古代傳説中才有“人骨煉劍”出現在了現代的台灣。台灣鑄劍師郭常喜使用人骨煉劍已近40年。圖為郭常喜正在鑄劍，爐邊擺放着煉劍用的人類頭骨。
郭常喜以科學角度解釋説，古代煉劍利用天然鐵礦，礦中含有銅等其他金屬，因受限煉製技術無法熔合，投入人骨後，骨中磷、鈣等成分可吸收鐵水中雜質，使鐵質更為精純，正如現代鍊鋼廠在鐵砂中加石灰，吸收雜質。
談起人骨煉劍術，郭常喜説，是他祖父傳下來的，他從20歲開始試驗人骨和一般煉劍的差別，發現加入人骨劍的鋼質確實較好。因此他深信，人骨煉劍確有其事。
郭常喜説，煉劍用的人骨都是一些撿骨朋友，在公墓撿到的無主骨骸。長年的鑄劍生活讓郭常喜的手變得異常粗糙。
郭常喜正在用人骨淬鍊寶劍。走進郭常喜興達港的刀鋪，細心者會發現，熔爐下方供奉着幾支人骨，終年香煙不斷，他甚至還可隨時搬出一整甕人骨。
郭常喜展示用人骨煉成的寶劍。郭常喜強調，人骨煉劍都是受寺廟委託，才會以人骨煉鑄。除了以人骨煉劍，他還使用棺材板雕制劍鞘，還用整塊棺材蓋放在店外當作招牌。
揭古人鑄劍活人祭爐之謎莫邪劍有靈性
大家在小説、電視中經常能看到干將和莫邪劍，這兩把劍在鑄劍史上，是特別有名的兩把名劍。據説當時為了煉製好劍，莫邪飛身投入鑄劍爐中，才鑄成了這樣兩把寶劍。這鑄劍史中經常發生活人祭劍的事例!那麼，干將，莫邪劍是否如傳説中的真的有靈呢?這兩把劍到底是怎樣鑄成的呢?
吳國造劍最出名的人叫干將，他是歐冶子的師弟，曾與歐冶子一起學習鑄劍技術，曾經為楚王鑄造了“龍淵、泰阿、工布”三把寶劍。吳王闔閭聽説了他的大名後，便付了定金，也把他請來鑄劍。
《吳越春秋》上説，干將作劍時，“採五山之鐵精，六合之金英”，候天伺地，選擇吉日，開爐鍛造，百神臨觀，然而，燒煉了很久之後，那些採集來的金鐵並不能融化，根本就造不成劍。干將不知道是什麼原因。
他的妻子莫邪説：“你會做劍，名氣大的驚動君王，現在可好了，你居然做不出來，眼看三個月的工期就要到了，你拿什麼交差?”干將説：“唉，我也不知道為什麼，那些金鐵就是煉不化，唉。”莫邪説：“夫神物之化，須人而成，當年師父也遇到過金鐵不能融化的情況，夫妻二人都跳進了冶爐之中，然後才造出了寶劍，難道你忘了嗎?”
於是，莫邪就剪下自己的頭髮、指甲，扔進火爐裏，又叫三百童男童女鼓風裝炭，待到炭火最為猛烈之時，莫邪便爬上爐台，“撲”的投身於火爐之中，自焚了。頃刻間，金鐵融化了，變成液體的鐵水，遂鑄成了兩把寶劍。
先鑄成的為陽，取名為“干將”;後鑄成的為陰，取名為“莫邪”。干將就將其中的陽劍藏匿了起來，只將陰劍“莫邪”獻給了吳王。吳王闔閭得了寶劍，隨手試之於石，應手而開，這就是今虎丘“試劍石”也。闔閭大喜，賞了干將一百金為謝。
那段時間，吳王闔閭迷上了鑄造兵器。既得了“莫邪”寶劍，又招募能人來為他鑄造金鈎，有能造金鈎者，重賞。於是乎，吳國一時多有作鈎來貢獻者。有個鑄鈎的師傅，一心要造出一對好鈎，他在開爐鍛造的時候，也遇到了上面的難題，就是他所精心挑選的那些好鐵，也煉不化，無法鑄造。
怎麼辦呢?他就把他的兩個兒子殺了祭爐，投入火海之中，讓他兒子的血與金鐵融為一體，遂鑄成了一對絕世金鈎，獻給了吳王。過了幾天，那個鈎師來到了吳王宮，向吳王闔閭索要賞錢。要多少呢?吳國的最高價，和干將一樣的價：一百金。吳王闔閭問：“做鈎的人這麼多，偏偏你要求賞，那你做的鈎與其他人又有什麼區別呢?”鈎師説：“臣殺二子以成鈎，豈他人可比哉?”吳王闔閭不信，命左右之人，把他做的鈎拿過來看。
左右之人去了，空着兩個手來回報説：“他做的鈎已經混入在了眾鈎之中，因為形狀都差不多，不能辨識哪把是他的。”闔閭就叫把所有的鈎都抬過來，親自看了，的確都大同小異的，沒啥區別，不好找。就説，是你做的，你自己找吧。
那個鈎師就走上前去，左看右看，都是一個樣子的，他也辨不出究竟哪把是他做的了，急的直跺腳，便對着眾鈎大聲喊着他兩個兒子的名字：“吳鴻，扈稽!你老爸在此，何不顯靈於王前也?”叫聲未絕，兩把金鈎忽的飛出，貼在了鈎師的胸前!吳王大驚，當即賞了鈎師一百金為謝。
從這之後，吳王闔閭每天都要把“莫邪”與雙鈎這三把寶器佩帶在身上。這個故事雖然被寫進了史書，但以當時的技術，是無法造出遙控飛劍的。古人為了造出神異而頗有靈性的飛劍飛鈎，做過太多愚昧的嘗試，畢竟，人的血再靈，也不應該有這麼靈。
如果是真的，那隻能説，吳鴻、扈稽雙鈎是鐵的，只有鐵遇到磁，才會被吸出來。而青銅鑄造的兵器則不會。從這個角度理解了“飛鈎”，就不難理解古人為何要用活人鑄劍了。
因為是鐵的。在青銅器晚期，鐵，應該是一種新型的貴重稀有金屬。因為當時人們冶煉金屬用的是木炭，而不是焦炭。鍊鐵這種新技術還很不成熟，木炭的温度達不到冶鐵的需要，所以在關鍵時刻將人體這種高脂肪高燃燒值的東西推入，生成碳元素，就可以有效的提高爐温。
銅的熔點(1083)低，用不着血肉祭爐就能夠冶煉，而鐵不行，鐵的熔點(1535)較高，那就要“祭爐”了，否則難於融化，因此，鐵在當時又被稱作惡金。向爐中投入人體，或投入牛、羊，效果應該都是一樣的，都能夠提高爐温，都能夠碳化後形成鋼。
但古人認為，動物沒有靈性，人之精氣神俱存於血中，以之築劍，才可以使劍生靈氣，甚至是要用至親人的血才能造出最有靈性的劍!這一點，我們無法驗證。即便是當年的楚王，也心存這樣的疑惑，難道劍還有靈魂?他曾經問人家：“夫劍，固能有精神若此否?”回答的人當然要言之鑿鑿的説：“肯定有啦!”
中國上古時代的十大神劍排行榜
第十名 承影劍
遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起，雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨着白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣温和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示着歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。
這把有影無形的長劍就是承影劍，鑄造於周朝，與含光劍、宵練劍並稱殷天子三劍。相傳出爐時，“蛟分承影，雁落忘歸”，故名承影。
承影是一把精緻優雅之劍。
第九名 純均劍
春秋時期，一個風和日麗的午後，經過數年卧薪嚐膽終於擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個甜美的午覺醒了過來，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶後，勾踐興 致勃勃地派手下去找一個人。這個人就是薛燭。薛燭是秦國人，此時正在越國遊歷。薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經名動列國，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會 兒，眉清目秀文質彬彬的薛燭就趕來了。賓主一番客套寒喧之後，就帶着隨從來到室外寬闊的露台之上。越王勾踐酷愛刀劍，這個露台高達數丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。落座之後，勾劍掃了一眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但卻閲劍無數，一般刀劍肯定難入他的法眼，於是，勾踐一開口就叫手下取來了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹和巨闕。
哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地説了一句：“這兩把劍都有缺點，毫曹光華散淡，巨闕質地趨粗，不能算寶劍。”説完他還在温暖的陽光裏懶懶地打了一個 哈欠。勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過了一會兒，侍從率領幾百個鐵甲武士護送一把寶劍來到台下。薛燭感到好笑，問道：“大王這麼興師動眾，拿來的是什麼劍啊?”勾踐對薛燭的態度有一絲不快，他沒好氣地吐出了兩個字：“純均”。只聽見“咣啷”一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束髮的金釵掉在地上，一頭長髮披散下來，面色突然凝住、呆滯。好大一會兒，才突然驚醒，只見他腳尖點地幾個縱躍掠下台階，來到劍前，深深一躬，然後又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲掂了幾掂之後方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見一團光華綻放而出宛如出水 的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體像清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就像壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……
過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道：“這就是純鈞嗎?!”勾踐點了點頭：“是，”他得意地接着説道：“有人要用千匹駿馬三處富鄉兩座大城來換這把寶劍，你看行嗎?”薛燭連忙説道：“不能換。”勾踐做作地皺了一下眉頭問道：“為什麼?你説説道理。”薛燭激動地大聲對道：“因為這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水乾涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……”勾踐滿意地 頻頻點頭：“説得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。”故事見於《越絕書》。
純均是一把尊貴無雙之劍。
第八名 魚腸劍
黑鐵一般的大鷹向大殿疾飛的時候，專諸也正端着親手烹製的梅花鳳鱭炙走上殿來。
天空裏陽光獵獵，大鷹疾飛如故。大殿間甲士陳列，專諸穩步向前。雲朵被飛鷹的氣勢驚呆紛紛遊走起來。王僚被專諸手裏的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠 身，他只看到菜沒有看到專諸。那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴冬的寒梅，鳳鱭是太湖裏只在酷暑出現的鳳尾鱭魚，炙，是用嚴冬寒梅的枝杆來烤炙盛夏太湖裏的鳳尾鱭魚。
飛鷹已經看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來。專諸已經來到王僚的面前，把菜放在案上，殿內燈火依舊。
烏雲在天空翻滾，大鷹已經收翅。
王僚吞着口水，看着面前的美味。專諸穩穩地正在用手掰魚。伴隨着一聲響雷，飛鷹向大殿凌空擊下，一顆彗星化做一條長虹直衝月宮。王僚突然感到一股凜冽的殺 氣從魚腹中激射而出，他被驚呆了。魚腸劍已經出鞘(魚腹)，它穩穩地依偎在專諸的手中，疾速向前，兩把訓練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進。面前有三層狻猊鎧甲。第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時，魚腸劍發現自己已變成了斷劍。劍斷，然而殺氣未斷。魚腸劍依舊向前。飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進了王僚的心臟。飛鷹在受傷下墜的時候滿足地打了一聲呼哨。斷成一半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無聲的歌曲。被刀鋒劍雨撲倒的專諸，用最後一絲力氣，向着臉下的土地，綻出了一個寂寞的微笑。……夫專諸之刺王僚，彗星襲月……見於司馬遷《史記·刺客列轉》
魚腸劍是一把勇絕之劍。
第七、第六名 干將莫邪劍
干將，春秋時吳國人，中國古代傳説中造劍的名匠，曾為吳王造劍。後與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰干將，一曰莫邪(也作鏌鋣)。干將將雌劍獻與楚王，雄劍傳給其子，被楚王所殺。其子眉間尺長成，終於為父報仇。
根據大約成書於東漢末年的《吳越春秋》記載，干將“採五山之鐵精，六合之金英”，以鑄鐵劍。三月不成。莫邪“斷髮剪爪，投於爐中，使童男童女三百人鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍”。製成的兩柄劍分別被稱為“干將”、“莫邪”。劍身均有花紋。干將劍“作龜文”，莫邪劍“作漫理”(水波紋)。
干將、莫邪是摯情之劍。
第五名 七星龍淵劍
這把劍傳説是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有世巨龍盤卧，是名“龍淵”。
此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在於無法知道其事實姓名的普通漁翁：魚丈人。 (全名“七星龍淵劍”，故又作“七星劍”，)(因避諱唐高祖李淵，後改作“龍泉劍”)
據傳：伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，一天慌不擇路，逃到長江之濱，只見浩蕩江水，波濤滾滾。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船。伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去。漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓。伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱“漁丈人”即可。伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍----七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑託漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤。漁丈人接過七星龍淵，仰天長嘆，對伍子胥説道：“搭救你只為你是國家忠良，並不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。”説完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
七星龍淵是一把誠信高潔之劍。
第四名 泰阿劍
劍名泰阿(太阿)十大名劍之一，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。泰阿又作太阿，後為始皇佩劍傳至二世胡亥趙高亂政。太阿倒持及比喻這個時期政權不在皇帝手中。
有成語“泰阿倒持”，意為“倒拿着劍，把劍柄給別人。把大權交給別人，自己反受其害。”所以，泰阿劍又被命名為太阿劍。後太阿便比喻社稷神器。
泰阿劍是一把威道之劍。
第三名 帝道赤霄
赤霄：漢高祖所得，鐵，銘曰赤霄大篆書，三尺，高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇。 高祖劉邦佩劍，起義時有鑄劍師打造的青銅劍。劍身仿秦劍。秀有花紋。“斬白蛇、提三尺劍立不世之功”都指這把劍。是中國歷史上著名的寶劍。頗具歷史價值。
陶弘景《古今刀劍錄》：“劉季在位十二年，以始皇三十四年，於南山得一鐵劍，長三尺，銘曰‘赤霄’，大篆書。” 斬蛇劍：一名“斬蛇”。漢高祖劉邦白蛇之寶劍。《西京雜記》：“高祖斬白蛇劍，十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪。” 斷蛇：古代劍名。《廣雅。釋器》：“斷蛇，劍也。”王念孫《疏證》：“《西京雜記》雲：‘漢高帝斬蛇劍，劍上有七採珠、九華玉以為飾，刃上常若霜雪，光采射人，蓋即《廣雅》所謂斷蛇也’。”
這是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身鐫刻兩個篆字：赤霄。漢高祖劉邦憑此劍於大澤怒斬白蛇，開始其帝王一生。
赤霄劍是一把帝道之劍。
第二名 仁道湛瀘劍
據《越絕書》記載，公元前496年， 越王允常懇求天下第一鑄劍大師歐冶子為己鑄劍。歐冶子奉命之後，帶着妻子朱氏和女兒莫邪，從閩侯出發，沿閩江溯流而上，來到了山高林密海拔1230米的湛盧山，這裏發現了鑄劍所需的神鐵(鐵母)和聖水(冰冷的泉水)。歐冶子在這裏住下後，闢地設爐，用了三年的時間，終於煉成。
“越王允常命歐冶子鑄劍。”歐冶子帶妻子朱氏、女兒莫邪和女婿干將，到閩、浙一帶名山大川遍尋適宜鑄劍之處。當他們見到松溪的湛盧山清幽樹茂，薪炭易得，礦藏豐富，山泉清冽，適宜淬劍，就結舍於此鑄劍。3年辛苦，終於鑄就了鋒芒蓋世的湛盧之劍。時世上五大名劍是：湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞(又作純鈎)，湛盧名列第一。此劍可讓頭髮及鋒而逝，鐵近刃如泥，舉世無可匹者。後代詩人題詩曰：“十年雲卧湛盧下。鬥間瞻氣有雙龍，人間何處問歐冶?歐冶一去幾春秋，湛盧之劍亦悠悠。”《莊子·説劍》裏面講的一樣，劍分庶人之劍、諸侯之劍和天子之劍。從它的出現歷史看，這是一把諸侯之劍的命運。
湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、 明察秋毫的黑色的眼睛，注視着君王、諸侯的一舉一動。君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。歐冶子 鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。
湛瀘劍是一把仁道之劍。
第一名 聖道軒轅劍
黃金色的千年古劍，傳説是天界諸神賜於軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍;由眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。
劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍!對這樣一把劍我們還能説些什麼呢。黃帝、夏禹!對這樣兩個人我們還能説些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩個字：聖道。
軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。
國術大師!真實存在的十大武林高手
不知道大家在看國術類型的小説或者近代的影視劇時是否經常看到楊露禪、葉問、孫祿堂等名字?其實中國武術博大精深，武俠小説裏面的人物小編不敢保證，但是今天要介紹的可是真正的武林高手，歷史上真正存在過的人物!這些人物是真正打遍天下無敵手，一起來看看吧!排名不分先後，只是知名度略有差距。
第1位：許世友
許世友的功夫是正宗的少林功夫，老師為雲遊武僧林子金。賀龍雖然是黑社會的世家，但武功似乎不如他。下面引一段最平常的段子――將軍宴請的幾位老朋友當然也都是善飲者。因此，將軍在宴席開始時宣佈席規：“三杯之內不許耍滑、耍賴，發現耍滑耍賴，一杯罰一碗;三杯之後，各盡所能，盡興方休。”話講完，你一杯我一盞便歡飲起來。
有一位身材魁梧的將軍果真沒按他的宴規行事，把第三杯茅台酒悄悄地倒給了別人。
許將軍看在眼裏，嘿嘿一笑，把事先準備好的白瓷碗放在桌上，汩汩地往碗裏倒酒，那位將軍雖然聽説過許世友將軍武功超羣，但他自恃身強力壯，想必許將軍在酒桌上也奈何他不得，於是漫不經心地笑着説道：“你儘管倒吧，反正我是不喝的，看你敢把我怎麼樣。”許世友將軍哈哈一笑，二話不説，只管把倒滿茅台酒的酒碗遞將上去，按倒那位將軍就灌。開始那位將軍奮力掙扎，不讓灌着，豈料許將軍非一般強壯漢所能抗衡!特別是他那手上的功夫，更其了得。據説將軍從十來歲上少林寺當和尚學拳腳開始直到當將軍，他都從未中斷過武功操練，每天早晨起來，他的兩隻手指便往裝滿砂子的缸裏戳，一戳便將整個手掌都入砂子中，練完功才去洗朝臉盆裏的水拍去一掌，説也奇怪，那一盆水便活了起來，在盆裏連轉幾個圈兒，忽地一下騰空而起，跳出盆外。瞧那手指的功夫，可真能把人的五臟六腑抓出來，為此，這時在宴會席上的他，雖然是輕輕的捏着那將軍的手腕子，可那位將軍卻直喊：“哎喲!哎喲!不得不張開大口讓許將軍灌，灌得那位將軍大聲嚷嚷醉倒才甘心!看來下次我赴你的鴻門宴，至少得帶一個營的兵才成。”説罷樂得大家大笑不止，都説是“好久沒喝這麼痛快的茅台酒啦!
第2位：杜心武
杜心武：綽號傳奇武俠，湖南人士，早年習文尚武，得到過江湖武術奇人徐大俠的點撥和真傳，學得曠世武功、身手不凡，青年時代東渡日本求學，並加入孫中山領導的同盟會，辛亥革命之後回國擔任宋教仁先生創立的北平林業講習所(北京林業大學的前身)的高等教員，並曾經擔任過孫中山先生的私人保鏢，武術造詣極深，創立了傳統武術的散打技擊之術“自然門”，成為一代享譽京師的武林大家。
他曾經參加過民國時代的國術比賽，獲得過輕量級的散打冠軍，在抗戰期間曾經擔任過國民政府下屬的中央訓練團的國術總教練。晚年定居福建福州，以傳授武術和傷骨醫生為業，並曾經擔任過福建武術協會主席一職，是一位精通傳統技擊精要的卓越武術家。
第4位：蔡龍雲
蔡龍雲：綽號神龍大俠，山東人士，出身於武術世家，自幼習武，悟性極強，擅長拳法和腿法，青年時代在上海蔘加過中外拳擊對抗賽，擊敗過俄國力士，後又在擂台賽上擊敗過美國黑人重量級拳擊手，一時間享譽上海灘，被媒體稱為神龍大俠
但是，杜心五為人低調、不事張揚，為此他放棄了不少仕途和政治機會。但是，他的拳拳愛國之心和崇高的民族氣節在中華民族危難的抗戰時期則彰顯無遺，為中國武林界所稱頌。另外，他收有高徒萬籟聲，步其後塵也成為一代武術大家。
第3位：萬籟聲
萬籟聲：綽號自然宗師，早年身體孱弱多病，後考入國立北平林業大學，畢業後留校任教，師從着名武術家杜心武，正所謂名師出高徒，萬籟聲通過杜心武的言傳身教，再加上自己的勤學苦練和天資悟性，學得一身好功夫，尤其擅長自然門，身手矯健敏捷、技擊動作迅雷不及掩耳，以快、準、狠着稱於世。
晚年擔任過中國武術協會副主席，並擔任上海體育學院武術繫系主任、教授，長期從事傳道、授業、解惑的武術教育與研究活動，可謂桃李滿天下，同時，他也是中國武術恢復傳統散打技擊競技的積極倡導者和熱心推廣者。
第5位：王子平
王子平：綽號神力千斤，河北滄州人士，出身武林世家，自小尚文習武，青年時代精通武藝、力能扛鼎，被江湖武林人士讚譽為“神力千斤王”，尤其精於武術彈腿，民國時代在北平曾經打擂擊敗過多位外國來華大力士和日本浪人。
1949年之後，王子平成為中國武術界的領軍人物之一，他曾經擔任過中國武術協會的副主席，晚年定居上海，從事武術教育與中醫研究工作，他也繫着名的中醫骨傷科專家，懸壺濟世、治病救人。其女王菊蓉得其真傳，女承父業，日後也成為着名的武術教育家。
第6位：韓慕俠
韓慕俠：這是當年和霍元甲同鄉並齊名的大師，武林大師張佔奎弟子，解放前黃埔軍校首席國術教官，擊敗無數外籍高手，打死天津擂台俄國大力士。
電影《武林志》裏東方旭的原形就是他(北京的六國飯店與一位俄國大力士康泰爾交手);在天津開武館，1916年前後，周恩來在天津南開中學讀書，並投身革命事業。為了強身健體，他拜名揚京津的拳師韓慕俠為師，學拳練武。韓慕俠當時以教武為生，最擅長“形意八卦”，除在南開任教外，還在家裏設武館授徒傳藝。周恩來學習之餘，常穿一件長布大褂，去韓慕俠家裏學拳練武。