文|公子逸
《有翡》的原著名為《有匪》。
作者筆端下有江湖，有情有義有格局，遠比電視劇震撼人心。當你讀《有匪》，有一個字，你不得不理解，便是這個“匪”字：
哪怕頭頂着一個‘匪’，你身上流的也是英雄的血，不是什麼打家劫舍的草寇強梁之流，不要墮了先人的一世英名。
《有匪》，講的絕不僅僅是周翡和謝允的愛情故事，它講的是先人的英名、英雄的血脈、以及這些英雄兒女在先輩的影響下的苦苦掙扎。
總之，你若讀過原著，你最大的感受會是四個字：原生家庭。
李晟。
李晟是南刀李徵的孫子。
李晟生在怎樣的一個原生家庭呢？
李晟的父親李二爺為了救周翡而死，因為這層關係，周翡的母親李瑾容對李晟和她的妹妹李妍，十分寬容。
原著裏周翡這樣形容自己的母親李瑾容：
倘若把李瑾容倒過來擰一擰，約莫能榨出兩滴温柔耐心，一滴給了周以棠，剩下一滴給了李氏兄妹。
可李瑾容的這種偏愛，並沒有讓李晟覺得感恩，反而讓他覺得自己被錯待了。他覺得李瑾容對周翡的狠，是親生的分量，而對於他的寬容，是非親生的分量。
於是當他聽到李瑾容的一句“這孩子資質不算尚佳”後，決定離家出走了。
要知道，李晟在四十八寨完全是眾星捧月般的存在，他自小便自詡為天之驕子，事事抓尖要強，恨不能人人都説他好，人人挑不出他一點毛病，他哪裏承受得起“資質不算尚佳”這樣的評價。
可其實，在李瑾容的眼裏，李晟實實在在是比周翡都重要的存在。可即使被偏愛，李晟依舊覺得自己的童年是帶着傷害的。
這種明明被偏愛還不滿足的童年傷害如何治癒？
就是像李晟一樣，到社會上去吃吃苦，受受罪，他才會知道自己以為的苦地，其實是個人人羨慕的蜜罐。他自己的那丁點苦楚，其實輕於鴻毛。
而如果一個人原生家庭裏有人愛，有人寵，還覺得自己的童年痛苦，那麼真的再多的愛也不能治癒他，真正能治癒他的是讓他去歷練人間。
記住不是人人都欠你的，即使真的欠你的，也不可能捧着你一輩子。這個世界不會完全按照你想象中進行，你就是要接受有人不夠愛你，不夠認可你。
而你只有接受了這些，才能真正接受你自己，才能真正治癒你輕微的童年傷害。
李晟在江湖上闖蕩了一番後，徹底跟自己和解了，他完全不再糾結自己的資質不算尚佳，成為了這一代的山川劍。
而這一代的山川劍是個什麼樣子？
是從小被妹妹們欺壓得敢怒不敢言的好脾氣。
楊瑾。
李晟生活在四十八寨，四十八寨是世外桃源。
而楊瑾生活在小藥谷，小藥谷亦是亂世裏的隱秘之地。可楊瑾明明生活在小藥谷，卻絲毫不懂醫術，他是擎雲溝的主人，卻是個連蘿蔔和人蔘都分不清的傻大個。
他只醉心一件事：找人比試刀法。
若説李晟是被眾星捧月長大的，那麼楊瑾則是孤獨地在刀法中長大的。
原著裏寫道：
年幼時他怕蛇，又背不下藥典，每日只會舞刀弄槍，人緣可想而知。
孤獨的童年，也是童年傷害的一種。一般這樣長大的人，對養育自己的地方無甚深厚感情。要知道，我們深愛一個地方，大多數因為那裏的人和事。
可原著裏，楊瑾最後的結局是回了小藥谷，肩負起了掌門的要責，去保護那些童年對他並不友善的藥農。
為什麼？
因為被接受。
楊瑾童年是孤獨的，是不被接受的。可是，等到大藥谷滅亡，小藥穀人人自危，意識到武力的重要，於是開始正視楊瑾，開始接受楊瑾。即使楊瑾不是個合格的掌門，即使楊瑾連蘿蔔人蔘都分不清，但是他們依舊把他當成掌門，在他出去比武的時候，依舊會給他配備很多防身的藥材。
因為這種被接受，楊瑾在看到了流民的悲慘後，才會意識到自己是擎雲溝的主人，自己有保護那些藥農的責任。
孤單這樣的童年傷害如何治癒？
就是被認可，被接受。只可惜，並不是所有人都有楊瑾這種傻大個的幸運。有很多人，終其一生，都未曾治癒孤獨，都未曾被周圍的人羣接受。
應何從。
應何從是大藥谷唯一的倖存者。
他年少時不喜歡讀醫書，不喜歡認草藥，只想着貪玩。而也恰恰是因為他的貪玩，讓他躲過了滅門的浩劫。他號稱毒郎中，揹着一筐見血封喉的毒物。
可其實，就像他自己説的：
我是大藥谷的傳人，但我不會治病，連用毒的本領也是稀鬆，因為我幼時不學無術，總是在師傅講藥理的時候溜出去玩，大藥谷三千典籍被廉貞和文曲劫掠後付之一炬，只剩下我這麼一個不屑子弟。我只會報仇，不會救人。
他日日活在仇恨中，倒弄自己的蛇。因為他本領有限，只能靠蛇毒去為師門報仇。
文曲最後死於凝露，是一種蛇毒。毒是應何從下的，在文曲和周翡的打鬥中，無聲無息地要了文曲的命。
極大傷害的這種童年傷痛如何治癒？
不是愛，愛從來不是治癒童年傷痛的關鍵。哪怕別人再愛應何從也治癒不了他的這種童年傷害。真正能治癒這種傷害的是公平，是善惡終有報。
應何從最後去了楊瑾的小藥谷，小藥谷有應何從，有楊瑾，終是在亂世中有了一絲保障。
殷沛。
殷沛，是山川劍的後人。
他姓殷，卻直到死去的那一刻，才敢於承認自己姓殷。他死前，用手指着自己，把山川劍的劍鞘推給周翡，死死地看着周翡。
周翡給他蓋棺定論：
你叫做殷沛，是殷聞嵐之子，殷家莊唯一的倖存者，又被北刀紀雲沉養大，出身於名門正派。
説實話，看《有匪》，看到殷沛的這段蓋棺定論，我哭了。我想起了關於殷沛的另一段話：
山川劍後人，一生被別有用心包圍，他向來羸弱，無從反抗，便只好也以惡意揣測他人。
紀雲沉用殷沛要挾殷聞嵐比武，殷聞嵐受了重傷，遭遇了滅門慘案。唯一倖存的便是殷沛。殷沛跟着紀雲沉長大，卻始終不知養父，便是殺父仇人之一。
他在這種欺騙和錯位中長大，終究是漸漸失去了自我。他成了青龍主的狗，四腳朝地討好青龍主。可其實，他始終沒有忘記過自己是山川劍的後人，他始終想着為父母報仇。
可是，他到處蒐羅殷家莊的東西，卻把自己這殷家唯一的血脈，弄成了人不人鬼不鬼的德行。
當他談起父親殷聞嵐的厲害時，周翡會跟他有共鳴。他們都是英雄的後人，他們都不想墜了先人的英明。可是周翡生在了世外桃源四十八寨，而殷沛生活在了陰謀和仇恨之中。
寫殷沛，我想寫，有一些原生家庭的傷害，是無法治癒的。當他生活的環境就是不公的，就是陰謀的，當他生長的環境，就是被欺負，被欺騙的。那麼他們大多會如殷沛，如金光瑤，一輩子走不出這種痛苦的童年傷害。
不經他人苦，莫勸他人善。
有些傷害，到了一定程度，無法治癒。
謝允。
謝允記事的時候，就已經國破山河了。
他骨子裏是沒有復國之志的。他只想着如何自己逍遙快活。可他想怎麼活，不是由他決定的。
他小時候不想讀書，不想復國，於是那個九死一生救他出皇宮的老太監，半夜三更關上門，將自己吊在了房樑上。屍體被魚線抻長了一寸半，老太監立下汗馬功勞，死不瞑目。
謝允再也不敢不讀書，不復國了，天性柔弱任性的小皇孫只能成為了為復國而活的犧牲品。
可是當他抱着復國的死志，到了金陵。他發現沒有人想要復國，大家都偏安一隅，他活着意義就是復國，可惜終是淪為了政治鬥爭的棋子。
他不想復國，有人以死相逼。他想復國，有人容不下他。
謝允就是這麼個尷尬的存在。他混跡在民間，寧願當乞丐要飯，也不願意住在金碧輝煌的端王府裏。
可謝允最後的結局很好，他娶了周翡，在四十白寨那個世外桃源裏生活，徹底過上了好日子。
為什麼他最後能走出原生家庭的傷害，得到善終？
因為一段話：
小生姓謝，名允字黴黴，號‘想得開居士’，本是個閒人。
這段話，是謝允對着周翡的自我介紹。謝允最後之所以能走出這種國仇家恨，能走出這種陰謀欺騙，不過是因為想得開。
應何從放不下仇恨，殷沛放不下仇恨，他們想要公平，想要善惡有報，包括周翡都是，不想墜了先人的英明，苦苦掙扎，可唯有謝允，只想好好活着。
就如同他跟周翡所説的一樣：
什麼是正事？凡人眉下一雙眼，有人看宏圖大業是正事，我看哄小美人高興才是正事，有什麼高下之分？我覺得我更風雅一點。
如此想得開，自然是能吃好喝好逍遙半生的。更幸運的是，他遇到了周翡。
這一代的南刀，周翡，是個一頭小羊羔就能拐走的吃貨。
我們每個人都出身於不同的原生家庭，我們無從選擇。但，我們能決定的是，樂觀豁達地活着。
電視劇《有翡》改編很嚴重，已經到了你看不清原著精髓的地步。
其實原著裏有關愛情的東西太少了，作者最大筆墨放在了英雄後代的傳承上，放在了刀光劍影之中，而全書的精髓，不過是這一段話：
我輩中人，無拘無束，不禮不法，流芳百代不必，遺臭萬年無妨，但求無愧於天，無愧於地，無愧於己。
願無愧於己，這四個字，你我力求之。