不婚不生的人生不需要解釋，如果非要給個解釋，那就四個字：人家樂意。
《雲南映象》中楊麗萍經典動作重現。圖片來自新京報網。
文 | 與歸
熱搜是一個很奇妙的東西。你想要的時候，它死活不來；你不想要的時候，它不請自來。最近，知名舞蹈藝術家楊麗萍，在某平台上曬了一頓火鍋，卻不經意間登上了熱搜。
起因是，有網友為其留言，“一個女人最大的失敗是沒有一個兒女，所謂活出了自己都是蒙人的，讓你再年輕30年，到了100歲，你的容顏難道還能保持30歲的樣子嗎？即使你再美再優秀都是逃不過歲月的摧殘，到了90歲，你享受不了兒孫滿堂那種天倫之樂。”
比這條評論更可怕的，是這條評論的點贊數，高達1萬多。
網友對楊麗萍的視頻評論截圖。
人生的價值不在於“生人”
很難想象，都2020年了，“女人最大的失敗就是沒有兒女”，還能得到如此多的贊同。
更令我感到詫異的是，李若彤也表示，作為一個未婚的成熟女性，她的評論、私信，每一天都在收到“你為什麼還不結婚”的問候。
圖片來自微博。
當然，現在的很多女性，也早已經不是100年前那麼好欺負了。
楊麗萍被莫名其妙“同情”後，一些女明星也紛紛介入話題，表達自己的立場。如戚薇回懟，“一個人最大的失敗是：時至今日，還在給我們‘女人’下定義。”李若彤也直言：“為何一定要結婚？或許沒有在對的時間遇到對的人，不結婚總比找錯了湊活湊活強吧！”
稍微瞭解一下楊麗萍的經歷，我們也可以理解她的選擇。楊麗萍從小生活在一個離異家庭，自己也經歷過兩段“不合適”的婚姻。或許正是這些“坎坷”，讓她對婚姻有了更高的要求，讓她變得不將就。
該反思的是，在一些人眼裏，女性還是一種繁衍的工具，生育只是一種傳承的渠道。而當楊麗萍這種無論是在物質上還是精神上都獨立而活、活出精彩的人出現，他們便渾身不適了。
更何況，婚姻也不是必需品。人有所愛，便不會孤單。真正的人生，從來都應為自己而活，而不是為了某個羣體或者某個人，更不是為了某種觀念、某種要求。
替楊麗萍擔心沒有天倫之樂，可能還沒有認識到楊麗萍有自己的樂，有自己的追求，有自己想要的人生。
而有沒有兒女，也從來不是衡量人生失敗與否的標尺。相反，失敗的人生，才需要孩子來完成逆襲。如果一個人指望通過打造孩子，來完成自己的夢想，那就可能已經是某種意義上的“失敗”了。
在那些所謂代際傳承中，如果不考慮孩子自己的夢想，如果沒有把孩子當做一個具有獨立意識的個體，有時還可能既誤了自己的人生，也毀了下一代的人生。
孔雀舞者楊麗萍。圖片來自新京報網。
學會尊重多元和差異
一個謬論可以有一千種方法被證明是謬論。
比如，我來劍走偏鋒一個：如果女性必須結婚生子才能完成角色定義，那些先天有生理障礙的，就不配被稱為女人了嗎？如果沒有子女便是失敗，那些先天有生育障礙的人，就註定失敗嗎？
另外，有時候想想也挺奇怪，如果一個人不結婚不生子是為了“大家”或“國家”，是做出了自我犧牲，如霍去病的“匈奴未滅，何以為家”，似乎大家都覺得這是崇高的、光榮的。但是一個人為了自己的夢想或信念而活，便似乎不太那麼容易被接受了。
再如，倘若一個女人是年紀輕輕喪夫後，一直守寡到老，堅守所謂“不婚不生”，反倒有可能要被讚頌忠貞了。
以上，不矛盾嗎？不尷尬嗎？
説到底，婚或不婚，生或不生，都完完全全是個人的事情，他人無權去指摘，更沒有理由去指責。
有的人追求寧缺毋濫，有的人追求聊勝於無，有的人不將就，有的人不講究。在我看來，這雖是不同的人生態度，但都是個人的正當選擇。
當然，你也可以有一種愛好是養孩子，正如楊麗萍熱愛舞蹈如同熱愛生命。正如生孩子是你的自由一樣，不生孩子也是一些人的自由。
多元化的社會才是健康的。多元不僅意味着包容，更意味着共生。如果所有女性都必須結婚生子，那才是相當可怕的。
有些人心懷人類、心憂社會，可以理解。但如果真的是擔心生育率、擔心老齡化，那倒不如去幫幫女性，幫她們打掉“守寡是義務”“貞操是美德”的枷鎖，去鼓勵自由婚戀，去保護和捍衞他們的婚育權。
如果你真的喜歡吐槽，我也可以給你列個名單：牛頓、特斯拉、萊布尼茨、達·芬奇、梵·高……這些牛人都終身未娶，他們是不是都很失敗？或者，你的吐槽僅僅限於女性？
寫了那麼多，如果你還聽不進去，我只好説，不婚不生的人生不需要解釋，如果非要給個解釋，那就四個字：人家樂意。
文|與歸（媒體人）
編輯：狄宣亞 實習生：王雪瑩 校對：何燕
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