中國武術諺語之眼法

心為主帥眼是先鋒

心主神明，運用武術要從容不迫，心沉志穩。如果精神緊張、就會導致氣浮心燥，燥火上升衝亂神明，六神無主，臟腑不和，噓噓發喘，耐力下降，不戰自破。

無論攻守進退，舉手投足，均賴眼明察敵方之意向。如，左肩偏必發右腿.右手揚必發左拳；彼注左防其攻左；張口之拳其勁必松.閉口之拳勁必足；左腿在前，防其後足；後足既來，備其再攻.

豹眼環視，眾物盡收眼底.可定攻守之策略。故眼為百拳之綱.為攻守之測度、為勝敵之要旨。故又云：“拳技以眼為尊”

視力和視線稱為眼神，與精神活動有關。在平時及練拳時更應注重養，如《三國演義》中説蜀國大將關雲長二目常半合，就是這樣，若無緣無故的“炯炯有神”，會耗血傷肝，降低眼力，於技擊、養生均不利。眼神應象電閃，一閃而驚人；又應象手電簡，該照時照一下。也就夠了。

眼觀六路，耳聽八方

六路，一般指上下、前後、左右：八方指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北八個方位。武術中將東西南北稱為四正，將東南、東北、西南、西北稱為四隅。

眼觀六路，耳聽八方是泛指，它要求舞者在技擊中要耳聰目明，四面八方.洞察無遺，把握全局，不顧此失彼。從而做到以靜制動，以柔克剛，攻守互救，散打有方。

“耳聽八方”通過聽聲音，可辨別對方的動靜、選近和方位，故耳有“聽官”之謂。耳的聽覺非常重要，這是因為，當技擊達到“只以神遇不以目視”的高深水平時，眼睛的作用就不特別突出了.這時耳的功用就不同尋常了。神遇即憑精神感覺感應而動的現象。

提高耳的聽覺能力有兩個方面：一是增強對腎功能的鍛鍊，如靜夜用線懸掛起古錢。在腦後搖擺，聽其聲，可提高聽覺的靈敏和準確度。並有鳴天鼓、轉腰、氣功、節慾等輔助練法。耳的聽覺功能.依賴於腎的精氣的充養。腎有藏精的功能，腎的精氣充足，聽覺才能靈敏。故《靈樞·脈度篇》説：“腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣”如果腎精不足，腎功能衰弱的人，會出現耳鳴，聽力便隨之減退。二是“上提玉樓”。玉樓，即耳後高骨，學名完骨。上提玉樓(頭頂項豎)有促使精氣還補於腦。並使耳膜得到滋養而增強聽覺力。