句芒是誰的後裔 木神句芒的傳説

    句芒是誰的後裔,木神句芒的傳説。  

    句芒是誰

  句芒是古代農民比較尊崇的一個神話人物,但是大部分人並不知道句芒是誰。

  句芒名重,是上古時代少昊的後人亦是伏羲的臣子。在我國的神話故事裏是主管樹木生長凋落的神,被稱為“木神”,又稱“春神”。


句芒是誰的後裔 木神句芒的傳説

  句芒的原貌是鳥身子人的面容,乘着兩條龍。對於句芒是什麼性別雖然沒有確切的資料證明,但是在神話中的那個部落已經是男權社會,所以大多數人認為他是男性。他在我國古代時期在人們心中是非常重要的,每年到了春祭的時候都有他。而他要站立的位置也是根據五行干支定好的,往往在這個時候別人會叫他“芒神”,而不是“句芒”。

  句芒不僅是木神,又有着穀神的一些職能。這也致使當時的勞動人民對他非常敬重和崇拜。這種原始的崇拜在和各個宗教的信仰混合後就產生了人們對他不同的稱呼。最早在周朝的時候,人們就設立了東堂用來舉行每年的迎春儀式,這種風俗延續了很長時間。到了現在,人們多用年畫的方式紀念他。有些地方還保留着祭祀的儀式,不過春神句芒已經變成了孩童,頭髮梳成雙鬢手裏拿着柳枝,騎在牛背上,人們都稱他為“芒童”。因為所處地域不同和民族信仰的不同,在我國古代春神不止句芒一人,還有簡狄和東君。在古代埃及還有春神埃西。句芒是否真的在歷史中存在過,我們不得而知,但是通過句芒在廣大勞動人們心中的地位,可以看出,在當時的社會人們對天災人禍的無奈和對未知事情的畏懼。

  關於句芒是誰這個問題其實真正追究起來意義不大,因為上古人物,大多都是普通人對未知的一種猜測,並沒有實據。

  句芒是誰的後裔

  句芒,神話傳説中的神,專司草木發芽之職,稱作春神或者木神。自古,每逢春季,民間就有迎春、祭春的習俗,所祭拜的便是句芒,這種習俗一直沿襲至今。

  而關於句芒是誰的後裔,這裏就要提到另外一個人名字,這個人就是少昊,他是句芒的父神,同樣的,少昊也是我國漢民族神話傳説的神,但是他的地位又是極其崇高的。

  按照古時的周禮,各國諸侯都會祭祀五方天帝,,這少昊便是五方天帝之一,是為西方天帝,而句芒便是他的兒子,少昊更是被稱為華夏共祖之一,根據有關歷史記載,其所管轄的部落裏以鳥類為圖騰,我們現在見到的鳳凰便是由他的部落演變而來。

  句芒作為少昊的後裔,其能力自然也是不可小覷的,他是人王伏羲的臣子,同伏羲一起管理着春天。太陽每天都會從扶桑樹上升起,而那扶桑樹和太陽昇起的那一片土地也都是歸句芒管理的,在神話傳説中他長着人的面孔,卻有着鳥的身體,坐騎是兩條龍,在古代是非常重要的一位神仙,後來漸漸淡出,演變,成為了如今我們在年畫裏看見的牧童形象,頭上梳着雙髻,手裏拿着柳鞭,所以又稱芒童。

  儘管我們可以知道句芒是天神少昊的後裔,知道他的由來以及形象,但是沒有任何資料有記載説明他的性別,我們只能從一些其他文獻中的記錄來猜測,少昊所管轄的部落大白皋部族是個以男權至上的部族,而作為部族首領的後裔句芒自然而然的就被演化成男性的形象。

  句芒的傳説

  從古自今關於句芒的傳説有很多,像《呂氏春秋》這樣的一些歷史名著中都有着關於句芒的神的記載,説他有着認得面孔和鳥的身體,手裏拿着圓規,掌管着春天草木復甦和生命的神明。

  自周朝起百姓們開始大肆的祭拜春神句芒,祭祀過程繁瑣複雜,需抬着句芒神的神像出城上山遊走一大圈,向句芒禱告祈求一年的風調雨順。

  傳説這句芒神煉丹製藥技術也是十分高超。傳説有一天這句芒煉製丹藥時發現少了一種叫做“力王草”的草藥,便出門去尋找。這力王草的藥效能夠在短時間內提升人的力量,使之力大無窮,但是這樣的神藥一般人直接服用的話就會起到反面作用,不僅不能提升力量還會導致服用者神志不清。但是這種草藥到了句芒手裏便是實實在在的神藥,他早年遊歷時發現這種神奇的草藥,便將這種藥草到會自己的住所,用自己的神力養育。眼下巫門和妖族的爭鬥越來越頻繁,身為巫祖的句芒自然要為巫門的戰鬥做準備,於是他便採摘了這種藥草來煉製丹藥。

  哪成想這妖族的金烏趁機來偷襲,句芒氣急,這金烏竟然敢來他的洪荒大地撒野,便循着金烏的氣息追過去,於此同時他又聽説他們父子聯手害死了夸父,氣的暴跳如雷,恨不得將那金烏生生的撕碎了。但是還未等他追上金烏,后羿就已經射箭將金烏射死了。

  句芒是人名,我國古代神話傳説中的司木之神,西方大帝之子,東方大帝之臣,掌管春天的時候草木發芽之職,所以又有傳説春神就是句芒。從炎黃時起,中國就有了祭拜春神的觀念,也由此流傳下來了很多迎春、祭春的習俗,又有傳説稱春神為青帝,後來又演變成春神為二者合體。

  到了周朝時,百姓們普遍認為句芒就是真正的春神,他管理着春耕苗木的復甦與生長,因此每到春耕時節便會大肆祭拜句芒,儀式也是越來越隆重,。句芒的本體原是鳥類,長得人面鳥身,他的手上拿着圓規,穿的是白色的衣衫,方形大臉,坐騎是兩條龍,他和伏羲一起管理着春天。

  有很多的歷史文獻中都有關於句芒的記載,其中就有秦穆公和句芒的故事流傳下來,説的是秦穆公為政賢明,治國有方,為人又很慈善,天帝因為他的這些德行而讓句芒給他增添了十九年的壽命

  “句”字可解釋為草木剛剛發芽時的形狀,彎彎曲曲的鈎着,而“芒”則可以解釋為有些草木發芽時嫩芽之上的一些細小的絨毛。

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