昨日，小青龍演出的時候，有三四個人一直在下面大喊PG ONE，小青龍説自己和GAI還有PGONE關係都不錯，隨後來了段FreeStyle來DISS鬧事的觀眾，也是引起了觀眾的歡呼！
送上歌詞，方便觀看
事後小青龍發博表示那些人是看熱鬧的酒瘋子。
之前小青龍直播的時候就説過自己和pgone的關係很好，但是腦殘總是特別多！
喜歡在舞台上霸氣十足，在生活中呆萌呆萌的小青龍
小編在找素材的時候，在百度搜索：小青龍圖片，你們知道出來的是什麼嗎？
不許笑，誰笑的話小編代表小青龍diss你！
大鵬喬杉小青龍獻唱電影《縫紉機樂隊》
2017-09-04
騰訊娛樂
騰訊娛樂訊 由大鵬（董成鵬）導演，大鵬、喬杉、娜扎、李鴻其、韓童生、曲雋希主演，于謙、岳雲鵬聯合出演的喜劇電影《縫紉機樂隊》將於9月30日正式登陸全國各大院線。電影推廣曲《塑料袋》（嘻哈版），由內地著名音樂製作人趙英俊創作原版詞曲，《中國有嘻哈》人氣選手小青龍、著名編劇蘇彪為RAP段落作詞，大鵬、喬杉、小青龍共同演唱，將小人物倔強逐夢、不甘平庸的人生態度詮釋得淋漓盡致。
搖滾嘻哈大碰撞??勵志歌詞激勵無數追夢人???《縫紉機樂隊》是大鵬導演的第二部電影作品，講述了在大鵬的家鄉小鎮集安，幾個背景各異的小人物為了追尋共同的音樂夢想，組建了一隻不同尋常的搖滾樂隊。幾個人在追夢之路上攜手前行，在遭遇了重重波折的同時，也發生了一系列讓人啼笑皆非的故事。這是一部滿載着夢想和音樂初心的喜劇電影。電影推廣曲《塑料袋》（嘻哈版）以大家日常生活中隨處可見的“塑料袋”為喻表達追夢路上一個平凡人的迷茫輾轉，隨着曲調轉變，將搖滾與嘻哈風格巧妙銜接，RAP詞清晰頓挫、直擊人心，呈現了困難面前依舊堅持不懈、越挫越勇的執着態度。歌曲激勵着每個人要勇於追求真我，只要全力以赴，風雨過後終會實現夢想。
今日公佈的《塑料袋》MV中出現了不少重要的電影鏡頭，視頻中，懷揣着搖滾夢想的主唱胡亮，因為遭遇種種波折，一度選擇放棄追夢，重回修車廠繼續修理工生涯，卻在經紀人程宮一番推心置腹的勸説後，重新抱起吉他，繼續追尋搖滾夢想。視頻最後，幾位樂隊成員站在破敗的舞台上，為成千上萬的觀眾熱血彈唱，似乎表明幾個人最終實現了平凡人生的燃情夢想。歌曲音頻也將在9月5日在各大音樂平台正式上線。
縫紉機樂隊&小青龍空降中國有嘻哈現場 燃爆復活之夜???在電影《縫紉機樂隊》之外，樂隊經紀人大鵬帶領着成員喬杉、李鴻其、曲雋希，以及電影音樂總監趙英俊，以嘉賓身份驚喜亮相9月2日的《中國有嘻哈》舞台，在復活賽一戰中跨界助唱嘻哈選手小青龍。大鵬、喬杉懷抱吉他熱血彈唱，小青龍現場RAP激情説唱，鼓手李鴻其以一段激烈的鼓點迅速點燃整首歌的旋律，年僅8歲的鍵盤手曲雋希全程彈奏鍵盤活力十足，趙英俊則“客串”貝斯手超燃助陣。幾人投入演繹的這首嘻哈版《塑料袋》，瞬間在現場掀起了一場搖滾與嘻哈的勁爆混搭風。而全場觀眾也立刻被台上熱血沸騰的氛圍所感染，都高舉“ROCK”手勢，為“縫紉機樂隊”熱情“應援”。??大鵬與喬杉，用低沉而略帶滄桑的聲線，唱出小人物追逐夢想的途中，一路迷茫輾轉，依然執着夢想、不言放棄的心情。而小青龍一段頓挫有力的RAP，也唱出了不放棄追逐夢想的態度。????由大鵬（董成鵬）導演，大鵬、喬杉、娜扎、李鴻其、韓童生、曲雋希主演，于謙、岳雲鵬聯合出演的喜劇電影《縫紉機樂隊》將於9月30日全國公映。
(2017-09-04)
思維簡單，固執難變通新股民因為知識欠缺，往往有希望把複雜問題簡單化的意願，要麼跟風追漲殺跌，要麼全倉一隻股票，只認自己的理，不肯靈活變通。
這是有一些股民朋友放的錯誤，這裏股掌資尚也是希望股民朋友要把事情看的簡單一些，不要跟風，不要認死理。言歸正傳，今天給大家説的是股市中青龍取水的形態。
青龍取水是常見的莊家洗盤的一種方法，即當莊家在經過第一波的放量吸籌後進入縮量回調狀態，股價回調到60日線附近，出現標準的青龍取水形態，就是在股價恰好回調到60日線附近時止跌回升，隨後股價開始青龍騰飛，一路上揚，形如龍體。青龍取水是股價上漲的一種常見形態，實質是強勢洗盤，作用與我們常見的“老鴨頭”形態類似，對於短線和短中線投資者參考意義重大。
1、在5日、10日、60日均線圖上，5、10日均線起伏不定，日K線在60日均線上逶迤。
2、龍頭回到60日均線附近，猶如青龍取水，同時成交量萎縮
3、然後大漲。操作：待龍頭形成，成交量萎縮又放大後，逢低介入。
“青龍取水”形態的框架結構：
整條龍以60日移動平均線為依託，通常情況下不會跌破60日線，但通常會靠得非常近，即使股價跌破60日線，也會迅速將股價拉回。“青龍”在吸水的時候，可能會跌破60日線，但跌幅通常很小，通常伴隨成交量非常低迷，在隨後的幾天內股價開始上行。
1）在5日、10日和60日均線圖上,5日均線和10日均線不斷地上下起伏,形如龍體。日K線圖依附在龍體上如片片龍鱗。如此形成的青龍逶迤在60日均線之上,時間可達半年之久。
2）然後龍頭回到60日均線附近,猶如青龍入河取水。同時在成交量柱體圖上會出現一羣量芝麻點,猶如取水後留下的水坑。
3）青龍取水後得到上升的能量,於是騰空向上,股價大漲。
“青龍取水”形態的操作方法:
1、當圖形中出現青龍取水和水坑圖形時,投資者可以逢低介入;
2、當投資者辨明該形態是龍體圖形時,耐心持股待漲;
3、當青龍取水完畢後,股價衝過前一個平台高點或前一頭部時,堅決介入。
實戰案例圖解：
附青龍取水選股公式：
小結：
青龍取水是莊家沿60日均線盤升建倉完畢後，洗盤至60日均線的圖形。
青龍取水的時候離開60日均線越遠越好，水坑裏的水越潛越好（量芝麻點越小越好）。
一旦青龍取水後股價容易獲得上升動力！從而改變原有沿60日均線盤升的格局，加速上揚
良好的盤感和應對自如的交易節奏是每個交易者孜孜以求的追求目標，但冰凍三尺，非一日之功，需要在實戰中千錘百煉，不斷總結。我們只有順應這個市場，與歷史同步伐，與時代共命運，才可以做到真正的順勢而為！
微交流圈：股掌資尚
(2017-09-08)
近日，上海青龍鎮遺址考古成果新聞發佈會召開，此次考古出土的大量貿易瓷證實上海青龍鎮是唐宋海上絲綢之路的重要港口。青浦博物館副館長、研究館員王輝曾參與青龍鎮遺址的調查研究，對青龍鎮的歷史也頗有研究，據王輝介紹，雖然在海上絲綢之路的諸多港口中，青龍鎮並不為人熟知，但這裏卻是上海最早的貿易港。
12月8日，上海博物館青龍鎮遺址考古隊領隊陳杰向媒體介紹發掘出土的文物。 新華網 圖
澎湃新聞：青龍鎮考古工作是從什麼時候進行的，進行了多久？怎麼發現隆平寺地宮的？
王輝：青龍鎮考古工作是從2010年年底開始，至今持續了6年。起初進行考古勘探工作，目的主要是要搞清楚青龍鎮遺址的分佈範圍，就是東南西北四至邊界，以便為以後考古發掘工作打好基礎；同時，對青龍鎮中部、南部、西北部小面積進行了考古發掘工作，發現了不少唐宋時期建築遺存（包括唐代鑄造鐵器的鑄鐵作坊）、水井、瓷器堆場等和南方主要窯口生產的瓷器2000餘件。
隆平寺是青龍鎮上三大佛寺之一，因位於青龍鎮北部，又稱青龍鎮北寺，離吳淞江不遠，是青龍鎮重要的座標建築，尤其是寺院裏的隆平寺塔太重要了，據文獻記載它是國內外商船進入青龍港的主要航標塔。我也曾對其進行過調查研究，它的位置現在是比較清楚的，就是今民辦舊青浦希望小學舊址。搞清楚了隆平寺的位置可以説就搞清楚了青龍鎮北部市鎮佈局的情況，有助於探尋青龍鎮港口碼頭的大致所在區域。因此在2014年年底至2015年初，對這一區域進行了重點勘探。在勘探至隆平寺西側圍牆外時感覺洛陽鏟打不下，於是在打不下的地方挖了一條1米寬的探溝，結果發現了豎砌對角斜扣的青磚路面，路面寬也1米左右。當時預感到可能發現了隆平寺院內的建築遺存。至2015年底，沿着這條路面往北選擇了空地進行發掘。考古發現帶有必然性和偶然性，看運道好壞。關於隆平寺塔的確切位置文獻沒有記載。而幸運的是結果在現在發掘的地方發現了隆平寺塔基，順着塔基一直髮掘下去，在塔基中心發現了用於加固塔基的十字樑架，在十字樑架下面發現了沒有被盜挖、保存完好的地宮。這是青龍鎮考古最主要的發現。
上海的歷史在唐代之前的文獻記載寥寥數筆，只有考古才能解決文獻不足的問題，而史前考古通過崧澤、福泉山、馬橋、廣富林遺址的發掘，將史前上海的基本情況可以搞清楚。大家知道，上海境內設置第一個嚴格意義的行政建置華亭縣於唐天寶十年（751），華亭置縣以後上海地區隨着區域的開發才慢慢發展起來，有關記載也多了起來。但是唐宋時期上海地區究竟發展狀況如何，僅僅停留在並不豐富的文獻記載，沒有許多實證，只有少數的建築遺存如松江的唐經幢、青龍鎮的青龍塔，來證明唐宋時期這段上海歷史的狀態。而考古更是空白，沒有發現過唐宋時期大規模、體現上海發展狀態的地下遺址，而這次青龍鎮的考古發現就填補了唐宋時期上海考古的空白，它重現了唐宋盛世的繁榮景象。
青浦博物館 視覺中國 資料圖
澎湃新聞：明清的江南市鎮一直是歷史學者熱衷研究的一個課題。這次考古發現對青龍鎮作為江南市鎮的歷史有何推進？
王輝：是的，江南市鎮作為學術界研究的熱點、也是研究成果最豐碩的領域，但主要集中於明清時期的江南市鎮相關研究，而對於唐宋時期江南市鎮相對來説學術成果比較薄弱，尤其是對市鎮的個案研究更是缺乏，可以説是個空白點。青龍鎮作為唐宋時期江南市鎮的傑出代表或者説經典案例，自有它的價值所在。我相信，加強青龍鎮的個案研究，必將江南市鎮的研究引向深入，並把中國市鎮化的歷史進程往前推進幾個世紀。
澎湃新聞：去年您出版了《青龍鎮：上海最早的貿易港》一書，其中提到了青龍鎮在海上絲綢之路上的重要地位，相較於泉州、寧波等港口，青龍鎮卻並不為人熟知。
王輝：確實，以前不少專家、學者對青龍鎮在上海歷史和中國海外貿易史的地位做過相應的研究，也取得了不少成果，但是公眾知曉率不高，也沒有考古來實證。而像廣州、泉州、寧波等海上絲綢之路上的大港，學界的研究則比較多，相較而言，青龍鎮的研究沒有那麼系統、深入。
但是，這並不意味着青龍鎮不重要，青龍鎮在海上絲綢之路上的地位，只要看一個統計數字就比較清楚了。我查了一下宋朝官方編修的《宋會要輯稿》，據記載，北宋熙寧十年（1077）青龍鎮上交朝廷的商税一項就達1.5萬餘貫，而當年全國其他11個曾經設置市舶機關的沿海港口城鎮也有相應的商税額記錄，比較下來青龍鎮排在第七位，僅次於泉州這樣的大港，處於中等水平，那麼，可想其影響力。
這次青龍鎮考古發現，尤其是隆平寺塔基及其地宮文物的發現，有力地證明和進一步確立了青龍鎮在上海乃至海上絲綢之路上的地位，肯定有助於學術界和公眾對青龍鎮的全新認識。
澎湃新聞：那麼，請您簡單介紹一下青龍鎮作為市鎮和貿易港的歷史吧。它是如何崛起的？
王輝：青龍鎮最初是個軍事據點，這是在唐天寶五年設置的。而後隨着江南地區的開發進程，到了晚唐北宋初年就成功轉型為經濟貿易重鎮，是上海地區最早的海內外貿易港。南宋紹興元年（1131），青龍鎮曾專設海外貿易管理機構市舶務。鼎盛時期，青龍鎮市井繁華，商賈雲集，人稱“小杭州”。
唐宋時期青龍鎮的興起與江南地區的開發緊密相連。青龍鎮地處太湖平原東側吳淞江流域水網地帶，這裏自然條件優越，盛產魚蝦，適宜水稻種植，即所謂“魚米之鄉”。而隨着先進生產技術的傳播和大量人口的南遷，隋唐時期江南經濟和文化得到進一步開發，全國經濟重心也逐步轉移至南方。像唐代後期，吳郡（蘇州）已發展成為名望全國的“雄郡”。在此背景下，青龍鎮發展得也很好，這種發展狀況在建國後不少考古發現得到了印證。2011年3月，在青龍鎮東南約10公里處的徐涇鎮金聯村曾發現了唐代窖藏錢幣達230千克，錢幣絕大多數為唐代“開元通寶”，可見此地經濟發展達到較高水平。當然，這裏最初能成為軍事據點，也可見其地理位置具有相當的優越性。
澎湃新聞：青龍鎮為什麼會被稱為“小杭州”，而不是“小蘇州”呢？
王輝：就史料記載來看，光緒《青浦縣誌》卷三十“雜記下•遺事”條目下有：“青龍鎮在吳淞之濱，南宋時海舶所集，有三亭、七塔、十三寺，煙火萬家，謂之小杭州。”這種説法最早出現在什麼時候呢？我認為應該始於南宋，大觀年間（1107-1110）青龍鎮改名通惠鎮，這之後是青龍鎮最輝煌的時期，那時無論市鎮規模還是整體實力都超過了前代。
至於青龍鎮為何被稱為“小杭州”而不是“小蘇州”等其他稱呼，其實無論古今中外，都是將某個好地方比作另一個更好的地方。靖康二年（1127）北宋滅亡後，宋高宗趙構南渡將臨安（杭州）定為國都，杭州從此成為大宋的政治、經濟和文化中心。杭州山水佳麗，又發達富庶，是當時人們趨之如鶩的大城市，比之蘇州自然是更好。所以，將青龍鎮稱作“小杭州”應該更符合大眾心理和情感，就像近代上海被稱為“東方的巴黎”的道理一樣。而且，作為東南雄鎮，青龍鎮被稱為“小杭州”也恰如其分地體現了它的規模和盛況。
澎湃新聞：那麼，青龍鎮作為上海最早的貿易港，它是如何成了上海“最早”的貿易港，後來又為何沉寂而鮮為人知了？
王輝：青龍鎮作為貿易港的出現一個重要原因是兩浙路蘇秀地區港口的缺失。兩浙路是北宋時期的一個地方行政區，至道三年（997）置，包括14個州：蘇州、常州、潤州、杭州、湖州、秀州（今嘉興）、越州（今紹興）、明州（後改慶元，今寧波）、台州（今臨海）、婺州（今金華）、衢州、睦州（今建德）、温州和處州（今麗水）和江陰、順安（今臨安）二軍。南宋建炎南渡後，兩浙路分為兩浙西路與兩浙東路。大致包括今天的浙江省全境，江蘇省的鎮江，蘇錫常地區和上海市（不含崇明）、福建省閩東地區。在宋代，兩浙路的杭州、明州、温州、華亭、青龍、江陰、澉浦等相繼成為東南沿海的重要港口，其中明州因貿易規模和影響力最大而位居全國大港之列。
蘇州、秀州地處長江三角洲太湖平原東側和東南側，經歷開發後至唐宋時期成為全國發達地區。距離此地區最近的港口是遠在杭州灣南側的明州港和長江口北岸的揚州港，而揚州港至宋代已經衰落，因此蘇、秀地區沒有一個港口可以直接開展對外貿易，客觀上需要一個港口來彌補佈局空白。處於滬瀆之口的青龍鎮正好就填補了這個空白，這裏距蘇州城只有約90公里，通過吳淞江及其支流與蘇州徑直相連。蘇州城作為太湖平原的政治、經濟、文化中心，具有很大的消費市場，而城內的部分“珍貨遠物”不排除其他港口轉運過去的，但主要是通過青龍鎮轉運過去。秀州城從水路“東至青龍鎮一百九十五里”，交通也比較方便。所以，青龍鎮是背靠發達的蘇、秀地區得以興起。
青龍鎮海內外貿易的衰落是在南宋末期，當時位於青龍鎮東、吳淞江下游的上海鎮興盛起來，取代了青龍鎮成了華亭縣的主要港口，另外，吳淞江下游北岸的江灣、南岸的黃姚（時屬蘇州崑山縣）也一度是海舶停泊進行貿易的地點。不過，江灣、黃姚這兩處貿易點也只維持了一段時間，後來就由附近的上海鎮所替代。
但不能否認，青龍鎮在海內外貿易上有重要地位。從文獻來看，中國向外出口的大宗商品是瓷器、絲綢等，而青龍鎮本地並不出產瓷器、絲綢等大宗商品，只能通過轉口來開展貿易，“海舶輻輳，風檣浪楫”，“海舶百貨交集”，都是當時的記載，可見這裏是唐宋時期上海、蘇秀地區重要的商品集散地和貿易港，否則政府也沒有必要專門設立市舶務來加以管理。
以下為網友評論：
網友“sptzx”：剛剛上百度搜了一下，大概是準的，希望能幫到忙百度知道原文：至南朝梁、陳年間，先後置臨江郡、錢唐郡 ，郡治錢唐縣。隋開皇九年（589），隋文帝楊堅改錢唐郡為杭州（從此有“杭州”之名）。
網友“山澗與河川”：南宋時，有“杭州”地名嗎？哪位大家給掃盲一下。謝謝。
網友“233Z”：嘿嘿
網友“山澗與河川”：南宋時，有“杭州”地名嗎？哪位大家給掃盲一下。謝謝。
(1970-01-01)
青龍鎮遺址位於今上海市青浦區白鶴鎮，古吳淞江的出海口，文獻記載中是唐宋時期重要的對外貿易港口。後因吳淞江變遷，港口功能逐漸喪失，至今遺址僅保留了青龍塔等少量遺蹟依稀可以追溯舊時風貌。特別是2015～2016年發掘中，發現了文獻記載中的青龍鎮“北寺”——隆平寺塔基及其地宮的開啓，解決了青龍鎮北部一個關鍵性的地標，對於青龍鎮的市鎮佈局研究有重要價值。
12月12日，上海博物館考古研究部主任、青龍鎮遺址考古隊領隊陳杰帶領記者實地探訪位於上海市青浦區白鶴鎮的隆平寺塔基遺址。
青龍鎮遺址發掘航拍圖
“香華橋，隆平寺南”
隆平寺塔基遺址的最初發現，源於一塊印有“入塔內”字跡的模印字磚。
據介紹，隆平寺塔是一座由民間捐助的佛塔。2015年，考古隊員在此處挖了一個探溝，發現了一塊印有“入塔內”文字的模印字磚，考古隊員推測這應該是當地的佛教贊助人造塔時所捐助的磚，於是推測隆平寺塔基遺址應該就在探溝不遠的地方。
而從現在已經完整揭露的塔基遺址上，我們仍可以看到許多裸露出來的模印字磚，其上刻有清晰的文字，所載內容均為“某某人舍多少片”，例如，“陸仁安並妻孟十娘舍八萬四千片”、“妻程二孃舍磚”、“二萬片入塔內”，説明模印磚上所載都是當時的捐助人捐贈的磚的數量，而陸仁安及其妻孟十娘舍磚八萬四千片可算目前所見捐贈數量最多的一例記載。
隆平寺塔基模印文字磚拓片
據青龍鎮遺址考古隊隊員王建文介紹，在考古發掘前，此地原本為青浦區白鶴鎮的一塊葡萄地，葡萄地租期到期後，上海市農委原本要在這裏搞綠化。“發現模印磚後，我們就跟他們協商，同意留下400平方米先進行考古發掘（當時還不能確定是否一定可以挖到東西），在逐漸發掘過程中把塔基完整揭露。”王建文介紹説。
在隆平寺塔基遺址向南走上20餘米，可見一條河，叫陳涇河，河上橫跨一座橋，叫香華橋，又名迎恩橋。據正德《松江府志》載：“香華橋，隆平寺南”……“陳涇口，隆平寺前”……據陳杰介紹，他們在尋找隆平寺塔基遺址的具體方位時就是以這座香華橋和這條陳涇河為參照物。“文獻記載説隆平寺在香華橋北，按照這個方位我們發現了隆平寺塔的遺蹟，然後與文獻互為對照，確定為隆平寺塔基遺址。”
秀氣、飄逸的吳越風格佛塔
隆平寺塔基遺址位於青龍鎮遺址的北邊，總面積約1000平方米，從上空往下俯瞰，可以看到保存較為完整的八角形磚石結構，塔身外有雙迴廊的副階。在遺址現場可見，八角形的塔基四周用白色的護欄圍繞，塔基中心向下挖掘了約有五米深，中心為地宮，採用夯土堆築而成，地宮上部以2條十字相交的木板作為封護。其塔基結構之特殊，不同於目前國內已經發掘的塔基形式，在江南佛塔建造中也非常少見。
隆平寺塔基航拍圖
隆平寺塔基塔心室夯土層中的木樑結構
“在發掘時我們看到的地下空間是非常侷促的，經過多輪專家論證，首先保證木樑的完整性，所以採取吊的方式，在木樑底下還有大概幾十公分的空間，我們一層層進行清淤，從上往下揭開了地宮上的復磚才挖掘到底下的地宮。”中心地宮長約70多公分，寬約20多公分。而關於地宮的名字也有很多説法，有的説法是地宮本體就是一個函，算上此前考古隊從地宮發掘而出的四層套函，合在一起可算五重函。
第3重鎏金木函
套函打開後情況
現場還留有建築構件——三塊青石的柱礎、柱頂石等都是原址原物保存，這些文物構件的保存為復原隆平寺塔的結構提供非常重要的資料。“在古建裏邊，地表塔基範圍跟塔的高度是成正比的，現在看到的塔基最大直徑在21米左右，從塔基的直徑來估計，可估算塔高為50多米。”陳杰説。
隆平寺塔基地宮側視圖
隆平寺塔基地宮正視圖
隆平寺塔基地宮開啓後
王建文對澎湃新聞記者表示，“隆平寺塔應該為吳越風格的佛塔，是一座樓閣寺塔，塔的外面是木構，裏面用磚砌，樣子很秀氣、飄逸，跟北方的遼塔、唐代西安的大雁塔、小雁塔構造都是完全不一樣的。”
塔院內一口宋井可聽見潺潺水聲
在隆平寺塔基的西南偏西的方位，考古隊員發現了一口宋代古井，按照方位，這口宋井應該位於當時的隆平寺塔院內。據王建文介紹，這口井剛發現時是被土填滿的，看到開口以後判斷它是一口井，然後一點點挖掘直至全部清空泥土，露出古井全貌。這是一口用磚砌的井，井深約4.5米，砌井用的磚的上邊也有模印的字，記載的也是某某人舍了多少磚等內容，而且進口跟塔基在同一個平面，建造年代也相仿，由此可推測這口井也是由當地信眾捐磚所造。
隆平寺塔基遺址發現的宋代古井
“這口井在當時應該主要是供寺院裏日常使用。我們挖到了很多宋代井，但都是土井，唯獨這口井造得比較考究，是用磚砌成這個井壁，而且這個磚有一定的弧度，採用了建築學上磨磚對縫的工藝，得對磚的一個角進行打磨，才能砌成這種形狀的井。”
這口宋井被清理出來之後，地下水又開始從井底往上冒，隔着一段距離也能聽到從井底傳來的“叮叮咚咚”的聲響，給人一種古井新生的感覺。
隆平寺塔基遺址發現的模印字磚
弘揚佛法兼具導航功能
據陳杰介紹，隆平寺塔基遺址位於青龍鎮遺址的北部，即我們現在的吳淞江位置。現在的吳淞江已經比較窄，在唐宋時期吳淞江的江面是非常寬的，據文獻記載，唐代吳淞江面寬20裏，宋代逐漸縮為9裏、5裏、3裏。當時青龍鎮就處於一個控江連海的地理位置，這一地理位置為它貿易港的形成提供了非常重要的條件。同時因為江面寬，很多到青龍鎮停泊的商船找不到港口所在，所以在興建隆平寺塔時，又賦予了它航標塔的功用。“一則為了弘揚佛法，再則可發揮導航的功能。”陳杰説。
舍利和銀舍利瓶
以下為網友評論：
網友“Slq333”：值得一觀
網友“軲轆”：江面為什麼邊寨那麼多
(1970-01-01)