在那樣一個弱肉強食、毫無信義的年代，面對毒辣的父親、兇殘的兄弟，也許死亡才是一種解脱。
生在帝王之家，無論是沾母親受寵的光，還是憑藉自身聰慧，能在皇帝眾多的兒子中被立為太子是一件幸事，然而他們的命運也隨着這個身份的確立而改變了。但是很多太子自身也要對悲慘的局面負些責任，可衞太子姬伋，他真的是萬分無辜!
美女面前不講親情與信義雖然在“拼爹”的時候姬伋很有資本，但有這樣的親爹，姬伋也沒什麼好炫耀的。
姬伋，春秋時期衞國衞宣公之子。由於他出生的有些不是時候，有“被老天爺急急送達人間”的意思，所以他又叫急子。
衞宣公的私生活作風實在是有些不檢點，在還沒有坐上龍椅的時候，就與他老爹衞莊公的小妾夷姜私通，而且還生下一個孩子，也就是我們今天要説的主人公姬伋。
宣公即位那天，就迫不及待地正式將自己的後母夷姜納入自己的後宮，也就是在那天，他的元配邢妃從此失寵。宣公和夷姜遮遮掩掩的關係終於暴露在陽光之下。
讓人驚訝的是，在那樣一個封建的時代，這對夫妻竟然可以頂着種種輿論的壓力，在光天化日之下心安理得地生活，而且還很快立他們的兒子姬伋為太子，實在不簡單。然而不久，鬧劇中的一幕悲劇就發生了。
這場悲劇的發生，還給文學史上留下了絢麗的篇章。詩經·新台新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鮮。新台有灑，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。
魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。
朱熹在解釋這首詩時説：“舊説以為衞宣公為其子急娶於齊……國人惡之，而作此詩，以刺之……”所以，這是一首諷刺宣公的詩。
詩歌大意説的是新台倒影好鮮明，河水洋洋流淌不停，本來以為嫁的是個美少年，卻得了一個雞胸駝背的醜老頭，就像本來想撒下魚網捕魚，卻在網中撈到一個蝦蟆。詩中反覆用蝦作比喻，凸現了衞宣公的醜陋形象，而且一再用新台的鮮明、河水的盛大作對照，反襯出衞宣公的醜態。
事件到底是怎樣的呢?讓我們穿越時空，回到春秋時期的衞國去看個究竟。
據説齊國姜氏以出美女著稱，當時的上流社會男子，都以迎娶齊國姜家女子為人生樂事。齊國國君齊僖公有一對超凡脱俗的女兒，史書上沒有對她們真實名字的記載，只是大女兒因後來嫁給了衞宣公被後世稱為宣姜。
公元前718年，年方十五歲的宣姜正是情竇初開的年紀。一天，衞國派來使者，為太子姬伋向宣姜求婚。雖然姬伋這年只有十六七歲，卻因風流倜儻、博覽羣書，和公主一樣也是當時諸國聞名的名人。而且衞太子姬伋的身上流淌着美女母親夷姜的血液，當然也是俊美儒雅非凡。
儘管身世方面有些小小問題，但是並不妨礙他的未來國君身份。於是齊僖公立刻答應了這樁十全十美的婚事。
只可惜，不怕真小人，就怕偽君子，這個為太子求婚的使臣就是偽君子中的領袖。回到國內，這個傢伙就立即向衞宣公稟報了公主的情況，那沉魚落雁、傾國傾城的容貌，簡直是比花兒還誘人，接着暗示加明示地表達了他的想法——這樣的絕色美女，那應該是被國君您享用的啊!他還不忘強調，之所以這樣説，絕對是出於作為人臣的一片赤膽忠心啊。
本來衞宣公就是一個老色鬼，哪裏經得住這樣的煽風點火!況且他當年在無權無勢時，就敢在父王的眼皮子底下勾引庶母，如今大權在手，更是沒什麼可顧忌的。於是流着口水和這個使臣商量了一番，騙親的計劃就敲定下來了。
一心等着婚期到來的太子被派“出差”，與此同時，他的老不正經爹爹開始緊鑼密鼓地在河邊修建一座新的行宮，名為“新台”。然後就發生了詩歌裏記錄的那一幕，本來即將成為宣姜公公的老頭變成了她的老公。
對於齊僖公這樣的老狐狸來説，這個消息帶給他短暫的憤怒，可之後就是滿心歡喜和得意了——他成了衞國國王的老丈人，這樣的好事可不是誰都能有機會遇到的。只是可憐了宣姜，苦了姬伋。
史書上記載，從此以後，姬伋經常發呆，木訥無語。然而他本來就是個善良的老實人，自小學習的禮儀、孝道更是讓他對父親敬若神明。對於這件事，他沒有流露出任何不滿，默默地接受了這種屈辱的安排。
要命的“四馬白旌尾”千防萬防，家賊難防。自己老爹下黑手，誰能防得住?誰能承受得起?
時間總是在不經意間飛逝，轉眼間，十五年過去了，宣姜的兩個兒子都已經快成年了。也許是繼承了姜氏的優良傳統，宣姜的長子姬壽是一個清秀善良的少年，可是基因在他的弟弟姬朔這就變異了，不僅和善良沾不上邊，甚至是惡劣之極。
姬朔經常在衞宣公和宣姜面前説姬伋的壞話，詆譭他這個老實的大哥，而且每次都是滔滔不絕、口若懸河。由此看來，這姬朔人才雖然不怎麼樣，卻有着不錯的口才。
宣公本來因為當年奪婚的事對這個大兒子就有點心虛，現在又聽説他的“種種惡行”，便莫名的討厭起他來。
有一天，姬朔像往常一樣“演講”，説着大哥如何對“奪妻事件”百般怨恨，如何揚言要在即位後將他們母子剷除乾淨。這着實激怒了衞宣公，他把姬伋的生母喊來，痛罵她教子無方。可憐的夷姜，就在這天夜裏自盡了。
可這並沒有動搖衞宣公要把這個逆子翦滅於世的決心，他定下毒計，先派逆子姬伋“出差”，還授予他白旗，又在路上派人專殺手持白旗的人。
宣姜聽説後，不管是念在當年舊情，還是為人母的身份，她苦苦哀求丈夫不要這樣做，她不願意看到有誰死去，更不願意這個死去的人是姬伋。然而，宣姜這樣的行為，在衞宣公的眼裏成了她對姬伋的眷戀，起到的作用就是加快了他行動的速度。
很快，他派姬伋出使齊國，並賜了一面特別的旌旗——四馬白旌尾。姬朔知道後大為高興，心地善良的姬壽卻大驚失色。他連忙將父親的陰謀告訴大哥，並勸他逃走。
姬伋聽完後深受打擊，他沒料到敬愛的父親竟然要對自己痛下殺手，不禁萬念俱灰。他對姬壽説道：“逆父命求生，不可。”姬壽百般勸慰，但姬伋哀莫大於心死，一句也聽不進去。
這樣的場景似乎有些熟悉，歷史總是在不斷重複，這樣的對話多像公子扶蘇當年對蒙恬將軍説的那句“父賜子死，尚安復請”。
善良的姬壽決心為弟弟贖罪，在送行宴上，他將姬伋灌醉，自己代替他出發了。殺手不分青紅皂白，將手持白旗的姬壽殺死。姬伋醒來，明白事實真相，連忙去追趕弟弟。可當他趕到的時候，姬壽已經倒在血泊裏。
姬伋痛罵殺手，嘆道：“誤矣!”醒過神來的殺手一不做二不休，把他也亂刀砍死了。得知這樣的死訊，宣姜當即昏死過去，從此痛不欲生。
殺手不僅殺了姬伋，還把姬壽也殺了，這樣一來倒是幫了姬朔的忙——皇位有力的競爭者都死了。
後來，姬朔如願當了皇帝，但是這樣的人品，怎能降服羣臣?他的下場可想而知。
儘管故事的結尾不是我們希望看到的結局，但是事實就是這樣發生了。後人有感於姬伋、姬壽這兄弟倆濃厚的親情和前赴後繼的犧牲精神，寫了一首《二子同舟》來紀念他們。
二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養養!二子乘舟，泛泛其逝。願言思子，不瑕有害?忠孝也要分對象
毫無疑問，姬伋和姬壽都是善良的人，他們為人子，彰顯孝行;為人兄，肝膽相照，但是，他們卻做不成，或者沒法做一個成熟睿智的政治家。即使姬伋將孝子、忠臣、賢兄演繹得再怎樣淋漓盡致，遺憾的是生不逢時，在那樣一個弱肉強食、毫無信義的年代，父子相殘、兄弟互害的局面並不稀奇。
從尊重生命權的角度來説，人只有留下這條命，才有機會做一個忠孝之人，姬伋兄弟倆如果採取手段保住性命，反戈一擊，那不僅會使生命延續，也可能帶領自己的國家走向輝煌。
死者已矣，儘管給生者帶來無限的哀痛，給後人留下無奈的感嘆，但是面對這樣毒辣的父親、兇殘的兄弟，也許死亡是一種解脱。當我們再回眸歷史，認識姬伋，不要只是徒留悲傷了。
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