紅樓夢是和珅發現並予以保護的,後來呈送給乾隆皇帝,乾隆看後感慨道:“此蓋為明珠家事作也。”明珠何許人也,乾隆為何把紅樓夢當成明珠家事。
原來明珠是康熙皇帝手下的大臣,而其中的賈寶玉應該就是明珠的兒子、著名的詞人納蘭性德。納蘭性德,字容若,生於1654年,與康熙同歲。他的父親明珠,辯若懸河,兼通漢滿語言文字,在平定三藩之中因贊襄軍政之力為康熙皇帝所賞識,後位至大學士。但明珠其人,操守很是一般,他的家裏可謂是金玉山積,正是一幅連府通街的世家氣象。
我們經常所説的許多名句都是出自納蘭的筆下:“昏鴉盡,小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮,輕風吹到膽瓶梅,心字已成灰”“辛苦最憐天上月,一夕如環,夕夕都成玦。若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鈎説。唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶”“誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香。當時只道是尋常”“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故心人易變。驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。”夜深品讀納蘭詞,每讀一句都令人感傷不已。真是字字留情,句句含淚,和寶玉的性格真的很相似。
納蘭容若不僅詩詞斐然,而且受選為伴讀、侍衞,出入扈從,不過不幸得很,31歲風華正茂的年齡就去世了。納蘭容若在他短暫的一生中,留下了大量的著作:在經學方面,納蘭容若輯刻了一部大型經解叢書《通志堂經解》,收錄宋元以來解經著作一百四十餘種,一千八百餘卷。這是一件規模弘大的工程,自然和其父明珠、老師徐乾學乃至康熙帝的支持分不開,但容若在底本的提供與選擇、校點和序跋撰寫等方面仍做了大量工作;他還撰寫了80卷的《合訂大易集義粹言》;《淥水亭雜識》是納蘭容若的一部筆記,內容極為豐富,顯示了青年容若對社會的廣泛關注和獨特的思想個性。其中最引人注目的三點是:一、書中大量記載了西方科技成就,反映出17世紀中國得風氣之先的知識分子的開放心態。二、有關文藝的條目體現了納蘭容若卓絕的文學觀,至今仍為文學史家所重。三、主張社會應容納各種思想,不能獨尊一家一派之學而排斥其他學説。這一點得到近代思想家梁啓超的激賞。
説紅樓夢是明珠家事,是因為在大量的納蘭的詩詞作品中,與《紅樓夢》和賈寶玉暗合之處非常之多。例如在納蘭詩《飲水詩·別意》六首之三就有:獨擁餘香冷不勝,殘更數盡思騰騰。今宵便有隨風夢,知在紅樓第幾層?又《飲水詞》中《於中好》一闋是這樣:別緒如絲睡不成,那堪孤枕夢邊城。因聽紫塞三更雨,卻憶紅樓半夜燈。又有《減字木蘭花》一闋詠新月雲:莫教星替,守取團圓終必遂。此夜紅樓,天上人間一樣愁。“紅樓”二字在納蘭詩詞中反覆出現。還有在他的《金縷曲·亡婦忌日作》一闋前首三句雲:此恨何時已。滴空階、寒更雨歇,葬花天氣。葬花”二字則始出於此。
另外納蘭和曹雪芹的祖父曹寅關係特別好,當年都是康熙皇帝的侍衞。曹寅生於1658年,比納蘭容若小四歲。曹寅的母親孫氏為康熙的保姆。少年時期曹寅與納蘭容若都曾為康熙的伴讀,後同為康熙侍衞。康熙十七年,開博學鴻詞科時,來京的大批明末遺老,對納蘭容若與曹寅兩個青年都是倍加欣賞,與這兩個人都成為詩詞唱和上的忘年交。因為是好友,納蘭就曾為曹寅填了一首詞,《滿江紅·為曹子清題其先人所構楝亭,亭在金陵署中》:籍甚平陽,羨奕葉,流傳芳譽。君不見,山龍補袞,昔時蘭署。飲罷石頭城下水,移來燕子磯邊樹。倩一莖、黃楝作三槐,趨庭處。延夕月,承朝露。看手澤,深餘慕。更鳳毛才思,登高能賦。入夢憑將圖繪寫,留題合遣紗籠護。正綠陰,子青盼烏衣,來非暮。
那麼納蘭為何擁有那麼多的愁苦,以致年紀輕輕就鬱鬱寡歡而一病不起,遂撒手塵寰,讓人唏噓。下面摘錄一闋小詞可以看出作者悲苦的心境:六曲闌干三夜雨,倩誰護取嬌慵。可憐寂寞粉牆東。已分裙釵綠,猶裹淚綃紅。曾記鬢邊抖落下,半牀涼月惺忪。舊歡如在夢魂中。自然腸欲斷,何必更秋風。妻子早逝,父親在朝臣中傾軋,官場險惡,自己雖然貴為康熙的侍從,也提心吊膽,因此作者或護駕塞上,或奉命出使,於塞外得家書後感到自己與秋海棠一樣已經斷腸。和賈寶玉“比如我有造化,該死於此時的,趁你們在,我就死了,再能夠你們哭我的眼淚流成大河,把我的屍首漂起來,送到那鴉雀不到的幽僻之處,隨風化了,自此再不要託生為人,就是我死的得時了”只能跟着茫茫大士、渺渺真人到大荒山去有極其相似之處。
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