以能在契丹眾人中崛起，除了他個人的才智過人之外，他還從中原獲得了很多的“資助”，當時契丹人大部分以遊牧為主，但是耶律阿保機的眼光卻很獨到，他經常利用手下的中原人，為自己的部落教授實施農作物種植、礦產轉化等工作，這為他帶來了不菲的收益。

其次，和中原人打交道越多，他越發現中原王朝的優勢所在，其中之一，就是中原王朝，有非常完善的行政制度，這些制度不光能讓國家機器高速運轉，還能減少各種不必要的爭端（耶律阿保機曾差點因為“可汗選舉制”倒台）。所以他在位期間，非常重視中原人才的引進。

有人可能會問，草原上的生活中原人能習慣嗎，定居又不是旅遊，誰願意往草原去呢，中原再不好，也比去塞外吹風要香得多吧？如果是在平時，那麼除了商人之外，真不會有太多人塞外，但是耶律阿保機崛起的時期，被稱為“五代十國”，這一段時期，中原亂的如同一鍋粥，很多人為了避亂，只好逃往相對太平的北邊。

這一現象，在耶律阿保機的兒子耶律德光繼位以後，變得尤為明顯，因為有“中原門户”之稱“燕雲十六州”，正是在這一時期被石敬瑭“送給”的契丹人。當時中原人在契丹多到了什麼程度呢？耶律德光曾專門弄了個“一國兩制”的制度。具體來説，就是在一個遼國，實行兩套官制，以契丹人為核心的叫“北面官制”，以中原人為核心的叫“南面官制”，而這兩套制度的核心，基本摒棄了契丹原來的官職，而採用了中原官制。

從這裏我們不難看出，在耶律德光在位時，中原人在遼國體制內的數量，已經有了相當大的規模。那麼契丹人為什麼要重用中原人呢？駱駝認為，主要有兩個方面的原因，一是中原王朝制度的先進性，根據後世的説法，契丹建國之初，其實實行的是奴隸制，而中原王朝已經進化到了封建制。大家可能聽過一句話，小公司發展，靠的是領導的能力，而大公司發展，靠的是完善的制度。

制度得先進性，體現在各個方面，但最核心的一點，就是它能帶來穩定的發展。當時遼國的統治者，正是看到了這一點，所以也想學習中原王朝的制度。不過制度不是武功秘籍，你掌握了關鍵點，就能打通任督二脈，制度，是一個複雜的體系，要保障這個體系的正常運轉，則必須依靠大量的“熟練工”，所以……

第二，除了行政制度之外，中原的先進生產經驗，也是遼國所“覬覦”的。因為先進的生產經驗，能提供衣食住行所需，有了穩定的補給，那麼契丹人就不必“逐水草而居”，把大量的時間精力“浪費”到旅途中。而“生產”也和行政制度一樣，也需要大量的熟練工，所以……

其實，在古代的王朝中，重用“外人”一直都是一個好傳統。大家比較熟悉的建立唐朝的李氏家族，他們之所以能逐鹿中原，守住“燕雲十六州”，很大一方面原因，是因為他們善於利用草原上的土著，李世民等人，一方面利用這些人為自己的士兵訓練騎射，另一方面，他還重用他們“以夷制夷”，這兩個方面，最初都取得了非常顯著的成效。

而我們另一個熟悉的王朝—清朝，他們也非常善於利用“外人”，清朝的皇帝立蒙古族人為皇后，從而利用他們的族人守衞北方草原，他們在佔據中原以後，又利用中原土著，去管理中原遼闊的疆土。這兩個王朝，在我國的歷史上，都曾有過“盛世之治”，而反觀不知道善用這一點的元朝，雖然前面打的熱鬧，但是來也匆匆，去也匆匆，留下的“輝煌”，僅如煙花般短暫。

駱駝聊了那麼多，相信大家已經能明白，蕭太后之所以重用“男閨蜜”，除了“真感情”之外，其實都是政治需要，而縱觀遼國的歷史，在其繁盛時期，類似於韓德讓這樣的中原重臣，往往不在少數。所以駱駝認為，對於古代的統治者來説，愛情誠可貴，國事價更高，若為江山固，別管地圖炮。

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