新時代樂府,立意超越關漢卿?《夢華錄》編劇的狂妄讓我沉默了
文|令狐伯光
楊陽導演,陳曉,劉亦菲主演的古裝劇《夢華錄》確實成了爆款,至於是大爆款還是小爆款還要看後續劇集的表現,不管如何,這部劇還成了爆款,和任何火爆的影視劇一樣,除了鋪天蓋地的誇獎,自然也有些批評之聲。
大多數誇獎和批評其實都是粉絲和網友間的口水,本身並沒有太大的意義。
但是前幾天有一個誇獎和批評卻擴大化了,那就是有人寫文章説電視劇《夢華錄》的立意超過了原著作者關漢卿,如果只是粉絲行為也就罷了,畢竟熱播爆款影視劇粉絲離譜的吹捧行為也見怪不怪了。
問題是,本劇的編劇張巍親自轉發了這篇文章,既然這篇稿子寫的是本劇立意超過了關漢卿,編劇轉發認可,大概也就是認為自己編劇的劇,立意超過關漢卿了吧。
説句實話,一部成為爆款的電視劇粉絲吹捧,幕後平台和資方怎麼營銷都沒問題。畢竟影視劇是商品,自然會有商業行為。但作為創作者還是要清醒的,這件事真的説明:小捧怡情,大捧傷作品,強捧灰飛煙滅。
《夢華錄》立意高過關漢卿?你真的看懂了《趙盼兒風月救風塵》?既然是説《夢華錄》的立意和關漢卿《趙盼兒風月救風塵》的比較,那就還是先看看《趙盼兒風月救風塵》是什麼立意吧。這個關漢卿的原著《趙盼兒風月救風塵》其實不長,電視劇到官府整倒周舍就結束了,後面就是編劇自我發揮。
原著“風月救風塵”,講的是一個底層女子趙盼兒,她不被男人的花言巧語迷惑,想辦法從全劇勢力最大的周舍手裏救走了另一個底層女子。她確實用了計計謀和算計,但最後兩人對簿公堂,也只是在縣令面前使出渾身解數,據理力爭,最終能讓姐妹出火坑。
結果呢?惡人受到的懲罰並不重,趙盼兒和姐妹要繼續投身於水深火熱的底層生活之中。
《夢華錄》裏一個底層女子趙盼兒,開頭結識了一個仕途上身份已經不低的男主顧千帆。兩人的互助是來自於民間常見的傳奇戲説方式的處理,男主角顧千帆查案被埋伏,然後被女主角所救的江湖故事。
故事劇情到了這裏,也就是兩人在路上被追殺的戲份。趙盼兒面臨在周舍大本營救出宋引章,被現實痛擊;顧千帆面臨地頭蛇和官場上司聯合追殺,揭露官場現實。如果男女主角只是憑藉自己的能力最終化險為夷(哪怕稍稍開點掛都可以)。
前者就是原著趙盼兒的現代化改編,後者就是《繡春刀》那樣的小公務員在政治大事件下的悲哀。那麼《夢華錄》的現實主義和批判現實主義的基調也會濃郁得多。
結果呢,《夢華錄》裏出現一個身份極高,並且愧對兒子的丞相老爹。因為本地官商相互,趙盼兒雖然救出宋引章結果周舍罰得不重,而且趙盼兒還要被杖擊;男主好兄弟叛變了,上司勾結地頭蛇無法破局。
這時顧千帆找到了老爹丞相,憑藉父親的權力,不但救出身陷囹圄的趙盼兒三姐妹,而且輕而易舉就解決在江南,甚至在整個朝堂都翻雲覆雨的走私縣令。
這個基調嘛,只要稍稍熟悉文藝創作的都知道,不就是《琅琊榜》式主角開掛的爽文寫法。反派再牛再厲害,主角再落魄再危險,劇本會用一種“開掛”的方式去解決。有的是主角的聰明才智,有的是主角的奇遇,更常見的就是主角比反派更厲害的身份,以及能力。
大家仔細想想,這和劇中演過“龍王”管雲鵬成名作的龍王劇情:三年之期已到,恭迎龍王迴歸有什麼區別?
《夢華錄》裏蕭欽言去見縣令的那三句話:我可以不管你走私貪污,我也可以不管你殺人,但你居然敢殺我的兒子——
雖然立住了蕭欽言對於不管正義律法的奸相人設,但觀眾感覺是不是挺爽的?
目前的14集當中,女主角趙盼兒被前夫哥陷害遊街的落難,跟着遇到顧千帆就稍好一點。畢竟男主沒有在遊街之前機械降神,沒有在遊街過程中英雄救美,算是給了女主三姐妹現實中的迎頭痛擊,但14集結束的被男主公司下屬陷害,男主角關鍵出場明顯就又是偶像劇常見的英雄救美了,是男女主感情增進和發糖的名場面。
這些劇作處理手法都是爽文古偶式的,雖然沒什麼內涵但就是爽。這也是這種網絡小説和各種流行作品在當下火爆的原因,這個立意是連歷史劇都不如,有什麼臉去碰瓷現實主義,以及流傳七百年的關漢卿的現實主義大悲劇名作?
真的是范志毅説國足的那句話:臉都不要了。
《夢華錄》立意超越關漢卿被罵?那關漢卿憑什麼成為東方莎士比亞如果關漢卿作品不行的話,那麼他怎麼成為無雜劇的代表作家,甚至被稱為東方莎士比亞,要知道元朝距離現在已經七百多年,元明清三朝有多少優秀的戲曲作家,但是能流傳到今天的只有寥寥幾人。
這就要講講戲劇,包括文藝作品很多的所謂手法問題。也就是所謂的現實主義、浪漫主義、古典主義、批判現實主義、自然主義、印象主義、現代主義、魔幻現實主義、後現代主義等等。
後面的主義基本都是西方文藝復興和後來創建的,中國古典文藝作品是沒有這些劃分的,如果用現在的定義去衡量,最多的還是現實主義和浪漫主義兩種了。而能流傳到今天的文學家,莫不是文學水平+思想表達+創作手法成為一時人傑的人物。
關漢卿的《竇趙盼兒風月救風塵》毫無疑問是杜甫那類現實主義,也就是用文藝作品去記錄歷史,記錄時代,反應那個時代下各色人物的命苦命運,社會的黑暗和社會秩序的作品。
中國歷史教科書關於關漢卿,基本上也是:深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會現實,《感天動地竇娥冤》猶如一篇聲討元代統治者的檄文,通過純潔、善良的竇娥的悲劇,揭露了元代社會高利貸盤剝、地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行,鞭撻了元代社會的混亂、畸形和吃人的醜惡本質。
《趙盼兒風月救風塵》也是現實主義,近現代中國這種鞭撻社會的混亂、畸形和吃人的醜惡本質社會的文藝作品很多,什麼老舍的《駱駝祥子》,後來的《白毛女》等等。後來餘華的《活着》《許三觀賣血記》用浪漫主義的手法寫現實主義,莫言和《白鹿原》等算是魔幻現實主義。
同時代的第五代導演張藝謀,陳凱歌,田壯壯等優秀作品也一樣。
中國第六代導演在這方面走得更遠,像婁燁都走到虛無主義去了,管虎前期文藝片是現實主義和魔幻現實主義,現實主義成就最高的就是賈樟柯。他的電影就是揭露了社會的混亂、畸形和吃人——
《夢華錄》編劇認為此居立意超越“關漢卿”,網友:欺負作者是古人《夢華錄》揭露了個什麼現實批判了?相反,他們還用常見的現代社會結構,特別是流行文化去解構教坊司,封建社會底層女子的遭遇。如果用戴帽子的話説,這是公然開歷史的倒車。
《夢華錄》是今人寫古代背景的作品,並不是和時代並行的現實主義。將現代的社會架構、思想認知放到古代作品裏表達,這種今人借古代背景表達今人思想也很常見,但近現代作家當中據我所知很少,電視劇編劇倒有幾位。
比如《雍正王朝》《大明王朝1566》的劉和平,《走向共和》的盛和煜等。
雖然近現代中國和古代中國方方面面已經不同,但作者通過大事不虛,小事不拘的高超手法,精準把握千年來中國歷史政治的某些運行規則,真正達到歷史政治思想哲學的地步。但這是王侯將相和通過歷史事件博弈的政治劇作,很難説體現什麼小人物的什麼主義。
實際上,這種借古喻今想展現超高文學水平是很難寫的,寫女性小人物崛起就更困難。最大的問題就是現代社會架構,人的思想認知和古代社會完全不同。
你寫女性政治家崛起最好照歷史寫,因為史書是相對客觀的事實。你要編?還想要高水平?編劇起碼得達到劉和平,盛和煜的水平。但以前的女性歷史劇哪怕受好評的劉曉慶《武則天》,仍然是戲説傳奇劇的處理手法。
女政治家憑藉美貌和男性喜歡爭寵,當然有一定智謀和政治手腕最終上位。這已經是不錯的了,雖然政治哲學沒法和《大明王朝》等劇比較。
後來的“瑪麗蘇大女主”甚至把一定的智謀和政治手腕都拿掉了,只剩下各種男性角色愛上白蓮花女主角,各種將江山,六界和宇宙讓來讓去,女主被陷害黑化後莫名其妙就拿到的處理。
你寫封建社會底層女性的悲劇,社會的黑暗。你不可能寫過《金瓶梅》和關漢卿的現實主義劇作,畢竟今人不可能比古人還了解當時的社會(都沒講什麼文學水平),你如何用力的批判和抨擊?
《知否》《夢華錄》等大量電視劇,它是將現代社會想當然地放進古代社會,通過主角説些現代社會意識的台詞和橋段,然後去展現所謂的某種意識的崛起,處理手法還是爽文開掛式的。
這跟武俠成人通話和打臉玄幻小説沒啥區別,觀眾看着是挺爽的,這哪來什麼立意?
立意就是主角三姐妹抱着現代社會的認知和現代社會意識,跑到古代去和高官談戀愛,創業還事業成功了。關鍵是還經常出現女主角遇到困難,男主角英雄救美的爽文開掛模式。
《夢華錄》和《知否》一樣,比瑪麗蘇相比唯一好點的,也就是女角色那點現代社會意識,還知道和男主角爭一爭自強和自立,不像大女主白蓮花女主角就是個廢物,什麼全是男角色讓的。
立意超過關漢卿?《夢華錄》編劇的狂妄,讓我沉默了最後,那個編劇轉發的原文,意思無非是關漢卿是封建時代的男性作家,還是以當時時代視角批判當時的社會,《夢華錄》的女性主題就比那時候高了多少,所以劇的立意就強過了關漢卿。
你仔細想想就覺得不對了,你還知道是現在的女性主題比元朝的關漢卿高。
這不是時代帶來的社會進步跟《夢華錄》有什麼關係?真論現代女性主義的進步,這不就扯回近現代的現實主義作品,《夢華錄》放在近現代現實主義女性作品都屬於排不上號那種,以前的古裝劇都不如。
每個時代都有時代的侷限性,我們想看的是時代侷限性下的小人物如何活得出彩,而不是用現在的時代去綁架過去的時代。否則按照這種説法,古代軍事家、政治家、經濟學家全是傻13。打仗還騎馬拿刀砍,現代軍事家的立意是不是超過古代?這不是廢話是什麼。
趙盼兒救什麼風塵?竇娥冤枉在哪裏?《金瓶梅》為啥是悲劇?難道我們在乎的是趙盼兒在風塵,竇娥被冤枉只會哭喊太愚蠢這些行為嗎?我們在乎的是他們在當時黑暗社會里,捨生忘死的尋求真理,堅毅果敢的批判黑暗,還有對於美好生活追求的堅韌不拔。
這才是《趙盼兒風月救風塵》等現實主義作品流傳至今,關漢卿成為大文豪的原因。
《夢華錄》與關漢卿原革比立意,戲真的不要那麼多!