林正英開啓了香港殭屍片的絢爛時代，被尊稱為“殭屍道長”。
電影中，林正英化身殭屍道長，攜帶徒弟一起智鬥殭屍，成為殭屍們的剋星。
道長在與殭屍鬥爭前，都會做法請求祖師爺保佑，藉助祖師爺的道法來制服殭屍。
當時腦袋中一直有個疑問，能被殭屍道長奉為祖師爺的人到底是誰？本領應該是高出道長好幾個級別的。
被殭屍道長奉為祖師爺的是張道陵天師，他開創了道派，後稱為正一道。
張天師在巴蜀地區以書符治病，驅邪禳災，還建立起24個宗教活動中心，廣收門徒，教化於民。
在當地頗有名望。
以往很少有電影涉及張天師，恰逢影院被迫停止營業，淘夢電影秉承着社會責任，欲將“網絡電影 文旅計劃”深度實踐，最終促進網絡電影和當地旅遊經濟發展的目標。
以張天師成長史為落腳點的《
龍虎山張天師》應運而生。
與林正英的電影相比，《龍虎山張天師》更專注於張天師成名前的故事。
張天師也曾是一個普通人，入仕為官，卻被奸人所害，為此內心對“無法救助黎明百姓”萬分愧疚。
是什麼事情讓他改變，從此一心鑽研道教？
《龍虎山張天師》截取一個他的小故事，邀請香港演員樊少皇飾演張天師，打破他以往固有的純武打形象，獨創一個具有歐式雙眼皮的張天師。
張道陵因得到好友文大人的求助信，攜弟子王長前往巴蜀幫忙，卻發現好友早亡，當地百姓被巫術洗腦，被邪惡殘害，一個驚天陰謀正在進行中。
為了完成好友的理想，也為了救治黎明百姓，張天師不顧危險，深入險境，最終突破心魔。
突破以往純魔幻劇情，道家文化和動作武俠完美結合
不管是《倩女幽魂》還是《聊齋志異》，但凡涉及到古裝神怪，電影風格往往會偏向魔幻的拍攝主義手法。
《龍虎山張天師》一反以往套路，將張天師的特點和樊少皇個人特點結合。張天師致力於將道家的“無為而治”“救世原則”和樊少皇的“武打實力”結合。
摒棄了簡單的符咒驅魔，《龍虎山張天師》一出場和紅櫻姑娘的對決就展示了張天師的武打實力。
面對獵户姑娘紅櫻，張天師一招一式剛勁有力，步步緊逼，最終擊其不意，讓其成為朋友。
此時紅櫻姑娘還屬於易容狀態，是由一個老演員飾演，兩個老戲骨之間的眼神對決着實精彩，沒有語言，電光火石卻是步步緊逼。
短短几秒，武打戲份酣暢淋漓。
張天師眼神中多了幾分堅毅，樊少皇的張天師眼神和虛竹時期區別大，是演技的巨大提升，也是演員的成長。
港劇的經典輕功在劇中尤為凸顯。
巫咸要引導張天師私下相見，兩人在竹林中以輕功探路比拼，竹林間絲竹聲環繞，兩人以竹子為路，相互比拼追趕，頗有《十面埋伏》的既視感。
竹子是中國傳統的審美意象中高潔的人格，意寓着張天師的高潔人格。
看膩了國產劇的摳圖綠幕，看一下這實打實的武打戲很是爽眼。
搞笑的偶像劇情節
張天師雖是道教創始人，但道教和佛教在娶妻生子這塊要求並不一樣。歷史上張天師有一個兒子張衡，最終還繼承了他的事業。
劇中，編劇也為張天師打造了專屬的甜蜜偶像愛情情節。
張天師偶遇獵户紅櫻，兩人不打不相識，最終成為朋友，並攜手鬥敵。
相遇像極偶像劇，相處就像曖昧期。紅櫻受傷，張天師為其喂藥。
張天師受傷，紅櫻貼心為其處理傷口。
紅櫻寧願受傷，也不願意聽從哥哥的話傷害張天師。
可惜，最後紅櫻為了救張天師失去了生命。
為什麼會用搞笑來形容呢？
因為兩人相處過程中，往往有一個被忽視的人。劇中這個人就是張天師的徒弟王長。
明明王長受傷比較重，最後卻被丟到一旁，無人問津，反而受傷不重的紅櫻被親自喂藥。
莫名搞笑氣氛為這部劇增加幾分看點。
突破慾望，實現人生理想
“慾望”是本劇的關鍵詞，也是張天師人生轉變的關鍵詞。
一切事件皆因慾望而起。
古瑪天生三隻眼，被尊為三目神，已經受盡來尊重。
可欲望之心不斷滋長，人肉之身卻妄圖長生不老，為此作惡多端，殺害黎明百姓，甚至抓住八部鬼神轉世之人，企圖以他們的血來祭祀青銅神樹。
徒弟王長曾混跡市井，被張天師收服後，常伴張天師身邊，心中慾望卻被巫術放大，最終被抓成為蠱毒的寄主。
就連張天師本人， 內心也為慾望所折磨。生而為人，張天師想要救助更多的人，幫助更多的人，卻常感自己的無力。
曾經入朝為官，親眼看着黎明百姓在眼前被殺死，這一度成為他內心無法跨過的心魔。
連一人都無法救？如何做到救天下人是他此時的困惑。
在與古瑪最後的鬥爭階段，張天師也被禁錮在自己的慾望心魔當中。
正是如此，他才能大徹大悟，突破自己的慾望。
救不了黎明百姓，那就找到惡的源頭，除掉導致一切的惡魔。
自此，張天師心魔消滅。
張天師一生奉信的就是拼盡全力，以一己之力，傳播正能量，幫助因種種原因受惡人矇騙的人。
道教所創立了的“行道立德，濟世立人”正是張天師成長過程中一步步領悟過來的道理。
為了更清晰地還原張天師的人生軌跡，影片中很多美術置景極為精細，還將四川“三星堆遺址”中的文物造型融入其中。
大巫師古瑪的法杖圖案也頗有淵源，皆來自文物圖案。
可見影片在細節之處十分用心，肩負起文化傳播的重擔。
一部電影往往需要仔細品味，才能發現製作者的良苦用心。
當然，《龍虎山張天師》作為率先踐行“網絡電影 文旅計劃”相結合的網大，還存在劇情邏輯需要提高的地方，在強調武打的過程中又過於忽略符咒文化的現象。
對先行者我們要鼓勵，對於張天師救世的想法值得當代社會學習。