導讀：唐太宗遊地府的故事出自《西遊記》，這是怎麼回事呢?唐太宗好端端地不遊長江、不遊巴黎，怎麼無端遊地府，死上一回。今天就給大家講一講唐太宗遊地府的故事。
唐太宗遊地府的故事出現在《西遊記》的第十回。地府是什麼地方，那是人死之後才會去的地方，我們現在都在去那地方的路上，只不過時間有早晚而已，唐太宗遊地府説白了就是死了一次，只不過人家唐太宗李世民同學去了之後還能再回來所以稱為“遊”，我們就不一樣了，從來都只見有人往那兒去，從沒見過有人打那兒回來。
太宗皇帝不遊長江、不遊巴黎，怎麼無端遊地府，死上一回。唐太宗遊地府純屬事出有因，我們回過頭去看小説的第九回，便能瞭解來龍去脈。話説長安城外涇河龍王為了跟一個叫做袁守誠的算命先生打賭，私自篡改了行雨的點數和時辰，被玉帝判了死罪。
關於這一點需要做一下解釋，我們知道，在《西遊記》中，各路神仙也是各司其職，龍王呢遵照玉帝旨意負責降雨，涇河龍王就是主管長安那一片的降水事宜，這有點兒像地方官吏，必須忠於職守。龍王同學為了跟算命先生賭氣，沒有執行玉帝的旨意，結果釀成殺身之禍。行雨的時辰和點數稍稍改動一下，這事兒算不上太大，對百姓的生活也沒產生多大影響，而且這件事是可以彌補的，但這不是問題的關鍵。玉帝之所以對涇河龍王進行嚴厲的處罰純粹是為了維護自身的權威。在中國這樣一個官本位傳統的國家，權勢的力量被無限地放大。龍王的矯旨不是一個單純的工作失誤問題，這是對權勢的褻瀆，在當權者看來是不可容忍的。
涇河龍王在嚴重後果面前終於向算命先生袁守誠服了軟，請教對策。於是袁守誠推薦他去找唐太宗求請。原來第二天午時的監斬官是太宗的丞相魏徵，這位老兄想必大家肯定很熟悉，他是唐太宗貞觀年間的名臣，跟唐太宗是一對明君賢相的代表，吳承恩在這裏安排他的出現，從中我們可以看出老吳同學的政治理想。
大家注意到了，監斬官是唐太宗李世民的丞相，兩人存在一種親密的上下級關係，可以説個人情。由此可見，人情是多麼的重要，沒有人情，寸步難行。
話説龍王便託夢給太宗求饒，太宗呢也就答應了下來。但是李世民卻沒有履行承諾。什麼原因呢?原來李世民還沒來得及向魏徵提起此事，人家老魏同學在夢中就把龍王給斬了。
現在，李世民沒有兑現諾言，龍王也被斬了腦袋，按説事情本該結束了，可龍王同學不肯罷休，他先是糾纏太宗皇帝，最終被觀音菩薩用楊柳枝趕走，等他下了地獄之後就開始上訪，向閻王告狀。我們在上一講中提到過地獄世界，它的掌管者是閻羅，有嚴格的組織和制度。龍王告狀之後，太宗便得了大病，雖然有尉遲敬德和秦瓊兩位門神護衞，還有魏徵和他的神劍，李世民的魂魄還是被勾進了地府，這才有了唐太宗遊地府的故事。這在某種程度上説，可以證明在死亡面前人人平等。我們沒法在金錢、法律等其他東西面前實現平等，但在死亡面前還是基本平等的，看，即使貴為帝王之身也難免一死。
臨死之前，李世民同學自知大限將至，可是擔心此去有去無回，遲遲不肯去那邊報到，最終還是魏徵解了他的心病，讓他安然而去。
魏徵保證唐太宗遊地府還能回來。魏徵是如何擔保的呢?他讓李世民同學給冥司裏的酆都判官崔珪，冥司也就是地獄裏的職權部門，酆都則是某個類似國務院公安部之類的部門，判官也就相當於部長一職，酆都判官負責掌管生死簿。魏徵向李世民解釋説這個姓崔的傢伙是自己的舊日相識，死得早，提前去了那邊，而且還尋了個一官半職。魏徵和崔判官生前相知甚厚，太宗去了那裏，最起碼有熟人，人情和關係倒是有的。太宗皇帝聽到此話心裏十分寬慰，這才安心死去。由此可見，人情、關係、門路是多麼的重要。上面有人好辦事，下面有人也好辦事。