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國慶大假，朋友圈狀態大抵分為三種，第一種是堵在高速公路百無聊賴，第二種是慶幸沒有堵在高速公路但仍百無聊賴，第三種便是趁着假期做些有意義的活動，其中又以去展覽場館增廣見聞者為多。
現今的展覽場館，隨着策展、交通等水平的提高，真正營造出了一種不出城市而看遍天下古今的氛圍。比如上海博物館最近火爆的大英博物館百物展，當然名為百物展，實際上卻有101件展品，用以反映人類歷史變遷。
大英博物館百物展中，作為序幕的佘盆梅海特內棺。
其中作為000號展品放置在序廳之中的，則為埃及的佘盆梅海特內棺，足見展方對於古埃及文明的重視。
中國與埃及，儘管歷史上出現文明的時間很早，但是重洋相隔，數千年間，並未有直接交流見諸史冊，且雙方似也不甚瞭解對方的存在。鄭和下西洋，雖然途徑摩加迪沙、蒙巴薩等非洲東海岸地區，卻未履埃及地方。埃及作為國家和文明，載入漢文文獻，要到西方傳教士在明末清初向中國人介紹世界地理知識之際。
中國人親眼目見並記錄埃及的古蹟和古物，則要到晚清時期，中國使節梯山航海，方睹真容，其難度與今天買張地鐵票就能看古埃及文物，難易不啻天壤之別。
郭嵩燾：埃及文明不早於中華
同治年間，中國士人開始成規模地前往歐美，而西行的必經之路即是居印度洋與地中海之間的埃及。1866年斌椿出遊時，蘇伊士運河尚未浚通，中途必須換乘火車，期間乘便觀覽了金字塔。
斌椿發現金字塔墓道入口有“橫石刻字”，雖然歷經風霜，能辨識者僅二三成，但是還是可以判斷其狀“如古鐘鼎文”。同行的張德彝也注意到了洞口的文字，不過在他看來，這篇“埃及文”更類似於“鳥篆”。
張德彝的這段金字塔遊記後單獨發表，將“鳥篆”改為“象形”。
1876年，郭嵩燾因馬嘉理案向英國道歉，並擔任正式駐英法公使。據郭嵩燾記載，在埃及時，使團成員也登岸參觀閒逛，有人就在當地買到了“埃及古蹟圖”數張，其實應該是古蹟的照片或其放大版圖像。
其中有克萊奧帕特拉方尖碑正面和左後方兩幅，碑上能看出有刻字，形態據説比較類似於金文、古籀和篆書。
郭嵩燾當即命人臨摹下來，審視之下，發現有像鳥、像馬、像眉目等各種形狀者，並由此推斷，古埃及造字原則與中國相同，進而得出結論稱，人類文字草創階段，無非象形、會意兩種手段。
抵達歐洲後，郭嵩燾接觸到了更多古埃及和古埃及文字的知識，也遇到了一些埃及學家。
使學者得以破解古埃及象形文字的羅塞塔石碑（局部）。
他在英國與埃及學家百爾治（Birch）經常有往來，並從其處聽説了不少埃及考古之事。比如古埃及文字在西方，實際上也是數千年來沒人能夠解讀，直到商博良（Jean François Champollion）成功釋讀羅塞塔石碑。
當然，在與另外一些對東方歷史感興趣者的會面中，談話就不滿足於對古文字的比較了，而往往由文字出發去推論兩個文明的先後。郭嵩燾堅持認為埃及古文字和中國的金文類似，不過三千年左右的歷史而已，埃及文明不會早於中華。
郭嵩燾在完成公使任務回國，途徑香港的時候，還聽當時的香港總督軒尼詩爵士談了一番中國文字傳播世界論：
中國文教最先。埃及古碑猶恍佛中國文字之遺。由中國西至埃及，再西至愛爾蘭，是時倫敦猶為渾沌之國也。愛爾蘭文教實開自倫敦之前。
香港總督軒尼詩爵士Sir John Pope Hennessy。
這位港督軒尼詩爵士不僅承認中國的文明起源最早，還腦洞大開地畫出了中國文明文字傳播世界路線圖，由中國而埃及，還專門繞過英格蘭而至愛爾蘭，這恐怕與其身為愛爾蘭人的民族自尊心有關。郭嵩燾對此也未多表態，只是稱其“附會近理”而已。
張蔭桓：運回法老石碑複製品
近代埃及國力衰微，文物古蹟亦不能自保，四散而收藏於各列強的博物館中。中國出使人員和遊歷者，也曾在英、法、美等國見識到了埃及文物和類似中國上古文字的古埃及文字。比如負責考察世博會的李圭，曾在大英博物館見過埃及木乃伊等物。崔國因則是在美國的博物館中，參觀了古埃及的棺木。
薛福成是在梵蒂岡參觀的埃及博物館，他也很關注古埃及文物上的文字，認為與中國的篆書相似，以象形字、會意字居多。
巴黎協和廣場上方尖碑，其高度顯然不可能製作拓片。
比較有意思的是以非官方身份出遊歐洲的王韜，在法國巴黎見到了從埃及掠奪回的方尖碑。他覺得埃及文字“有若雲形”，又因《左傳》中有“昔者黃帝氏以雲紀,故為雲師而云名”一句，認為古埃及人當為“黃帝氏之苗裔”。他甚至產生了將方尖碑上文字做成拓片的，攜帶回國的念頭。
作為出使美國、西班牙、秘魯公使的張蔭桓，也曾在歐洲數次見到有古文字的埃及文物。不過與其他出使遊歷者不同之處，在於他對帶文字的古物有較大興趣和一定的鑑賞能力。
正如任青、馬忠文在《張蔭桓日記》前言中所言，張蔭桓特別留意埃及文字，並以金石學知識與之比較，“應該是較早涉獵古埃及學的中國學者之一”。
在法國巴黎，張蔭桓前往盧浮宮參觀，宮中有專門陳列古埃及文物之室，文物上的文字有類似鳥篆者，有類似大篆者，讓其不禁感嘆“上古文章朴茂”。之後在西班牙，他也參觀了陳列有埃及藏品的博物館和美術館。張蔭桓在美術館發現有一枚高約一尺八寸的古埃及銅象，背面刻有非常清晰的古埃及文字。這使他興趣盎然，也和王韜一樣萌生了製作拓片的心思，只可惜交涉之後，並未被館方允許。
到美國之後，張蔭桓能讀、喜讀古文字的名聲傳揚了出去，甚至曾有美國國務院從事外交工作的官員，將不知是何處的古文，共三十八個字，送到中國使館，請其考認辨識，張雖不甚有頭緒，但見其類似篆書，認為應該是古埃及文字。
此後張蔭桓更是在外務交涉之餘，留心相關信息，多次專門詢問曾去埃及讀書的法國同行，關於埃及石幢及文字之事。
參觀和詢問，終究難以過癮，手拓古物上的文字，又一般不為收藏者和博物館允許。於是張蔭桓便向收藏機構討要埃及古碑的複製品，並如願以償。他非常高興，不僅回贈中國圖書，還為石碑寫了五十四字的題記。
托勒密三世。
這塊埃及石碑是1866年在蘇伊士運河沿岸出土，上面的文字記述了法老托勒密三世及其妻子貝勒尼基之事蹟。據張蔭桓記載，石碑及小碑上有所謂“象形字”、“破體字”和“希臘字”三種，實際上便是古埃及聖書體、世俗體和希臘文。由於托勒密三世時期是埃及的希臘化時期，所以碑上並列希臘文字，這當然也是破譯石碑內容的關鍵。
最後這塊石碑的複製品，由紐約旗昌洋行負責託運回國，張蔭桓不放心，還為之購買了保險。
端方：收藏古埃及文物的大咖
1905年，清政府派五大臣出洋考察憲政，以作預備立憲準備，五大臣中有嗜好古物和古文字的端方。端方在國內就聽説過古埃及文物和文字，所以藉着出使的便利，不僅考察各國政治，也順帶考察了埃及古物。
根據北京大學顏海英的介紹，端方收藏的古埃及文物，僅今日所見，就有數十件，其中有五塊埃及古碑原件（現藏於北大塞克勒博物館），又有四十多塊石碑複製品和人形木棺，現藏於國家博物館。
端方題記之古埃及文字拓片。
由於端方精於金石之學，故所有複製品都非常精美，或與原物相去不遠。更難能可貴的是，端方藏品中有約五十件的內容，從未發表過，這説明當年他很可能是把原件都帶了回國。
端方得到異域金石之後，也毫不藏掖，會“摹拓其文”製成畫幅、扇子等，分送眾人，俞樾就曾得一柄，還賦歌一首，記此幸事，又感嘆其文字難以通讀解釋，“中國文字猶難通，況在大荒西經中”。
端方贈周學熙扇。
未幾，保路運動爆發，端方率湖北新軍入川鎮壓，大軍行至資州發生譁變，端方殞命，家藏寶物四散。1912年，上海的有正書局，曾出版過一冊數十頁的圖錄，名為《埃及五千年石刻》，其中基本上是端方所藏的摹繪或拓片。
又有山東人慕玄父輾轉獲得古埃及棺蓋一具，也是從端方處流出者，慕氏不能辨認，遂請埃及學家達拉塞、美國杜耳博士和北大教授李泰棻多人幫忙，成《希臘埃及時代棺銘考釋》一冊，於1922年鉛印出版發行，並請羅振玉作序。
次年，曾經在美國皮博迪博物館整理過數百個古埃及人頭骨的李濟，從哈佛大學學成歸國，開啓了傳統金石學向現代考古學邁進的新篇章。
（作者系四川師範大學副教授。本文曾在四川成都“絕域輶軒：近代中外交涉與交流”學術研討會上宣讀。本次發表限於篇幅，節選部分內容並刪去所有註釋。本次會議由四川師範大學主辦，四川師範大學歷史文化與旅遊學院、復旦大學中外現代化進程研究中心、《四川師範大學學報（社會科學版）》三方承辦。）
古埃及與中國一樣同為四大文明古國，而在數千年的歷史發展中也出現了許多可怕的刑罰，下面我們就來盤點下古埃及的五大刑罰。
五.十字架刑
這種刑罰一般用於處置身份較為卑微的人，如乞丐，奴隸。在地中海沿岸以及中東等奴隸交易比較嚴重的地區較為普遍。通常在室外將受刑者的雙手和雙腳用釘子釘在十字架上任其風吹雨打，直至其痛苦死去變為乾屍。這種刑罰多用於處決那些想逃跑的奴隸。
四.割鼻
割鼻的刑罰在今天的中東地區仍然存在。而在古埃及這種刑罰和砍去肢體一樣都非常普遍。割鼻主要是懲罰那些通姦罪的女性，通過毀容的手段懲罰女子，令其一生都活在自卑和他人的嘲笑之中。
三.鞭打
對於弒父的人，古埃及會將其扔在荊棘叢中並用一條蘆葦鞭抽打，直到皮開肉綻血流如注。在受刑者快要死的時候將其丟入火中燒死，是一種十分痛苦的死法。
二.掛屍體
在埃及的刑罰中，受刑者通常不會受到額外的痛苦而只有一種例外，那就是殺死自己的孩子。行刑者會將孩子的屍體掛在父親或母親的脖子上，直至屍體完全腐爛。（光想一想就知道有多噁心了）
一.蟲噬
這種刑罰是古埃及最惡毒的一種處罰方式，將受刑者割掉舌頭後綁成木乃伊，放進棺材後倒入吃人的聖甲蟲，最後將棺木鎖上。被這種刑罰所殺的人會清晰地感覺到自己被數萬只蟲子啃食身體的痛苦，而且會持續一段時間才會死亡。最重要的是，這種死法的人將會受到詛咒，其靈魂永遠不得安息。在《木乃伊》電影中也對它有所描述，大祭司伊莫頓也正是這樣死的。
而埃及的真正歷史上雖然有這樣的刑罰但卻並沒有被這樣處死的人。也許換誰知道要這樣行刑都會想盡辦法自殺的吧。
(2017-09-13)
埃及古王國建造了金字塔和獅身人面像這樣的建築奇蹟，卻在繁榮了近1000年後突然崩潰。埃及古王國為什麼會突然崩潰?科學家現在認為，這個千古之謎或許與氣候劇變有關。
總督墓葬記錄了“古王國”末期的食子悲劇
大約5000年前，遠在大名鼎鼎的少年法老圖坦卡蒙之前，也遠在埃及豔后奈芙爾提提之前，埃及出現了第一個偉大的文明，這就是考古學家所稱的“古王國”(也稱“舊王國”)。然而，大約4200年前，在經歷了近1000年的繁榮之後，古王國突然瓦解，埃及陷入持續近200年的黑暗深淵。那麼，是什麼原因導致了古王國的突然崩潰呢?
傳統理論認為，是法老死後的繼位之爭引發了血腥政治衝突，從而導致了國家的最終毀滅。可是，有人對這種理論表示懷疑。不過，持這種觀點的人卻拿不出相關證據來對此加以證明。
1971年，在埃及南部，考古學家發掘了一座古墓，墓主是距今大約4200年前的埃及古王國末期的一位總督，名叫“安克哈提非”。在這座古墓的墓牆上，考古學家驚奇地發現了一段用象形文字記述的事件：在古王國末期，整個上埃及(即埃及南部地區)發生了極其嚴重的大饑荒，以至於許多人開始吃自己的孩子!
如果這段記述是真實的，那麼關於埃及古王國突然崩潰的千古之謎或許就找到了答案。可是，怎樣才能證明這些記述是真實的呢?
過分簡陋的古王國墓葬驗證了曾經的災難
直到1996年，相關證據才第一次出現。當時，考古學家在尼羅河三角洲地區進行考古發掘時，發現了一些奇怪的古王國墓葬。説它們奇怪，是因為這些墓葬裏的死者僅用草蓆包裹後淺埋，陪葬物很少甚至根本就沒有。不僅如此，還有多具遺體被堆在一起埋葬的情形。這可與古埃及人厚葬死者的傳統喪葬習俗格格不入。考古學家一共找到了大約9000具人類遺骸。經考證，這些人都死於古王國末期，而且都是那個時代的窮人。那麼，當時為什麼會有這麼多窮人死亡?人們為什麼會如此草率地安葬他們?聯想到安克哈提非墓牆上的記載，考古學家認為這跟古王國的突然毀滅不無關係。那麼，當時究竟發生了什麼災難呢?
眾所周知，古埃及的生存在很大程度上仰仗於尼羅河一年一度的洪水氾濫。降雨每年都在尼羅河流域引發洪水，從而賜予埃及肥沃的土壤。每當洪水退去後，尼羅河兩岸的農民就開始耕作。因此，對古埃及人甚至今天的埃及人來説，尼羅河是他們的生命之河，沒有尼羅河就沒有埃及。分頁標題#e#
在公元7世紀，阿拉伯人征服了埃及，他們每年都在埃及首都開羅的一根柱子上測量記錄尼羅河的漲水情況，這樣的記錄持續了上千年。觀察這些記錄可以發現，哪怕尼羅河的水位稍稍降低，也會造成很大的災難。例如1791年和1792年，尼羅河洪水的水位只比平均水平低了一兩米，卻仍然造成了饑荒，接着發生暴動，最終引發災難——在得知埃及國力羸弱後，拿破崙趁機大舉入侵埃及。
遺憾的是，阿拉伯人對尼羅河洪水的記錄遠遠不足以回溯到古王國時期，考古學家從中並不能找到古王國崩潰的證據。
埃及最南部的沙漠地帶
曾經有人居住過為了尋找更直接、更確鑿的證據，科學家將目光轉向埃及人生活的另一個核心——沙漠。
今天，偏遠的埃及最南部沙漠是最不適合人類居住的地方。但是，考古發現，在數千年前這裏卻有人居住。。進一步的分析表明，當時這裏是一片乾燥的疏木草原，顯然適合人類居住。後來，氣候逐漸變得乾燥，草原最終變成沙漠，就像古詩人所記述的沙漠化帶來的災難：“全國都變成了沙漠，土地受害，城鎮遭殃，飛沙蔽日，沒有人能活下來。我們不知道還會發生什麼事。”
草原變成沙漠，這會不會就是古王國分崩離析的原因呢?很可惜，從年代上看，似乎對不上號。那麼，古王國毀滅的真正原因又是什麼呢?
答案逐漸浮現。在埃及的鄰國以色列，科學家在一個山洞裏發現了能夠反映古代氣候的獨特標記——鐘乳石。在漫長的歲月中，鐘乳石和筍石不斷生長，並在此過程中俘獲古代雨水。古代雨水中含有兩種氧元素——較輕的輕氧和較重的重氧，如果輕氧所佔比例大，説明當時的氣候潮濕，反之則乾燥。科學家提取鐘乳石不同層面的樣本，用質譜儀對其中的輕氧和重氧的比例進行分析測定。結果發現，大約在4200年前，該地區的降雨量驟減20%，這是該地區5000年來最顯著的一次氣候改變，而這樣的改變無論發生在哪裏，都會導致很嚴重的後果。
雖然以色列的氣候系統與埃及的不一樣，但兩國畢竟是鄰國，因此科學家推測，當時的埃及是否也發生了氣候突變，而且是劇變，從而引發古王國的崩解?在古代，連續幾十年的全國性降雨減少無疑會帶來大旱與饑荒，從而影響很多人的生存，繼而引發國家的滅亡。
(2017-10-04)
古埃及文明在眾多文明中獨樹一幟，他們神秘的信仰相信人死後能夠從新復活。所以講屍體仔細防腐做成木乃伊，在古埃及，上至法老下至平民，都會製作木乃伊。
木乃伊真的能夠復活?3000年前的古埃及或許曾經做到過。在許多地方以及金字塔裏都發現了很多保存很好的木乃伊。科學家一直希望能通過研究現有的資料來證明是否能真的復活木乃伊。
在距赫勒萬8公里有個墓地，裏面有5000多個的墳墓，從那些木乃伊保存性來看，埃及人作木乃伊已有6000多年的歷史了。
愛默裏教授在1953年的北薩卡拉的古代墓地裏發現了一座大墓，這是屬於第一王朝的一個法老(很可能是烏阿拉斯)的。除了主墓外，另外還有72座墳墓，排成三行。墓中躺着許多奴隸的屍體，看來他們想在新的世界裏服侍他們的王。
在64具年輕男屍和8具年輕女屍的身體上絲毫沒有留下暴力的痕跡。
這些現象表明，古埃及人相信人死之後還有生命。在墓葬的陪葬品中除了一般的金銀珠寶外，墓裏還會放些穀物、油類和香料。可以肯定，這是古埃及人為了死人復活所準備的。
除非有些人盜墓賊盜墓之外，這些陵墓從來沒有打開過。當陵墓打開時，法老看到他的祖先墓裏的所有食物保存的都很好，死者既沒有吃掉這些食物，也沒有把它們帶到另一個世界去。當陵墓再一次封閉時，墓穴裏會重新放新的食物。墓穴封起來後，為了防備盜賊，還安上了種種機關。
種種跡象表明，埃及人認為復活自己的祖先，肯定不會立馬實現，而是需要更多的時間。
如今，3000多年的時間已經過去了，這些木乃伊並沒有復活的跡象，看來所謂的木乃伊復活僅僅是古埃及的一種信仰，就像是古中國信仰輪迴一樣。
以下為網友評論：
網友“不説酒話”：看了不少書我總算明白了。金字塔就是傳送陣由於資金不足，得不到上品晶石不能整體傳送，被傳送者把自己裹的嚴嚴實實的是怕傳送中肢解，由於沒有上品晶石把靈魂送去了但肉身還在倒黴。uC中描述的量子糾纏説明了傳送的可能性。這是科學，懂嗎？小編你應該多看書多入uC。
(2017-10-02)
吉薩金字塔可能已經超過7000多歲了嗎？一粒在墓葬找到的鴕鳥蛋正在挑戰着吉薩金字塔的真實年齡。
一些證據引起了眾人對埃及法老年表的質疑。都靈王表，另稱都靈皇家佳能，引起了許多似乎不符合科學理論的問題。科學家們試着重建王表，但他們還是找不到約5成的莎草紙。目前所找到的160多個莎草紙碎片組成時大約有1.7米長與0.41米寬。
之前我們都認為埃及的象形文莎草紙是從法老拉米西斯二世的統治時期開始的，但這與埃及的既定日期和年代有着衝突。研究人員找到了大量的信息，而這些信息顯示埃及的年齡比我們在考古學或歷史上所知道的還要更老許多。都靈王表目前被存放在意大利都靈的埃及博物館。博物館離法老的土地大約3000公里。納迪諾·德霍維提出在1822年古埃及首都西比(Thebes)發現到了此王表。尚·佛罕索瓦·商博良(Jean-Franois Champollion)翻譯了它。商博良是埃及象形文字的解密者，也是埃及學領域的創始人。即使都靈王表裏有着許多歷史細節，現代考古學還是選擇了忽略它。
「賢蘇荷」 根據都靈王表，埃及是由「賢蘇荷」(Shems Hor)或另稱荷魯斯的伴侶(companions of Horus)，一種半神人而統治的。那1.7米長的王表裏的故事跟主流埃及學家的故事很不同。都靈王表裏顯示，尼羅河谷(Nile Valley)的第一個政府不是像考古學裏所認為的5000年前被法老美尼斯(Pharaoh Menes)統治的，而是大約在11000年前就出現了。這革命性的王表似乎與一個被考古學家鄙視的故事很相同。馬內託(Manetho)的文本大約在公元前240年就已出現。馬內託是赫利奧波利斯(Heliopolis)太陽神「拉(Ra)」的牧師，他受到法老托勒密(Pharaoh Ptolemy)二世的委託來寫埃及的歷史。
根據馬內託，在第一位法老美尼斯之前，埃及其實被半神人統治了幾千年。可是他並沒有提到像都靈王表裏所説的「賢蘇荷」，但這種巧合實在太不可思議。除了以上這些例子，還有其他的文書也顯示着埃及的歷史其實不像我們所認為的。在蛋的一邊有着植物和鴕鳥的圖案，而在另一邊則有着吉薩金字塔的圖案。 在埃及南部努比亞(Nubia)博物館所保存的鴕鳥蛋就已顯示了古埃及比我們從歷史和考古學所知道的還更古老。這是由英國考古學家馬拉比塞西爾·弗斯(Mallaby Cecil Firth)在1907年所發現到的。那鴕鳥蛋上有着許多圖案，並被存放在墓葬裏。在蛋的一邊有着植物和鴕鳥的圖案，而在另一邊則有着吉薩金字塔的圖案。
這項發現因金字塔圖案的出現而令人難以置信。這是為什麼呢？根據研究人員，鴕鳥蛋是在墓葬96裏的遺骸找到的，在墳墓裏的遺骸都可以被追溯到納卡達一(Nagada I)的文化，而這大約是在7000年前。這是非常不合理的，因為考古學和歷史告訴我們吉薩高原的金字塔的年齡大約是4500歲。那麼到底誰錯了呢？古代的文書？還是是考古學家和歷史學家錯了呢？
以下為網友評論：
網友“青未了”：編輯造謠還是白皮造謠.....
網友“楠木叔叔”：是啊，人類只會紙上談兵，説怎麼樣建造的不如去做一個，依據自己的方法
網友“聽者”：我們靠吹！他們靠厚重的歷史和高度文明的智慧！
網友“舟山用户85xxxx506”：都不上天涯？早就有人説金字塔造假了，還逼逼早幾千年。。。
網友“至此金純”：開局一張紙，每個小編都能編出不一樣的內容。剛還説那是外星人留下的文字。
網友“叐緣的話”：反正我活着多少年！我就和它同在人世間多少年！以前以後誰有空知道……科學家,考古學家，探險家也就只有幾十年的光陰可用…
網友“行雲流水”：有種説法金字塔是史前文明造就的，那個時期的人類最低是五米高，只用了很短時間就建好了。後來板塊作用曾經沉入過海里，德國人就曾發現金字塔有過長期被水泡過的痕跡。埃及人只是仿着建了幾個小的。那個巨量的土石工程，這茬人類文明之始根本做不了。
網友“worldyhb19850”：金字塔絕對是上一個紀元人類建造的
(2017-09-19)
最近，在墨西哥發現的一件古文物被證實是一個古埃及的人形塑像(ushabti，亦作shabti，一種陪葬塑像模型)。
埃及古文物修復局(Egyptian Antiquities Repatriation Department)的領導Shabab Abdel-Gawad跟Ahram Online分享了他的好消息。 最近墨西哥居民在他的新房子發現了這個小雕像。 他意識到這發現的重要性後，把小雕像交給位於墨西哥的埃及大使館。
在雕像回到埃及之後，它被Tahrir國立埃及博物館的考古學家委員會仔細分析。 團長説，雕像可以追溯到埃及十九王朝(1295 – 1186 BC)。 據推測，這是非法走私出境的。
雕像是從木頭上雕刻出來的，刻有像徵性的意思是“誠實的人(honest man)”。 這古文物在離家出走太久以後，幸運地回家了。
另一樣東西在Toluca被發現，與起源於古埃及的“安卡(Ankh)”相似。 Ankh代表永生，被認為是古埃及文化最著名和重要的一個象徵。
雖然專家瞭解像形文字的含義，符號的真實意義和起源依然是一個巨大的謎。 Ankh意義背後有許多理論，但沒有一個被認為是完全正確的。 Ankh在許多墓葬等重要藝術品都有出現。 它通常都會被發現在埃及最重要的古來世文化裏的一些最重要的神附近。
經常在“米諾安文明”(Minoan)和邁錫尼文明(Mycenaean)的遺址出現同樣的標誌。 它也是“塞浦路斯”(Cyprus)和小亞細亞(Asia Minor)古代硬幣的特色。 Ahramonline報導説，它也代表金星和貴重的金屬銅。
(2017-09-27)
相傳很久以前火星人侵略地球並與聖星人發生星際戰爭。聖星人的精神領袖當時正在月球中指揮作戰，眼看馬上勝利時，不料此時母星———聖星卻被太陽系外路過的彗星意外撞毀，（聖星是在火星與木星之間，現在發現的兩者中間的小行星帶，就是被曾經撞毀的聖星碎片）聖星人只好乘坐飛船月球繼續與火星人大戰，最後大敗火星人。（科學家發現從月球帶回的塵土樣本中有一股火藥味，還有就是月球表面殘留着核戰爭的味道，月球塵土還帶有靜電，能使探月儀器失靈）。
由於火星被戰爭污染不適合居住，月球中的聖星人精神領袖同意歸降的火星人暫時先定居在月球內。星際大戰後聖星人的大飛船月球被毀的也相當嚴重，要進行大規模的修復，需要相當多的能源才行。當時的月球離地球只有1000千米，聖星人只好到地球上來開採能源修補月球。修補月球是一個漫長的過程，一直持續到女媧補天。（女媧補天的“天”就是指的月球，由於當時地球大陸是連在一起的方形陸地叫“盤古大陸”，而月球的一個面正對着盤古大陸，又離地球那麼近。人們抬頭往上看天時正好被月亮擋住了。由於當時的古人認知有限，所以誤把月球當成了天。“天圓地方”並不是空穴來風）聖星人精神領袖派女媧領導着歸降的火星人來地球上開採能源。
古埃及的金字塔就是經聖星人批准後火星人建立的，是為了讓他們的飛船停靠在上面補充能量用的。金字塔只是火星人停靠飛船的一個機器底座而已。因為火星人的飛船要來來回回給月球輸送物資，要消耗相當多的能量。就像現在的汽車一樣，要給它加油，但是要有一個加油站呀。雖然火星人被聖星人戰敗，但是火星人的科技技術還是遠遠比人類發達得多。金字塔就是火星人根據他們火星上的情況建造的，是為他們的飛船提取能量的。火星人科技發達的不是人類能想象的。他們的太空船從火星起飛到登陸地球幾乎在瞬間完成。可以不費吹灰之力去宇宙的任何地方，火星人的太空船由6層構成，外層佔25%，由堅固的金屬構成。第二層佔30%，由類似於橡膠的物質構成。第三層佔30%，也是金屬……最後一層只有4%，是由特殊的磁材料製成的。如果他們給這個磁層充滿能量，那麼太空船可以飛往宇宙任何地方。火星人早在“利莫里亞文明”之前時就來到了地球。他們親眼見證了利莫里亞文明沉沒的事實…
後來等月球修復好了以後有一部分火星人就留在了地球上，為了防止後來與崛起的人類發生衝突從而引起聖星人的不滿，火星人選擇了避讓。將自己的飛船偽裝成山形和島形，或置於山上或浮游於海上，因此人類流傳的神話傳説中講山或海島會突然出現和消失。隨着人類活動範圍的不斷擴大，火星人為發泄不滿並時不時派出飛碟警告一下人類，這也就是我們看到的UFO的原因。據阿波羅登月時的退修宇航員説：月球上發現了一個大約4000米長的外星飛船。而且飛船裏有一具有着一張東方面孔的三眼女乾屍…這艘飛船就是修復月球時用的。後因消耗太大，被火星人遺棄了。《山海經》中描繪的女媧不也是有三隻眼的嗎。其實至今聖星人一直都住在月球裏面。這也就是指阿波羅以後不再登月的原因，是聖星人阻止的。另外外星文明沒有時間概念，我們人類看着幾萬年上億年那麼遙遠，其實在外星人眼裏只是一瞬間。
月球修復好以後，金字塔就被火星人就遺棄不用了。火星人的基地在海底和地球內部或人跡罕至的沙漠地帶都有他們的存在…金字塔除了以其規模的巨大而令人驚歎以外，還以其高超的建築技巧而得名。塔身的石塊之間，沒有任何水泥之類的粘着物，而是一塊石頭疊在另一塊石頭上面的。每塊石頭都磨得很平，至今已歷時數千年，就算這樣，人們也很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙，所以能歷數千年而不倒，這不能不説是建築史上的奇蹟。
《宇宙通鑑》中指出“埃及”是國名，這個名稱的意思就是“遼闊的國家”。這時的“埃及”和後來的埃及沒有關係，後人把這時的埃及稱為“古埃及”（更準確地説應該叫古中國）。“埃及大法老王”就是聖星人精神領袖登錄附體的軒轅黃帝，是整個盤古大陸的最高領袖。《山海經》記載同一個國家出現在不同的地點，不同的地區領袖的名字也不一樣，其實説的都是同一個人。這是上古時因為戰爭環境惡化出現過族羣遷移的情況，我們古中國的政治中心在商朝時五次東遷，才遷到我們現在的國家。
【國家的正史《金史·天文志》中也有記載，在公元1133年6月15日這一天，月亮忽然偏離了運行軌道，向南行去，忽左忽右，不一會，又回到它原來的軌道上。這是月球在抓捕撞向地球的各種天體，幫地球人類抵擋災難。月球背面的環形山就是這麼來的。那些“撞向”月球的小行星，只要有一顆撞到地球，人類就會被毀滅。月球到底是怎麼形成的呢？太陽對月球的引力是地球對月球引力的兩倍多，為什麼月球乖乖繞着地球轉而沒被太陽拉走?太陽系其他行星的衞星直徑都沒有超過母星直徑的5%，為什麼月球直徑卻達到了地球直徑的27%？真的是因為月球外殼很硬才會使月球上的隕石撞擊坑都那麼淺嗎？為什麼月球總以一面朝向地球？月球的另一面或者月球裏面有外星人嗎？如果各國探測器在月球上有什麼驚人發現，會讓普通人知道嗎？】
(2017-09-27)
倘若有一天全世界都停電了，你覺得會發生什麼事？相信大部分的人都能想到：全世界會亂成一團糟，沒有光明可言。因此可見，電是多麼的重要。但是世界卻有一些人非常拒絕、甚至是反感用電，他們就是古埃及人。
看到這裏的時候，可能有人就會問：電不是在公元1600年才被一名英國醫生髮現的嗎？古埃及人生活在數千年前，怎麼可能會擁有電？其實早在人類祖先剛誕生之時，他們就已經發現了電的存在，你看毛髮摩擦不就會產生電了嗎？
因此，數千年前古埃及人擁有電絕不是開玩笑，參觀過金字塔便知道，若是沒有外力的幫助，幹靠人力真的能建起那麼雄偉壯觀的建築嗎？裏面還有一些壁畫，科學家們研究後稱這很有可能是使用電力畫上去的。
既然古埃及人數千年前便擁有了使用電的能力，那麼歷史中為什麼沒有記載呢？經一些歷史學家考究推測後，他們一致認為原因只有一個：古埃及人不敢用電，認為那是不祥之物。
據史冊記載，數千年前地球上曾出現過一次日蝕異象，全世界陷入一片黑暗之中，那時的古埃及人便認為這是上天發惱了，要懲罰人類。
也就從那之後，古埃及人覺得是因為他們使用電才惹得神靈發火，因而便不再使用電，當時的人也因迷信的原因，不敢將這件事情記載下來。
總的一句話，迷信不是一件好事，試想想，若是那時的古埃及人堅持用電，數千年後的今天可能會更美好。
以下為網友評論：
網友“magicv”：開頭幾個圖，其他全靠編，而且沒腦子。
網友“好狗不擋道，好人請優先”：吹，繼續出吹！
網友“道義”：垃圾小編，已舉報，不用謝。
(2017-09-18)
100多年前，在俄克喜林庫斯發現了數以萬計的古埃及紙莎草紙 ，紙莎草紙是為古埃及人廣泛採用的書寫載體，它用當時盛產於尼羅河三角洲的紙莎草的莖製成。大約在公元前3000年，古埃及人就開始使用莎草紙。
近期破譯的文本可以追溯到1700年前，紙莎草紙包含聲稱“燃燒一個女人的心臟”而且還能讓男人去做你想做的。這些莎草紙揭示了古代的咒語，希望召喚到神和惡魔，從而獲得愛、性和權力。
其中讀取的一段是，“拿一個鴿子蛋，並把神奇的跡象寫在下面......讓她永遠愛我。”
研究人員解釋説：“該鴿子蛋可能是被用作為春藥。”
隨着破譯深入，研究人員還翻譯了一個關於愛情的咒語，目的是幫一個人去吸引另一個人的注意，無論是愛或性。
“我懇求你，繼續下去，惡魔，這裏的大地和水域，由居住和沐浴，用你燃燒的火焰，為她指引一條道路，直到讓她來到我的身邊。”
可見追逐快樂是人的一種強烈本能，在古老的文明裏不但有着無數輝煌的文明成果，也一樣充斥着人類最原始的慾望。
但也不是所有的法術是為了解決慾望，此次破譯的文獻中還含有可以用來治療疔瘡，麻風病，息肉，帶狀皰疹，以及扁桃腺炎等疾病的醫療食譜。咒語只是其中一部分。
到現在，俄克喜林庫斯出土的大量莎草紙碎片的翻譯資料已被編輯和出版，大約每年都能出版一冊書籍，而且每一冊包含的資料，涵蓋了廣泛的主題，有文學作品、政府和私人的文件，還有一些基督教文獻和古文書，是非常寶貴的歷史資料。
以下為網友評論：
網友“Vetkdf”：朱熹這個騙子説過。人要存天理，滅人慾。但是可以搞尼姑和兒媳。
(2017-09-30)
我們下面要講的就是跨越這個門檻的準備活動。古埃及人是一個快樂的民族，沒有死亡的恐懼，所以他們才可以慢慢地花幾十年的時間造一個金字塔，既然存在着永恆，他們又何必着急呢？他們想象的靈魂有兩個形象，一叫做“卡”，是舉着雙臂的人的形象；另外一個叫“巴”，是人頭鳥身的形象。這兩個概念不太一樣，“巴”比較像我們所説的“元神”，“卡”應該是指魂魄。他們相信，“卡”可以代代相傳，父親的“卡”可以傳給兒子，兒子再傳給後代，國王和普通人的區別是他們有神聖的靈魂“卡”。
古埃及人非常看重身體，這一點從他們的墓葬習俗特別是製作木乃伊的習俗中能清楚地看到。古埃及的藝匠用各種材料為人和神製作雕像，即所謂的“另一個身體”，而木乃伊製作者是要把人的屍體進行加工，使之能永久保存並栩栩如生。它能被喚醒、復活並得到一個新的靈魂。
在沙漠裏面自然形成的乾屍，讓埃及人意識到：原來屍體可以保存得這麼好。於是他們開始用人為的方法對屍體進行防腐處理，讓其保存下去。這就是製造木乃伊的開始。19世紀時，很多木乃伊被運到歐洲，有人就把木乃伊磨成粉，説它是特效藥，吃了會長生不老，能治多種病。還有些收藏木乃伊的貴族在家裏舉行PARTY，請柬上這麼寫：某某先生，今天邀請你到我家，有精彩節目。幹嘛呢？去了才知道，是打開木乃伊給你看。埃及的木乃伊有多少呢？數不清。
現在我們看看做木乃伊的技術。最早的時候，埃及人並不懂得怎樣把內臟取出來，他們做木乃伊很簡單，就是拿布裹，裹成一個人形。漸漸地人們發現，屍體腐爛得快，主要原因是內臟，於是就把內臟取出，最後才知道取出腦髓，等等。
做一個木乃伊要多少天呢？要做好的話，至少要70天到100天。當然花不同的錢，做木乃伊的方法就不一樣。我們講花錢最多，也就是做得最講究的一種。
首先有一個觀念的問題。中國人認為，人的身體髮膚，受之父母，不能隨便損壞。可是埃及人冒犯死者的屍體，他們不覺得有罪過嗎？其實他們也有這樣的觀念，所以做木乃伊的工匠在開工之前有一個儀式，就是在開刀之前，那個開刀取內臟的人要帶着面具，其他人要追着他打，就好像懲罰他了，象徵性地打完後才開刀。他們用的材料中有一種很重要的東西叫做泡鹼。怎樣使用泡鹼，現代人很長時間都不瞭解，以為要把它稀釋了以後，把木乃伊放在裏面泡。直到20年前，學者們才證明了這個泡鹼是怎麼用的。就是在木乃伊做好、防腐材料都填充完畢後，把乾的泡鹼蓋在木乃伊上，隔些日子就換，而且還要不斷更換，作用就是把木乃伊中的水分吸出去，還要使用各種香料、鹽，還有碎布和木屑，用來填充屍體。大家知道乾屍不像人形，所以要用這些把他填成人形。加工木乃伊一定要在離尼羅河很近的地方，因為需要大量的水。需要很多工具，比如開刀用的，取內臟用的，取腦髓用的，等等。
現在我“教”大家怎麼做木乃伊。
首先，屍體被送到“制木乃伊之屋”，在這裏進行製作木乃伊的第一步。把屍體擺在專門的桌上。奇怪的是，做木乃伊的桌都很矮，只有半米高。先敲碎篩骨，把一個金屬鈎從鼻子裏面伸進去，在裏面把腦髓攪碎，然後把木乃伊頭朝下，腦髓就從鼻孔裏留出來了。在碗裏放上酒，再從鼻孔向裏面灌，清洗消毒。
然後在腹部的左側開一個口子，裏面的器官，除了腎之外全部都取走。墓室壁畫中常可看到木乃伊製作者的保護神豺狼頭的阿努比斯，在幫助加工屍體。膈被切除，除了“思想之所在”心臟之外，所有的器官都從胸腔取走。古埃及人與中國人一樣，認為人是用心臟來思考的。將內臟器官清洗乾淨，分別浸泡在泡鹼中，然後用熱樹脂處理，用布帶纏起來、裹住，放在四個罐中，叫“蓬罐”。四個罐的蓋子各自不同，分別代表荷魯斯的四個兒子：依姆塞提，長着人頭，守護肝；哈皮，長着猿頭，守護肺；瓦姆太夫，長着豺狼頭，守護胃；凱伯塞努夫，長着鷹頭，守護腸子。
剩下的空腔用椰酒和香料清理乾淨，然後用一些臨時的包裹材料填滿。最後，把屍體用一堆乾燥的泡鹼幹貯，這時腳趾和手指的指甲都要用繩系起來，以防在乾燥過程中丟失。
完成這一切之後，已經過去40天了。接下來屍體被送到“純淨之屋”。在那裏，用尼羅河水將屍體洗淨。這是一種帶有宗教意味的舉動，象徵着太陽從尼羅河上升起以及氾濫洪水退去。然後把腦腔用樹脂浸泡的亞麻布填滿，再把腹腔中的臨時填充物取出，用裝滿木屑的亞麻布袋、或用樹脂浸泡的藥填滿。然後把腹部的切口縫起來。屍體的表面搽上一種杉樹油、蠟、泡鹼和樹膠的混合物，接下來把香料撒在上面。鼻孔也要塞住。通常還在眼皮下放上亞麻布的墊子，放洋葱亦可。然後整具屍體用熔化的樹脂塗滿，以收住毛孔和保護表層。
之後，是一項用亞麻布包裹屍體的精細工作。先用亞麻布把頭裹好，然後是軀幹部分，一條腿，再一條腿，兩個胳膊，分別用亞麻布纏好，每一個部分都裹好了之後，就用亞麻布把他們全部纏起來，再纏一遍，最後，再拿一塊非常大的亞麻布，橫的一裹，打結；再拿一塊很長的亞麻布，豎的一裹，再打結。古埃及人個子不高，但是因為木乃伊裹了很多層亞麻布，看起來很高。你們估計一下這個亞麻布拆開來有多大最厚的一個打開是360多平方米。
裹完後常給屍體套上一件完整的壽衣。做木乃伊的作坊有時候會積壓很多屍體，工匠忙得要命，也難免將其他東西，蟑螂、蟲子什麼的裹進去。有時候還會弄錯，木乃伊標籤的名字是一個人，其實裏面是另外一個人。
在這個過程中要不斷念誦咒語，每包裹一個部位唸誦一段。到第52天時結束，第68天到第70天時入棺。
在一層層地包纏木乃伊時，常常放進許多護身符。現在不用拆開裹布，也能用X光透視的方法看見它們。中王國的《石棺銘文》到新王國時演變為《亡靈書》，寫在紙草捲上，從第19王朝開始還配有小插圖。《亡靈書》每個人都可買到，人們相信把這些寫着咒語的紙草卷放入棺中，就能得到保佑，順利達到永生。其中有關心臟的咒語尤其重要，要提醒它在末日審判的時候千萬不可泄露主人的劣跡。與心有關的咒語經常刻在綠色的蜣螂像上，叫做“聖甲蟲”，放在死者的心口。Ankh生命之符是最常見的護身符。Djed護身符象徵着奧賽里斯的背骨，要放到脖子上。Tyet護身符，伊西斯結和綠色的紙草卷也放在那裏。赤鐵製成的枕頭護身符放在頭下面。Udjat荷魯斯之眼護身符有時單獨置放，有時平放在腹部的切口上。
在古埃及歷史上，製作木乃伊的技術是有很大變化的。
把身體各器官取出分別保存的做法始於第4王朝，我們現有的最早資料是關於法老胡夫的母親的。最初只是把上述四種器官簡單地用鹽處理一下，然後放入一個盒子的四個格層中。後來這種盒子被四個蓬罐所取代，它們通常是用雪花石或石灰石做成的。像木乃伊一樣，蓬罐中盛放的器官可以代表一種實物，也能代表人體中獨立的部分。最早時罐口沒有任何裝飾，到第一中間期時，罐口有了人頭裝飾，表明這四種器官的人格化。到中王國時有些罐口甚至有了有手有腳的人形裝飾，進一步強調器官的獨立性。到新王國時把它們像加工木乃伊一樣地處理，然後放入單獨的木乃伊棺槨中。第18王朝以後，蓬罐上出現四個猴頭、狗頭、鷹頭、人頭的動物，分別代表荷魯斯的四個兒子，是木乃伊和器官的保護神。
除上述四種器官外，身體的其他各部位，甚至與人體有關的東西都不扔棄。它們被小心地收藏好再埋掉。通常這些零碎物都放在一個叫做“tekenu”的袋子中，舉行葬禮時放在由動物拖拉的滑板上，尾隨在送葬隊伍的後邊。從畫面上看，“tekenu”袋通常都是黑色的，袋口呈人頭狀，表明它也能代表死者，同時也是獨立的存在。以前曾有學者認為這是殉葬之人或是史前墓葬習俗的遺留，現在則普遍接受是盛殮屍體零碎物的説法，證明古埃及人不想丟棄任何身上之物，要攜之同葬，以求來世共同復活。
製作木乃伊的技術到第21王朝時達到頂峯，其中某些技術今人也無法企及，更勿論超越。但是也有做得過分的地方：過多地在屍體中填充防腐材料，反而使木乃伊保存得並不好，肉都綻開了。
(2017-10-02)
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