墨西哥的娃娃島(也有稱為玩偶島)一直有一種詭神秘異的魅力，圍繞着這個島與附近的運河，有很多古老的傳説和故事。娃娃島位於Teshuilo湖上，在霍奇米爾科和墨西哥城之間，據説有三個年輕女孩在此地被打，其中一個人被淹死。因此，該地區也成為知名鬧鬼之地。
後來這裏發現很多丟棄的舊娃娃，隨着時間的累積，娃娃的數量越來越驚人達到數以千計。這些娃娃被丟得到處都是，有些還綁在樹上，越來越多的娃娃改變了這裏的環境，這裏變得越來越神秘詭異，令人毛骨悚然，同時在當地人中的知名度也逐步提高，成為當地著名的新景觀。
另類賽:男子抱充氣娃娃游泳
世界上每年都要舉辦很多次比賽，最近為了迎合廣大羣眾的喜好，所以各種各樣的比賽層出不窮。不管是唱歌的，還是選秀的，貌似都沒有太大的新意。但還是有一些比賽讓人大跌眼鏡，其比賽內容讓人震驚。
全美臭鞋大賽
11歲女孩勇奪冠軍比賽或是讓人欣賞絕技或是讓人賞心悦目，可是比誰的鞋更臭這種雷人的比賽你會不會想去參加?2010年9月，在美國佛蒙特州第35屆全美臭鞋大賽上，來自康涅狄格州的11歲少女翠娜特羅賓遜勇奪冠軍。她那雙奪冠的臭鞋不僅將被保存在臭鞋紀念館展示，還維塔贏得紐約的免費機票、獎盃、1年的除臭產品及約1.7萬元人民幣獎金。
美國學校舉辦電話亭塞人大賽
50年前，《生活》雜誌發佈了一副聖瑪麗學校電話亭塞人大賽的照片，至今仍非常流行。2009年3月，美國加利福尼亞一所學校的學生受到這張照片的啓發，在校園裏舉行電話亭塞人大賽。這項雷人的比賽是看能在狹小的電話亭中塞下多少人，最終他們達到了1959年所保持的記錄22人，但始終沒有打破此前由南非的一支團隊於1958年達到25人的最佳紀錄。
桑拿世錦賽俄選手被蒸死
2010年8月，在芬蘭舉行的第12屆桑拿世界錦標賽男子決賽中，最後角逐冠軍的兩名選手考科寧和俄羅斯的拉迪任斯基在110攝氏度高温中蒸烤超過6分鐘後雙雙休克被抬出，最終來自俄羅斯的拉迪任斯基搶救無效死亡。由於桑拿世錦賽存在高度的危險性。主辦方要求每位報名選手在賽前出具一份當地醫院提供的健康證明書，經過資格審查後，他們還要與主辦方簽訂一份生死狀，聲明比賽中出現任何意外都與主辦方無關。但在誰也沒有料到會發生這樣的意外。之後，市長立即宣佈將永久取消這項比賽。
詭異的抱充氣娃娃游泳大賽
2010年7月，俄羅斯聖彼得堡武奧克薩河上舉行了一年一度的充氣娃娃游泳大賽，比賽中俄羅斯男子抱着充氣娃娃游泳渡河。充氣娃娃游泳大賽正式名稱叫泡沫芭芭挑戰賽，每年舉辦一次。比賽最大的看點是參賽男子要抱着充氣娃娃一起渡河，比賽氣氛詭異而搞笑。
瘋狂的辦公椅大賽
德國中部BadKoenig-Zell舉辦過三屆辦公椅大賽，旨在為慈善募捐。2011年4月，選手聚集到這裏參加第三屆辦公椅大賽。選手們穿戴頭盔及護膝等保護措施，坐在自己的座駕辦公椅上用最快速度滑行，第一個到終點者即為比賽的冠軍。
美國愛荷華州舉辦騎驢籃球大賽
2009年5月，美國愛荷華州舉行了一場別開生面的騎驢籃球大賽，即騎在驢子上表演籃球技巧，場面十分搞笑。據悉，這場比賽引起了動物保護組織的強烈不滿。
俄羅斯莫斯科舉行高跟鞋短跑比賽
愛美的女性朋友都知道，穿高跟鞋久了是一件多麼痛苦的事情更別説穿着它跑步。然而2009年12月，俄羅斯首都莫斯科的一家時尚雜誌卻舉辦了一場高跟鞋短跑比賽。比賽規則要求參賽者穿着的鞋跟不能低於9釐米，但實際上，很多參賽者的鞋跟高度都超出標準，最高的竟然達到16釐米。70名女選手要跑過80米的距離，獲勝者可得到10萬盧布的獎金。為了高額的獎金，姑娘們忍痛也要飛奔起來。
吐櫻桃核大賽
每年一次的吐櫻桃核比賽於1974年開始舉辦，參賽者要比賽誰的櫻桃核吐得遠。比賽共分為青年組、女子組和男子組三個級別，賽會紀錄為男子組21.71米，女子組15.24米。
真不知道這些雷人的比賽是怎麼想出來的，人民羣眾的想象力真是無窮無盡。不過也正是這些具有特色的比賽，為人們的生活增添了樂趣。這種自娛自樂的精神正是我們要學習的，希望還能夠舉辦些更多有趣的比賽。
世界10大怪異節日：日本裸體節美國無頭雞節
為了紀念被斬掉頭依然存活18個月的無頭雞麥克，美國科羅拉多州夫魯塔市將每年5月14日和15日定為無頭雞邁克節，使其成為世界上最奇特的節日之一。當然除了這個奇怪的節日之外世界上還有很多怪誕的節日，讓我們一起來看看吧。
美國夫魯塔市無頭雞節
每年5月份，美國科羅拉多州夫魯塔市都會舉行5公里賽跑、汽車展覽以及雞肉美食等活動，以紀念一隻名叫邁克的公雞。這隻雞在被主人砍掉雞頭的情況下，依然存活了18個月。猶他州大學的檢驗顯示，刀片沒有切到頸部的靜脈，血液凝固讓這隻公雞免於流血而死。此外，雖然大部分頭部被切下，但邁克部份腦幹和一隻耳朵仍在。
美國羅斯韋爾市UFO節
1947年7月，一架“飛碟”降落在新墨西哥州的羅斯韋爾市郊外，當地國際UFO博物館將每年7月4日定為羅斯韋爾UFO節。這一天，尖頭、四條腿的外星人可能讓孩子們嚇一跳。當天的活動很多，包括與外星人專家和作家聊天、舉行外星人選美大賽以及遊行。
美國羅利市蟲節
北卡羅來納州自然科學博物館發起的蟲節成為美國最大的昆蟲節日，每年吸引25000多名遊客來到北卡羅來納州首府羅利。當天的活動包括臉部彩繪、養殖場、節肢動物以及蟑螂大賽。那裏的蟲子沙拉和蠕蟲乳蛋餅讓人聽起來不禁毛骨悚然。
美國新奧爾良市聖佛明節
2007年新奧爾良市開始慶祝聖佛明節，與西班牙傳統鬥牛的聖佛明節不同，這裏的“滾筒女孩”戴上有角的頭盔，假裝追逐人羣。
美國科尼島美人魚遊行
從1903年起，紐約布魯克林區科尼島開始舉行4旬齋前遊行。1983年那裏開始科尼島美人魚遊行，一些名人扮演成海神王和美人魚王的樣子。今年，6月19日的遊行中，搖滾界的元老級人物盧·裏德與搭檔勞麗·安德森將分別扮演這兩位大人物。
英國格洛斯特郡追奶酪節
這個英國節日的規則十分簡單，就是沿着山坡滾動奶酪，然後追。第一個追上奶酪或者越過終點線的人就算贏，獎品是更多奶酪。但實際上，這個活動十分危險，因為活動舉行的山坡十分陡峭，奶酪的滾動速度可達每小時110公里。扭傷腳踝和摔斷骨頭很常見，但每年依然吸引15000多人蔘加。
西班牙跳嬰兒節
西班牙的Castrillo de Murcia每年都會舉行“跳嬰兒節”，它是基督聖體節慶典的一部分，可以追溯到1620年。在通往教堂的道路上鋪席子，再鋪上牀墊，把不到一歲的嬰兒放到上面。然後打扮成魔鬼形象的男子經過嬰兒家長同意後，躍過躺在牀墊上的嬰兒，藉助這種跳躍讓嬰兒遠離疾病和邪惡。
日本岡山裸體節
裸體節又叫“會陽節”，是日本三大“奇異節日”之一。每年2月份，成千上萬幾近全裸的男性參加遊行。這個節日已經有500年曆史，人們會狂歡一整天，晚上9000多名只扎腰帶的男子爭奪“寶木”的儀式是此次活動的最高潮。奪得寶木的人可以將其插入裝有稻米的盒子中，象徵着一年的幸福。
中國香港太平清醮
每年春天，成千上萬的香港居民和遊客就會湧向香港小島長洲，目睹太平清醮的盛況。盛典的焦點是北帝廟前三個用竹棚搭成、掛滿平安包的包山。到節日最後一天的晚上，將舉行攀爬包山大賽，選手努力爬到包山頂，以爭取比對手獲得更多包。
美國醬瓶節
伊利諾斯州科林市擁有世界上最大的番茄醬瓶，一年一度的醬瓶節是為了紀念該城50米高的番茄醬瓶形狀的水塔，這座水塔建於1949年。當天的慶祝活動包括品嚐番茄醬、投擲水氣球、呼啦圈比賽、吃熱狗比賽等。人們還會為水塔唱生日歌，並且為其製作生日蛋糕。
走進墨西哥 探秘恐怖“亡靈節”
從10月31日起，墨西哥舉國歡度“亡靈節”(也叫“死人節”)。漫步墨西哥城鄉，到處可以見到“亡靈”招搖過市，到處是一派喜氣洋洋的節日氣氛。墨西哥的這一節日，既與西方的“萬聖節”有相似之處，又不完全相同。表現了濃厚的印第安民族文化特色。
墨西哥的着名作家、諾貝爾文學獎獲得者奧克塔維奧. 帕斯説：“死亡其實是生命的回照。如果死得毫無意義，那麼，其生必定也是如此。”“死亡才顯示出生命的最高意義;是生的反面，也是生的補充。”這不但成為帶有墨西哥民族特徵的文化現象，也表現了墨西哥人的價值與哲學觀念。
墨西哥人是從古代印第安人的哲學中，繼承了這種對生命的看法。因此，他們歡欣鼓舞地慶祝生命週期的完成，一年一度迎接生者與死者的團聚。每年的亡靈節，就是這樣一種阿茲特加人的哲學觀念和習俗的影響。人們祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，意在與死去的親人一起歡度節日。
按照民間風俗，11月1日是“幼靈”節;2日是“成靈”節。人們在墓地通往村莊或者小鎮的路上撒了黃色的花瓣，讓亡靈循着芬芳的小路歸來。晚間，在家門口點上南瓜燈籠，為亡靈上門引路;在祭壇上擺着玉米羹、巧克力、麪包、粽子、辣醬、南瓜、甜食、甜點等供品，讓亡靈享用。“亡靈節”祭壇上的麪包與平常食用的麪包是不同的。
不同的形狀又有不同的含義。有的做成“人”形，有的“人”形不帶“腿”，表示“鬼魂”;被叫做“羅斯凱特”的螺旋狀麪包，表示生命的輪迴;做成千層餅形狀、並帶有裝飾的麪包“奧哈爾德拉”，意在歡迎亡靈的歸來。節日裏，無分男女老幼，都可以戴着面具，穿上印着白骨的鬼怪衣服，在街上招搖過市，表示亡靈歸來。
在墨西哥，孩子們從小就被告知這項傳統。在墨西哥4年級小學生的《公民知識》課本上，“亡靈節”被列為墨西哥最重要的傳統之一。孩子們從課本上知道：“11月2日的亡靈節是我們為那些已經不和我們在一起的人舉行的節日。
這不是一個悲傷的節日，相反，而是一個充滿色彩的節日;人們用食品和其他東西為死者佈置祭壇;在公墓裏彈奏音樂，並且寫一些‘骷髏’詩互相取笑。這是西班牙殖民時代以前就有的印第安習俗、印第安文化;阿茲特加人就是這樣慶祝的。”
報紙上也在“亡靈節”這一天，用整版的篇幅刊登總統、內閣部長與知名人士的骷髏漫畫，配上墓誌銘。被畫成骷髏的人也引以為榮幸，表現出墨西哥民族樂觀豁達的性格和對待死亡的幽默態度。在首都墨西哥城，政府有關部門為了展示這種古老的文化，還特地組織各區文化部門在市中心的憲法廣場上搭起各種各樣的祭壇。
參加單位“八仙過海，各顯神通”，挖空心思，把祭壇搭得又漂亮、又富有藝術性。從而表示對民族文化特性的繼承。小商小販也被特別允許在廣場四周販賣各種傳統食品。參觀的人們喜氣洋洋，完全是過節一樣。雖然墨西哥的“亡靈節”與其他西方國家有相似之處，具有西班牙殖民前的印第安民族與西班牙人的雙重淵源，但是，本質上還是繼承了印第安人傳統，表現出印第安文化特徵，以及他們特有的幽默和理念。墨西哥人普遍認為，這一文化主要是繼承了古代印第安人，特別是瑪雅人或阿茲特加人的觀念。而且來源於現在被稱作“美索阿美利加文化”最發達的時期。
雖然，作為一種文化現象，也受到殖民時代歐洲文化的影響。但是，墨西哥人總是願意把他們所繼承的古老的文明、文化作為民族的特性，來區別於他們和其他的西方國家。這種意識是根深蒂固的。
亡靈節是以印第安土着文化為主導的印第安文化和西班牙文化結合的產物。印第安土着的亡靈節在每年七八月間。土着人認為，只有善待亡靈，讓亡靈高高興興地回家過個節，來年活着的人才會得到亡靈保佑，無病無災，莊稼也會大豐收。
亡靈節是以印第安土着文化為主導的印第安文化和西班牙文化結合的產物。印第安土着的亡靈節在每年七八月間。土着人認為，只有善待亡靈，讓亡靈高高興興地回家過個節，來年活着的人才會得到亡靈保佑，無病無災，莊稼也會大豐收。
西班牙人來到美洲大陸後，他們把西方的“諸聖節”、土着的亡靈節以及土着的一些陪葬和祭祀風俗結合起來，創造了今天的亡靈節，日期定在11月1日和2日。如今在墨西哥和其它拉美國家，每年的11月1日是“幼靈”節，是懷念故去的孩子的節日，2日是“成靈”節，是大家緬懷故去的成年人的日子。
馬達加斯加重口味習俗 翻屍節與死人共舞
與死人跳舞，你是不是覺得這樣大膽的想法實在是太恐怖了!屍體與活人共舞?這也太恐怖了，會不會突然詐屍呢?屍體與活人共舞，馬達加斯加重口味風俗令人汗顏！
馬達加斯加有個“翻屍節”，到了那天，人們會把自家土葬的祖先從墳墓裏挖起來，裹在麻布裏與家族的人團聚。電視畫面上盡是大人歡喜的笑臉和小孩歡心的淚水，他們手裏高舉着一上一下的骷髏到底是被他們真心敬愛着，還是被他們伺機報復着，只有天才曉得了。這事要是擱在中國，那絕對是對祖先的大逆不道!不過，人家每年爬進滿是臭蟲鼠蟻的墳裏抱具逐年縮小的白骨出來也不容易，首先勇氣還是可嘉的。這就像“驅魔少年”裏克勞利説的：世界之大，每個國家的人吃的東西都不一樣，但吃到好吃的東西時的幸福表情卻是相同的。
馬島每隔一至三年就要給死者“翻屍”體。他們非常崇敬死者，認為死者的靈魂能夠主宰後人的禍福。如果不按期給祖先翻屍體，或不給祖先翻屍體，那就是莫大的恥辱，會遭到世人恥笑。
每次翻屍體還要重新換用新的布裹纏，然後抬着上大街載歌載舞，有的還請樂隊助興。殺牛祭祀，為死者翻屍體時，禁止哭泣，因為哭會使死者不快樂，只有大家都快樂才能使祖先快樂，並且給後人降福。
唯一可以令牛羣退避的是一年一度的“翻屍節”的行人隊伍。 翻屍節在每年的莊稼收穫以後 ，具體的日期不是以公元日月計算的，可能是馬達加斯加歷。很長很長的隊伍，常常致使交通堵塞。我們在馬島的時候每每碰見了抬着屍體遊行的隊伍，就趕緊打道回府，這一天不再出門。
翻屍節的主要項目是將死者的屍體(骷髏)從墳墓裏挖出來，重新清洗包裹。然後由年輕力壯者將屍體扛在肩上，周圍人等手舉豐收的作物，唱着跳着喊着舞着在街上游行，最後重新掩埋。每年挖一次、唱一次、跳一次、埋一次。
翻屍節是馬達加斯加的最高種姓——麥利那人的一種祭祀形式。一個麥利那人在活着的時候如果足夠富有，就可以為自己在丘陵上買一座類似於懸棺的墓穴。死後屍體放入棺木，而棺木在墓穴裏就像一隻抽屜一樣，隨時可以拉開，死者的後代如果在豐收之年想感謝這位躺在懸棺裏前人的恩澤，便用重金請德高望重的族長主持祭祀。
祭祀活動安排在哪一天由族長禱告決定，要取莊稼豐收後豔陽高照的日子。
遊行的前一天晚上祭祀活動正式開始，只有麥利那人才有資格參加，其他低種姓的人絕對不可介入。人們殺牛、唱歌、舞蹈。族長則親自開棺，將亡者的骸骨取出，每一塊都要清洗乾淨;與此同時選出本族公認最美麗的處女，由3-5個富家婦女為女孩沐浴淨身，一直到第二天黎明。
太陽出來之前，女孩要盤腿坐在山上，那些洗淨的骸骨擺放在處女的大腿上，曝曬在陽光下，正午過後，在族長的指揮下，將骸骨放上木板蒙以潔淨的白布就開始到街上游行直至天黑。天黑後人們重新回到屍骨的埋放地，再次殺牛、唱歌、舞蹈。族長再親自將骸骨一一排列，白布包裹，放入懸棺。舉辦翻屍祭祀的人家越來越少，有很多原因。麥利那人的王族身份在現代社會里已經不再顯貴;城市化的進程加快;其他國家移民的湧入使得馬島經濟命脈基本掌握在印巴籍後裔和華裔手中。此外女孩子們性觀念的改變，14歲以上的女孩子裏找出個處女來也很困難。
中國人歷來忌諱談及“死人”、“屍體”、“骷髏”等等的，挖先人墳的事情在中國屬於幾大劣跡之一。馬達加斯加的麥利那人卻用這種方式拜祭先人庇佑自己。文化不同，人們的生死觀念也不同。
翻屍慶典在距離首都約200公里的一個村莊舉行，具體的日期是族人事先選好的，引路的是管轄這個村的地方官，今天要翻屍的墓穴屬於村裏的大族，要來參加翻屍儀式的人很多，整個活動會從早上持續到傍晚。
翻屍節這種儀式主要集中在馬達加斯加的中部。翻屍節的舉行一般會是在死者入土幾年後，這是給屍骸一個足夠腐爛的時間，另外出於衞生的需要, 也一定是在旱季。翻屍的墓穴一定是成規模的族人合葬的墓穴，中部高原地區的土質就非常適合建造比較大的墓穴，露在地表的是石砌的墳冢，地下會深挖，格出一個一個空間，甚至可容納幾十具，供幾代人“享用”，也正是這樣，為每隔幾年舉行翻屍提供了後備的空間。
越熱鬧對死者越尊重
翻屍節
吃過肉，人羣開始出發了。墓穴就在村子後山的一個半山腰，周圍沒有別的墳冢，就孤零的一座。聚集在墳冢周圍約有六七百人，看大家興高采烈的樣子，如果不是一座墳墓立在眼前，難以相信這些人都是為了與逝者相聚而來。眼前的這個墳冢露在地表的大概兩米高，正面修建的像個門廳，畫着顏色鮮豔的圖案，據介紹，今天大概有20多具先人的遺骸從墳墓裏面取出進行翻屍。
熱鬧的人羣開始安靜下來，鎮長和村裏的家族代表登上了墳冢的頂部，並把一面國旗插在了墳墓的頂上，然後現場的樂隊奏起了國歌。族人代表開始念翻屍的名字，同時將手中的酒灑向墓穴的周圍。突然，聚集在墳前的人們大喊一聲，原來門已經被開啓了，等候已久的各家代表開始進入到墓穴中去認領各自逝者。
在第一具屍體抬出墓穴的時候，人羣中爆發出一陣歡呼，緊跟着樂手們又開始奏起歡快的樂曲，據説場面越是熱鬧越顯得對死者的尊重。死者的家人高舉着屍體，連唱帶跳地來到墓穴不遠的草地上，地上有新備的草蓆。突然，其中的一家人傳出了哭聲，很快，哭聲就蔓延開來，此起彼伏的哭聲渲染出悲傷的情緒，剛才歡快的鼓樂變得低沉起來。
就在這樣悲喜交加的情緒中，家人們開始把裹在最外面的麻布展開，用預先準備好的白麻布再把屍體仔細地一層層重新包好，有人開始在換過新布的屍體上塗抹一些東西，嘴裏還唸唸有詞，一問才知道，塗的是蜂蜜， 原來根據當地風俗，蜂蜜是靈魂樂於享用的美食。最後還要在包好的裹屍布上寫上記號，為了以後便於相認。
認為祖先能賜予能量
在馬達加斯加人看來，把屍體重新取出, 可以讓生者再有一次直接祭拜死者的機會, 以祈求先人的庇佑，也可以讓在陰冷黑暗的地下埋了若干年的死者“出來透透氣， 曬曬太陽”，讓他們在“天國”生活得更好。當地人認為, 死去的祖先們是能量的持有者，他們在冥冥中保護着子孫, 也是後代們軀體與精神力量的源泉。每逢重大節日或慶祝活動, 都要進行隆重的祭祀和祈福儀式。通過這樣的祭祀活動, 族人們會得到來自先祖的“神喻”幫助他們抉擇或是渡過難關。
太陽開始西斜的時候，已經有人重新抬起了屍體，喧鬧的音樂再次響起，逝者的親人們這時抬着屍體繞着墓穴周圍轉了幾圈，愉悦和興奮又寫在了他們的臉上。在最後的熱鬧過後，大家才依依不捨地把先人的遺體送回到了墓穴中。
進入村裏，當地族人拿來了大碗盛着的牛肉對錶示歡迎，原來翻屍節的前奏之一，就是要宰牛，宰牛除了祭祀外，更重要的是給了參與過節的父老鄉親一個大快朵頤的機會。