如今的時代，每天都有“現代神話”出現。因為媒體的空前繁榮，很多資訊得以迅速傳遍大江南北，而承載這些資訊的人物，也就有可能成為“網紅”。
小娛兒今天想請出“山東農村網紅”中的兩位代表人物，來跟大家分享一番自己的見解。“大衣哥”朱之文，從《星光大道》起家，雖然身處農村，但早已是不折不扣的網絡紅人，廣受網友關注。“拉麪哥”因為“良心面”紅遍網絡，如今已是“農村良心”的典範，實打實的網絡紅人。
“大衣哥”和“拉麪哥”都是山東人，都是生活在農村，他們成為“網紅明星”後，帶給周邊的村民鄉親卻是截然不同的觀感和影響。
“大衣哥”毀了鄉親
朱之文的成名之路很順暢，穿着綠色軍大衣參加了一個節目，給公眾造就了一個質樸又有才華的農民形象，這個人設讓他有了廣泛的“羣眾基礎”，迅速崛起為明星。
出名後的“大衣哥”，雖然有接不完的商演和參加不完的綜藝，賺了大錢。但是出乎很多人意外的是，朱之文並沒有搬離那個生長多年的農村小院，即使他在媒體上對當地村民的“品德”討伐過很多次，即使他在媒體上訴説過多次自己在農村生活的委屈，他都沒有搬離農村。
可以肯定的是，“大衣哥”之所以故土難離，肯定不會是因為“錢”的原因。很多年後，小娛兒回頭再看，朱之文紮根兒農村是有高人指點的既定策略。
朱之文已經火了很多年，自己過上了富裕日子，“不成才”的兒子也娶了漂亮媳婦。他給周邊的鄉親帶來了什麼呢？小娛兒認為，朱之文“毀了”他的村子和生活在那裏的村民。
首先，朱之文利用自己的影響力，多次曝光村民的“不仁義”行為，比如，隨意借錢不還，修路不落好，甚至有人威脅挖他家祖墳。這些曝光產生了兩個影響，一，朱之文仁義樸實的形象更加穩固了。二，當地農民不好的片面形象傳遍了大江南北。
然後，近幾年朱之文在視頻網站的火爆，是由於鄉親們堅持拍攝，不斷把“大衣哥”的日常傳到網絡上，讓他保持了熱度，而有一些村民也靠此賺到了錢。這層意義上講，朱之文雖然表現的不勝其煩，但是他還得靠此謀求更大的知名度和利益。
很多村民靠拍攝朱之文，就輕鬆的有了收入，一時間男女老少、十里八村都聚到了朱之文家門口，他們甚至荒蕪了自家的土地。更嚴重的是，這些村民的生活規律與謀生規則被打破，養成了一種“賺輕鬆錢”的理念。
同時，這種村民這種隨意侵犯他人隱私的“小農”形象流傳到了全網。網友一邊開心的看着農村人“表演”，一邊敲着鍵盤討伐這種行為，朱之文鄉親的公眾觀感，又掉了一個台階。
“拉麪哥”幫了鄉親
“拉麪哥”的火雖然很突然，但卻是多年的堅持結出的美好果實。三塊錢一碗麪，解飽、暖心。他的火，是網友對其品質的讚歎，是對其良心的敬佩。
“拉麪哥”成了網紅後，村子了來了很多媒體和自媒體，他們吃飯住宿，拉動了當地的經濟。有所不同的是，“拉麪哥”的鄉親獲得利益的同時，也得到了一個好的形象宣傳。
村裏大娘一元一張的大煎餅，沒有因為來了很多外地人而漲價一分錢，她只是覺得生意比以前好了太多，很知足。村裏幹部覺得來了這麼多城裏人，村子的形象一定要保持好，帶領村民清潔了村裏的衞生，並且主動儘可能幫助這些來拍攝和採訪“拉麪哥”的城裏人。
而當地運營商為了讓拍攝者能順利完成工作，甚至直接給村子裏上了“5G”，村民也直接受益了。因為“良心”起家的“拉麪哥”和他的“良心鄉親”，至今沒有產生負面新聞。
為什麼會有如此大區別？
小娛兒認為“大衣哥”與“拉麪哥”成名方式不同。朱之文靠唱歌成了明星，是靠“藝”，有“藝”未必有“德”。拉麪哥因為“良心”爆紅，有“德”必然有“藝”，一碗三元拉麪，真香！
可能有人會説，“拉麪哥”是剛火，以後會慢慢變了。小娛兒認為，靠“良心”起家的“拉麪哥”，會把良心事兒做下去。