在傳説中時常會提及一些人類超凡能力，諸如他們不借助任何外力便可飄飄欲仙，從地面上升起來。其實，在我們的現實生活中，這些被稱為“漂浮者”的人也大有其在，依據一些歷史真實記錄和部分近年來的實例，漂浮者似乎具有一種超凡能力，可以克服地心引力理論將自己的身體慢慢地漂浮起來。
這樣的事例頻繁出現在一些修煉多年的教徒、巫師身上，他們不僅將自己的身體漂浮在空中，還可將其他物品也脱離地心引力懸浮起來。
據悉，在《英國大百科全書》中記錄了許多懂得懸浮術的巫師和其他有超凡能力的實例，書中這些人漂浮能力被稱為“擬等位反式”現象。現代超心理學家至今也無法破解這些漂浮現象，被稱為瑜珈修行者的印度教超在禪定派大師，他們也懂得懸浮術，並有其獨到之處。
1986年，美國華盛頓曾進行了一場瑜珈修行者飛行大賽，這次競賽是面對公眾進行的。大約20名瑜珈修行者一比高低，他們漂浮在空中最低也有60釐米，最高可達到1.8米。
懸浮術悠久的神秘歷史
印度的物理學家辛格·瓦傑巴博士觀察、研究人體飄浮術多年，也接觸過幾位有此功能的人。令他奇怪的是這些人都隱居在深山大澤之中，從不願展示自己，過着與世隔絕的生活。
他們的行為方式及邏輯思維與現代社會格格不入，如果他們講解此功是如何練成的就更困難了。瓦傑巴博士曾用幾種現代物理探測儀器來探測其中的微妙，均無結果。
越研究越感到這是奇妙的神話，令人難以理解。所以，瓦傑巴博士認為：印度軍事家想把人體飄浮術用到軍事作戰方面，那是令人不可思議的幻想，要揭開此謎尚需要更長的時間，人類的科技水平能真正發現、挖掘人體內潛在的特殊功能，才能揭開謎底。
印度的軍事學家早就注意到人體飄浮術確實存在，並且在設想把它用於軍事作戰。組織一支“超人”的軍隊，那就不怕敵方的地雷、坦克、導彈、轟炸機的攻擊，隨時可以突擊到敵人的後方擊敗對方，就不必再花更多的錢研製尖端武器。而印度的一些科學家們卻認為：這樣的設想很難實現，因為當前科學家尚弄不懂人體飄浮是如何形成的。
當今為世人所瞭解的四種力量，即：重力、電磁力以及兩種核力之外，我們只能假設還有第五種力量。這第五種力量又是如何從人體產生的?又如何推動人身升空?至今仍然是一個謎。如果人體飄浮術確實存在，物理學原理就徹底被推翻了。當然如今的科學水平尚不能解釋自然界中的所有特異現象。特別是瑜珈術的超越冥想功，更難用科學的道理去解釋。
正如許多不可思議的現象一樣，“人體飄浮”至今尚未找到合理的解釋。有人認為，人體飄浮者其實是藉助外力或小道具，進行飄浮;又或是運用小法術，令觀眾產生幻覺。
關於人體在空中飄浮，英國的卡萊曼思教授和印度的幾位科學家發現：在印度的古書--《佛經》上早有記載：早在2千年前，佛教的高僧們就能毫不費力地飛向天空，他們將空中所看到的景色，繪成巨畫。
印度考古學家們曾發現一幅巨大的石雕，它繪製的是印度2千年前恆河流域的曼達爾平原景色，完全是以高空鳥瞰角度繪製的。
當時沒有直升飛機，人們怎樣從高空來繪製的呢?科學家們一直把印度古《佛經》中的記載當做神話，如今他們親眼目睹了人體飄浮升空，不能不承認記載是事實。
1910年英國着名的探險家彼得·亞巴爾到緬甸北部叢林考察探險，在一座邊遠山區的大寺院裏認識了一位修行老僧。
這位老僧每天早晨在寺院門前靜坐十多分鐘，然後盤坐的身體慢慢升空，在深山的叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。亞巴爾被這一神奇情景驚呆了，他用照相機從不同的角度拍攝了這位修行僧空中飄浮的鏡頭。
回國以後，他在英國《衞報》發表了自己拍下的照片及自己看到的這位僧人升空的情景。當時有些英國科學家們不相信，認為亞巴爾是幻覺，中了一些宗教巫師賣弄的障眼法伎倆。亞巴爾堅決否認，他認為自己當時頭腦清醒，目睹的情景真真切切。這位僧人在做人體高空飄浮時，並沒有邀請他觀看，是他偶爾碰上的，根本沒有什麼障眼法之説。
1912年，法國的探險家歐文·羅亞尼在尼泊爾和我國西藏交界的喜馬拉雅山一帶考察、探險。他請了一位西藏喇嘛做嚮導。這位藏人喇嘛在走路時，竟腳不沾地，似飄浮前進。
喜馬拉雅山一帶積雪很深，羅亞尼每進一步，腳都陷在雪裏，而要跋涉前進，非常艱難。而這位藏人喇嘛行走時腳不沾雪，非常輕鬆，並且時時在拉他前進。如有一陣風來，這位喇嘛的身體如同樹葉一樣，身體飄起，隨風前進。
最令歐文·羅尼亞驚奇的是這位喇嘛帶着他過康爾尼峽谷時的情景。這道峽谷約二百多米深，一百多米寬。如果爬山越過，需要大半天時間，而且非常危險，因無道路可行，隨時可能跌入峽谷中，不粉身碎骨也要跌成重傷。羅尼亞正為過峽谷需要冒險發愁時，喇嘛彎下腰，把羅尼亞背在身上，要他別害怕，閉上眼睛。
羅尼亞突然感到身體飄起，睜開眼睛一看，他驚呆了，喇嘛揹着他騰雲駕霧地在空中飛行，僅僅幾分鐘時間就越過了峽谷。他實在難以相信，在這荒涼的雪山地帶，竟有如此本領的奇人。
歐文·羅尼亞返回法國後，把這位藏人喇嘛隨風飄浮的照片，和自己的奇遇寫成文章登在《巴黎時報》上。有眾多的讀者不相信，認為這位探險家在寫“天方夜譚”般的神話。
在波蘭小鎮裏就存在着一位懂得懸浮術的算命大師，她的名字叫馬瑞薩-羅茲恩斯卡婭。在一個星期天的下午，她靜靜地坐在桌子旁讀着卡片，有幾個慕名而來的客人前來觀看這位大師的超凡能力。
其中一位名叫阿涅麗-沃茲高爾斯卡婭的客人這樣描述羅茲斯卡婭的驚人表演，突然，羅茲恩斯卡婭説自己的頭很痛，也停止閲讀卡片，臉色十分慘白甚至疼痛地尖聲起來。
就在這個時候，我們竟然發現羅茲恩斯卡婭的身體慢慢地懸浮起來，她的身體卻一直保持靜止。更令我們吃驚不已的是，她的身體竟懸浮到離地面三米的位置，然後她的身體在空中旋轉了兩分鐘便慢慢地落了下來。
多布茲恩斯凱曾給一位不省人事的占卜師治療過，據俄羅斯當地新聞媒體報道，這是發生在1997年的事情，一位占卜師面對着數十位目擊者慢慢地漂浮起來，人們都對她的超凡表現十分驚詫。在此之前，占卜師從未有過什麼懸浮能力記錄。
在多布茲恩斯凱的精心治療下，懸浮之後昏迷的占卜甦醒了過來。多布茲恩斯凱説，她的雙目緊閉，脈搏十分微弱。當她醒來之後，第一個問題是：“我現在為什麼會躺在這兒?”她已記不清所發生的一切事情，已完全失憶。
據歷史記載，許多虔誠的教徒在痴迷的禱告中，也會慢慢地漂浮起來。塞拉菲姆-薩瑞維斯凱是俄羅斯諾夫哥羅德市的大教主，同時他也懂得懸浮術。
莫斯科《歷代記》中還記載着一位名叫聖-巴茲爾的男子可以漂浮在人羣頭頂之上飛越莫斯科河。天主教牧師們在懸浮能力上也不向俄羅斯聖徒示弱，天主教記載着懂得懸浮術將自己身體慢慢漂浮起來的人有許多，寫入史冊的就達到300多人。
俄羅斯19世紀就盛行的一種雜誌名叫《畫謎》，該雜誌致力於研究俄羅斯一些神秘現象。書中記錄着這樣一個真實的故事：
1837年7月18日，年僅8歲的涅考拉伊-依瑞羅維在自己的二樓卧室睡覺，突然外面雷閃電鳴使依瑞羅維從睡夢中驚醒。這個時候，小依瑞羅維看到自己卧室一道閃電，突然出現一個高大禿頭老者站在離牀幾步之遙的陽台上，這位留着長鬍須身穿藍色長衫的老者，正在用手旋轉陽台門的旋鈕。
隨後這位神秘老者將小依瑞羅維迅速抓起，飛速地離開了住宅。幾位僕人看到了這一幕，他們稱那個老者僅在幾分鐘之內，便抓着小依瑞羅維穿過花園朝着Sviyaga河奔去。
在這短短的時間內，小依瑞羅維就已出現在河對面了，當僕人們趕到時十分驚奇地發現小依瑞羅維的衣服完全乾着的。小依瑞羅維説，我簡直無法相信剛才所發生的一切，我是從河上飛過去的，只是有時腳輕踮一下水面。
俄羅斯類似的故事舉不勝舉，在1900年出版的《神秘地區》手冊中講述了一位名叫本恩迪科特-努瑞什斯基的男子，一天他突然看到一個男孩溺水，便奮不顧身地跳入河中將男孩救了出來。
然而，當他們從水中出來才發現努瑞什斯基身上都是乾的，這時努瑞什斯基才意識到自己剛才是在水面上奔跑，這一點連他自己也無法解釋的清楚。
關於“懸浮術”推測：與宗教熱忱有關?
在眾多人體飄浮的個案中，絕大部份的成功者，都是對宗教抱有熱誠、信奉神秘主義或心靈主義。他們包括：
休姆--英國靈媒(心靈主義者)，多次展示空中飄浮的技能，同時亦能作出預言。聖約瑟--意大利基督教教徒，性格極為激動，每遇上宗教性極度亢奮的時候，便會突然飄到空中。艾薇拉--西班牙聖女，不能自控地在空中飄浮，同時亦獲得預感力。
神秘男子--西藏秘法修練者，在西藏地區研究西藏秘術的法國探險家尼魯夫人，曾在西藏遇上擁有飄浮能力的神秘裸男。他為了避免飄到半空中，身上都綁着沉重的枷鎖。沙巴亞·普拉巴--印度瑜珈修行僧，1936年6月6日，Illustrated London News 刊載了普拉巴表演人體飄浮時的照片。
有關人體飄浮的記錄中，最聞名的可算是休姆。他擁有40 年公開表演“人體飄浮”的記錄，而飄浮得最高的一次，竟然可以離地24 米。這種異能，為他贏得“最偉大的超人”的美譽。
懸浮術發現的科學意義
科學家一直嘗試解開人體是如何擺脱地心引力懸浮在空中的。俄羅斯醫師伊維格涅-普德科特諾維對此十分感興趣，他將一個盤子冷卻在零下167攝氏度的電磁場環境下，隨後在特殊裝置控制下這個盤子以每秒3000轉的速度飛速旋轉，這個時候，放在盤子裏的物品開始懸浮起來，已達到失重狀態。
目前，世界各地對反地心引力的研究仍在繼續，俄羅斯大學心理系也在進行着這種研究，一位實驗者在催眠狀態下在模擬軌道運行的太空船內，發現催眠者出現輕度失重狀態，當他們調整相應條件時，催眠者竟然完全達到失重。
據科研人員和通訊員報道，來自中國的僧侶們也可以輕易地將身體漂浮在空中。近年來，科學家一直嘗試解開人體擺脱地心引力是如何漂浮在空中的，這種抵抗地心引力似乎看上去沒有任何理論基礎，但卻在現實生活中的確存在着，一直讓科學家萬分困惑。
俄羅斯醫師伊維格涅-普德科特諾維對此十分感興趣，他將一個盤子冷卻在零下167攝氏度的電磁場環境下，隨後在特殊裝置控制下這個盤子以3000轉每秒的速度飛速旋轉，這個時候，放在盤子的物品開始懸浮起來，已達到失重狀態。
普德科特諾維的這一研究立即產生了炸彈式的轟動效應。許多專家開始致力於反地心引力的研究並提出許多反地心引力的理論和方法。來自美國俄亥俄州的科學家約翰-施努什爾專注於地心重力場的研究，他的研究成果顯示在特殊裝置中將一個超導電體放置在磁體之上，這個超導電體便可在空中懸浮起來。
這一原理被稱作“梅肯爾效應”。依據這種作用原理，這個超導電體系統可以建立一種作用場，這個作用場可使超導電體失重百分之五。施努什爾相信，依據這種作用原理，今後可以成功建立一種反地心引力系統。
一位荷蘭科學家也成功研製出一種反地心引力裝置，據稱可以成功地使一隻活生生的青蛙漂浮起來，這位科學家表示該反地心引力裝置不僅可以讓青蛙漂浮起來，甚至也可以將人漂浮起來。
該裝置無須藉助任何外力，如彈跳力、推動力、飛行動力或爆炸力等等。然而，一些無神論者對於科學家對反地心引力的研究成果持有懷疑態度，他們甚至十分堅決地否決荷蘭科學家制造“飛行青蛙”，認為人類無須藉助任何外力就可抵制地心引力作用。
在這個世界上我們有着太多未知的事物，但當迷底一步步揭開時，我們會發現，其實真相就在自己的身邊，只是靜靜的等待着人們在時間的長河中，溯流而上去探索發現，揭示那真相背後的故事。
神秘莫測!史上最難解的十個未解之謎
世界未解之謎是人們用現有的科學技術手段，或者按照正常的思維邏輯以及推理方式無法解釋的自然、天文、歷史等現象。下面就跟着小編去看看這些千百年的未解之謎吧。
1.中國的馬賽克線條，甘肅省
中國沙漠中的這些馬賽克線條是谷歌地圖最先發現的，但其目的仍然是一個謎。
據一些報道稱，這些線條建於2004年，作為一個軍事目標演習基地，但這樣的目的説法尚未得到正式確認。
有些人認為這些線條是一種符號或圖像，為了讓不明飛行物從太空軌道上就能看到，類似於關於秘魯阿塔卡馬沙漠納斯卡線條的説法。
2.勞拉多夫石碟，尼泊爾
勞拉多夫石碟是在尼泊爾發現的一個有1.2萬年曆史的石碟。它清楚地顯示了一個圓盤狀不明飛行物的形象，似乎在旋轉的星系中有一個外星人。
相信其他生命形式的古埃及人曾有記載，但幾乎沒有記載證明其他古代文化也相信外星生命形式。
這或許是一個跡象，表明外星人不是現代發明的東西，而是自我們人類起源以來一直懷有的先天恐懼。
3.瑪雅金字塔，墨西哥特奧蒂瓦坎
瑪雅人是一個古老的中美洲文明人羣，以其輝煌的廟宇和與西班牙殖民者的遭遇而聞名。瑪雅人非常虔誠,相信活人獻祭，最近，研究者注意到，他們的寺廟還是用一種稱為雲母的昂貴、閃亮材料建造的。
在現代，雲母用於能源和技術生產，問題是瑪雅人是否知道它的能量並有目的地構建秘密能量源，以防城市被攻破。
最有可能的是，瑪雅人並不知道這些雲母能產生能量，之所以用這種材料只是為其閃亮刺眼的質地。
4. 3億年的螺絲，俄羅斯
1998年在莫斯科附近的一塊有3億年曆史的岩石中發現一個好似螺絲的東西，成為調查人員尚未解決的另一個奇怪之謎。
這個螺絲在岩石中是清晰可見，而岩石本身可追溯到2-3億年前，在此之前在地球上尚無任何智能生命形式。
雖然螺絲可能是後來嵌在岩石中的，但這一地質事件尚未得到證實，這意味着此處發現的這個3億年的螺絲仍然是一個謎。
5.滑動石頭，加利福尼亞州死亡谷國家公園
這些被視為“風帆石”的岩石躺在“跑道盆地”，國家公園一個乾涸的湖泊中，這個湖非常平坦，南北長2.5英里。
科學家試圖解釋這些石頭是如何穿越平坦的湖底，他們提出強風到UFO活動等各種猜測。
然而最近，這個謎團被美國航空航天局(NASA)的科學家拉爾夫·洛倫茲揭開，他發現，在冬季條件下，有足夠的水和冰讓岩石沿着“跑道盆地”的泥濘底部浮動並在岩石移動過程中留下痕跡。
6.納布塔幹湖的儀式中心，埃及
納布塔位於埃及撒哈拉沙漠，這個遺址中有世界上已知最早的天文學排列的岩石，比英格蘭的巨石陣還要早一千年。
儘管文明最後出現在努比亞沙漠這片乾旱區的時間遠在公元前年8至10世紀，這個石頭遺址仍然留在這個看似一個古老湖泊的旁邊。
今天沙漠已是完全乾燥，但大約13萬到7萬年前，有證據表明沙漠當時還有着最後的水分，很有可能在古人祭祀地點的附近形成了一個湖。
雖然遺址的起源不一定是一個謎，然而有趣的是，英格蘭巨石陣通常是認為是最初的天文網站，而納布塔則早它一千年。
7.令人費解的楔形物，特蘭西瓦尼亞
這根鋁楔是1974年在特蘭西瓦尼亞穆列什河岸被發現的，埋在2萬年之久的乳齒象遺骨中，而根據其外殼形狀判斷，鋁楔本身被認為有大約300-400年之久。
通常情況下，鋁總是摻雜有其他金屬，但在這個迷中，這個鋁楔是由純鋁製成，這就太有趣了，因為鋁是在1808年才被發現，而且是在1885年才生產出高質量的鋁。
所以説，他們是從哪得到鋁，或是否可能有不止一個偉大頭腦想出了制鋁的配方?
8.無法解釋的石娃娃，愛達荷州南帕
這個石娃娃是1889年7月在愛達荷州南帕的一次鑽井作業期間發現的。
這個娃娃顯然是由人的雙手做成，但它被發現的地方深達320英尺，其年齡遠比人類開始在世界那一地區生活的時間要早得多。
一些人認為，這個娃娃是由外星人埋置的，也有可能是，這個娃娃隨着時間的推移越來越深沉入到了地下。
娃娃本身可能不是一個謎，但它是如何沉入到這麼深在地下，這無疑令人費解。
9.化石巨人，愛爾蘭
這個石化巨人是在1895年的一次採礦作業期間發現於愛爾蘭。這個奇怪的巨人身高12英尺，胳膊和腿長4英尺，這個奇怪巨人的一隻腳上還有六個腳趾。
他的外貌讓許多人想起撒母耳記下中所寫的一句話 “又是在迦特打仗，那裏有一個身量高大的人，每隻手都有6個手指，每隻腳有6個腳趾，共有24個指頭，他是一個天生的巨人”。
10.狗的自殺橋，蘇格蘭
蘇格蘭敦巴頓的這個歐沃頓橋建於1859年，之所以出名是因為大量的狗從橋上跳下“自殺”。
狗在橋上自殺的事件在1950年代和1960年代就有記載，至今自殺事件依然不斷。
然而很少有證據表明狗真的有能力進行並理解自殺行為，這表明在橋的附近有可能是一種氣味誘使狗不顧如此高度敢於這樣飛躍。
揭秘古墓中那些讓人不解“謎語”
三年前，濟南解放東路二鋼水泥廠舊址建築工地，施工人員在挖掘土方時，發現了一座規模較大的明崇禎二年磚砌多室墓。由於墓室早年被盜，沒有發現墓誌銘，所以無法確定墓主人的身份。但是墓室門楣上“趙公藏真處”的題額和“皇明崇禎二年端陽建”的落款等相關文字，卻為我們隱約透露了這座神秘墓葬背後隱藏的秘密。
“藏真處”是什麼意思
這座明代古墓西側墓室門已經被打開，上面雕刻有精美的獸首銜環圖案和若干文字。門楣上的“趙公藏真處 ”字樣，讓我們首先了解到這樣一個信息，這座古墓應該和明代末年一位趙姓人士有關。其中“藏真”一詞應有特指，肯定是有別於普通人士存放棺槨的地方。那“ 藏真處”是什麼意思呢?
在浙江奉化有一座嶽林寺，傳説是彌勒菩薩化身布袋和尚出家、圓寂、埋骨之地，宋代高元之有詩讚美嶽林寺曰“彌勒藏真處，招提映碧空”。布袋和尚能以德行感化世人。也就是説，只有品德高尚可惠及鄉里的人死後，其墓葬才能稱作“藏真處”。那麼，明代濟南城中有哪位趙姓人士的墓葬可以享此稱號呢?
翻開浩瀚的典籍，有一位叫做趙強的人首先躍入我們的眼簾。這個趙強，是歷城縣的歲貢生(送入國子監讀書的優秀生員)，他性格慈善，被濟南府城內的民眾稱作“ 趙佛”。據説曾有盜賊夜入其家，趙強不僅沒有捉拿他，反而在聽到盜賊訴説身世悽苦以後，傾力賙濟了他。兩年後，趙強夜間行至山水溝(今泉城廣場西)，被強盜打劫，情急之下趙強連忙呼救，結果強盜聽出是趙強的聲音，馬上就跪下祈求他原諒。原來這個強盜就是當年的盜賊，趙強在問清楚他是因為沒錢安葬母親才出此下策後，就原諒了他，並又幫他安葬了母親，最終使這個人棄惡歸善。因此趙強被時人公認為是德行著於鄉里的人。
與他一樣，趙強的兒子趙應奎也是這樣一個人，並且為官時曾經在刀下從容地遊説羣盜改邪歸正。因此，趙應奎和秦邦彥等八人一起並稱為有品行的濟南名士。可見，趙強一家以德著稱於當時。但問題在於，趙強、趙應奎是明代中期人，顯然和明末“崇禎二年”的年號不合。
“黃堂”是什麼意思
在古墓門楣兩側，有這樣一副對聯稱讚墓主人説“一代文章藏玉宇，千秋事業肇黃堂”。從這副對聯的上聯中，我們不難推測出，這座古墓的主人應該是一個很有學問並且有著作流傳於世的人。趙應奎有一個兒子叫做趙世卿，字象賢，號蘭渚，明代隆慶五年(1517 年)進士，官至户部尚書，有《司農奏議》和《司徒三約》等著作流傳於世。他與明代濟南詩人潘字霓、名宦穆深等人交往密切，是有明一代濟南很有名氣的大人物，完全符合“一代文章藏玉宇”的讚語。
據史書記載，趙世卿死後葬於“荊山”，而這個荊山就在解放東路二鋼水泥廠舊址的南邊。由此可見，墓主人應該與趙世卿有着很大的關聯。不過，1970年代，趙世卿的墓葬已經在荊山南麓被髮掘，出土了《明資德大夫户部尚書贈太子少保蘭渚趙公墓誌銘》，明確告訴我們趙世卿死於萬曆四十三年(1615年)，與崇禎二年相差14年，所以這座墓葬的主人也不可能是趙世卿。
對聯的下聯稱讚墓主人説，“千秋事業肇黃堂”。也就是説，家族興旺千秋永在的基業起於“黃堂”。那麼?這個所謂的“黃堂”又是什麼意思呢?原來據《漢書·郭丹傳》記載，黃堂是府一級行政長官辦公的正廳。等到明清時期，藉以代稱“ 知府”。由此可見，墓主人肯定是個做過知府的人物。
趙弦和趙浚初孰是孰非
沿着趙世卿家族的譜系考察下去，我們驚奇地發現，趙世卿有個兒子叫做趙弦。這個趙弦先是擔任了官後軍都督府都事一職，是個從七品的小官，然後升任為六品太僕寺丞，為皇帝管理與馬匹相關的事務。繼而成為從五品的户部江西清吏司員外郎，負責江西的財政事宜。最終外放出京，先後擔任了河南府(今河南洛陽)知府和高州府(今廣東茂名)知府。
史志記載，趙弦很有才略，所到之處都有政聲，顯然是一個品德高尚可惠及鄉里的人。而且他還著作有《牧民政略》一書，專門講解如何以德行政，顯然也配得上“一代文章藏玉宇”。更重要的是，作為知府，“千秋事業肇黃堂”也和他恰好合適，似乎這個墓主人“趙公 ”應該就是趙世卿的兒子趙弦了。
然而，趙弦也有一個兒子叫做趙浚初，查看此人的事蹟可知，他先是擔任周王府(在今開封)左長史。周王依仗自己是皇親國戚，導致所作所為往往觸犯法律。每當周王犯錯誤時，趙浚初不但不怕得罪周王，反而總是按照職責對周王加以教育，全力維護百姓的權益，結果得到了開封百姓的擁護。因此朝廷便晉升他為河南知府。另外，趙浚初也有著作名為《宦跡錄》，人生經歷和他的父親幾乎如出一轍。如此一來，趙弦、趙浚初看似都符合墓主人的條件，此二人究竟孰是孰非呢?
秦夢皋究竟是誰
考察這座古墓，在“皇明崇禎二年端陽建”的後面，還有一個人的題名，自稱“晚學秦夢皋書”。這個秦夢皋又是何人呢?這又得回到趙世卿的父親趙應奎的時代來考察了。前面説過，趙應奎與一個叫做秦邦彥的人被後人並稱為有品德的名士，但這個秦邦彥比趙應奎要小一些。
秦邦彥在任大興(今北京大興)縣丞(相當於副縣令)時就以“精律令，性剛直”而著稱。當時的大興縣令想要冤殺一個平民，秦邦彥起而為其鳴冤，縣令不聽，二人居然相互毆打着到上司京兆尹(相當於首都的市長)那裏去評理，最終結果是以秦邦彥的勝利而告終。然而秦邦彥自此看透了官場的腐敗，憤然辭官返回濟南，以教書終老故里。
在返鄉教書的晚年，秦邦彥居然喜得貴子，他給這個兒子起名秦夢皋。秦夢皋專心讀書，進入縣學專心學問並且文章出眾，成為當時濟南城內的文化名人。秦邦彥和趙應奎兩家都在城內頗有聲望，所以秦邦彥的兒子秦夢皋和趙應奎的後人自然相交甚得，給墓主人“趙公” 題寫門楣和對聯也就是順理成章的事情了。
山東巡撫蔣國柱是“趙公”的孫子?
知道了秦夢皋的身世，那麼我們梳理人事脈絡可知，趙應奎和秦邦彥大致生活在嘉靖年間，且秦邦彥年齡比趙應奎要小。趙應奎的兒子趙世卿出生較早，為嘉靖十七年(1538年)。故而按照常理推測，趙世卿的兒子趙弦出生在嘉靖末年(嘉靖年號共使用了45年)。秦邦彥是晚年得子，所以基本可以肯定秦夢皋的年齡比趙弦還要小，所以秦夢皋在落款中自稱“晚學 ”。由此可以想見，墓葬的主人就是趙弦。
這是因為，在趙弦父趙世卿死後14年，也就是崇禎二年，趙弦也逝世了，他被埋葬在父親墓葬的荊山附近。趙弦的經歷和作為完全可稱為“一代文章藏玉宇，千秋事業肇黃堂”。加上趙、秦兩家在濟南城內的地位，秦家的子孫來給趙家的子孫彪炳功名是理所應當的事情。雖然趙弦的兒子趙浚初也有過知府的名分，但顯然又比秦夢皋的年齡要小，秦夢皋自然也就不可能稱“晚學”。
崇禎十二年(1639年)，清軍攻入濟南，趙弦的一個孫子趙棕被清軍擄去，當時他只有11歲，由此可見趙弦逝世於崇禎二年是符合常理的。至此，這座古墓的主人身份也就可以最終確定了。再後來據清代濟南詩人朱曾傳考證，趙棕被擄後加入了漢軍八旗，竟然又在順治年間回到濟南擔任山東巡撫。他迫切想與家人團聚，但家人卻因為效忠明朝而不願和他相認。考察順治年間的山東巡撫，年齡與趙棕相契合的，僅有順治十八年的漢軍鑲白旗人山東巡撫蔣國柱。假如此説為史實，那這才是“趙公藏真處”背後最大的秘密。
世界上的十大古墓秘聞
1.秦始皇兵馬俑(發現地及時間中國西安，1974年)
中國第一個皇帝秦始皇在2200年前駕崩之前統一了中國，下令修建長城，對中國實行殘酷統治。他當時唯一懼怕的是天帝的震怒。他為此下令修建一座龐大的陵墓，讓8000名真X小的彩繪武士守衞。有人説，秦始皇陵的頂部是玉石製成的，墓室內有流淌的水銀組成的河流。經過了70多萬勞工和工匠30多年的勞作，陵墓才得以竣工。其中許多人還被活活封閉在陵墓內，以免他們泄露有關財寶和人口的秘密。儘管採取了上述種種措施，但盜墓者在秦始皇死後一直在尋找陵墓的蹤跡，但個個無果而終，直到1974年農民挖井時才發現了墓址。不過，陵墓本身一直未被打開。根據最近的磁測結果，皇陵中有一座小山似的金銀財寶。
2.奈費爾塔裏王后陵(埃及王陵谷，1904年)
奈費爾塔裏一詞的意思是“最美麗的人”，無怪乎她是拉美西斯二世國王最寵愛的妃子。她去世時，這位偉大的法老開始在王陵谷修建規模堪稱最大、最為豪華的陵墓。三個墓室的牆上都貼着描繪着奈費爾塔裏王后在“天堂”的生活。其中許多畫保存完好，彷彿是昨天才剛剛畫就的。可是，盜墓者盜走了奈費爾塔裏王后的木乃伊及其佩戴的許多珠寶。
3.圖坦卡蒙法老墓(埃及王陵谷，1922年)
但因以下兩個原因使他聞名遐邇:一是世界上發現的第一座國王的墓;二是他的那些臭名昭彰的詛咒。墓本身小得出奇，以致不得不利用墓室邊上的一個洞穴來存放陪葬的財寶。圖坦卡蒙法老墓自挖掘以來，一些華麗的陪葬品曾在世界各地的博物館展出。與此同時，從上世紀20年代開始盛傳任何進入其墓地的人都將遭受厄運的詛咒，這種説法一直延續至今。
4.文身並身披盔甲的皇后墓(秘魯埃爾布魯霍，2005年)
最近在秘魯出土的一具莫切時期的木乃伊令所有人都感到困惑。這名女性木乃伊下葬時身披皇家武士的所有盔甲，而據認為莫切時期的領導人都為男性;這名女性的屍體被緊緊包裹着，身上被一種紅色的礦物質塗抹，安放在一座土坯墓穴中。在其身旁躺着一名陪葬的少女，散落着一頂金王冠和一隻金碗。此墓是在皇家禁地一個金字塔似的山頭上被發現的。據説其後人就在這裏焚燒祭祀她的物品。
5.巴勒莫嘉布遣會修士的地下墓穴(意大利西西里島，1599年)
1599年，西西里島巴勒莫嘉布遣會的修士在一座修道院下發現了一些地下墓穴，在墓穴中有一些製作木乃伊的完整工具。於是，他們決定在剛剛去世的一名修士身上試試這種技術。從那時起直到1880年這種行為被禁，製作木乃伊的風氣一直在西西里島上盛行。時至今日，人們還可以在當地看到身着各時期服飾的，腐爛程度不一的，高高懸掛着的屍體。