是江南布衣,還是江南“怖”衣?你們欠國民的可不只是一個道歉
文|好孕姐
“WELCOME TO HELL(歡迎你,來到地獄)”
這是著名童裝品牌江南布衣(JNBY)印在童裝上的一句話,在這句英文的右上方,一名揮着錘子的斗篷男正説着“I need a leg(我需要一條腿)”去砍下陌生人/孩童的腿,畫風詭異,而這件衣服上,類似風格的圖案還有幾十個。
作為民族企業,江南布衣的營銷是成功的,從品牌創立到童裝誕生,中間不過用了短短數年,與其他童裝品牌不同,江南布衣已經形成了健康成熟的粉絲鏈,它擁有一批死忠顧客,所以,想要站出來揭發它並不容易。
第一個站出來的是一名4歲孩子的媽媽,平常忙於工作,買衣服的事都會交給家裏的老人。出於對品牌的信任,老人多會選擇江南布衣,孩子年齡小,老人看不懂英文,寶媽發現不對勁時,衣服已經下架了。
但這並不妨礙寶媽為自己的孩子討個説法,因為上面印的不僅有“WELCOME TO HELL”,還有“Let me touch you(讓我摸摸你)”,有一名女童的T恤上更是出現了“How many kisses(要多少親吻才能) let me(讓我) cum(射)”,很明顯,這已經不是簡單的誤會了,童裝設計師在利用孩童的服裝去發泄個人私慾,甚至在打擦邊球,販賣軟澀情。
▲是江南布衣,還是江南“怖”衣?
(由於圖案風格過於“陰間”,怕嚇到部分寶媽,特在細節上打了馬賽克)
如圖可見,江南布衣的童裝設計非常詭異,比起同年齡段的其他品牌,江南布衣的設計風格似乎走得“歪門邪道”,不像是給天真爛漫的孩子穿的,倒像是奇怪的陰間風格,這不得不讓我想起曾經在國內風靡一時的兒童邪典。
當年在歐美興起的邪典風格,傳播到大陸時引起極大的震動,只因其風格詭異,惡毒,陰暗,別説孩子們了,大人看到都會渾身發麻。作為舶來品,它進入大陸的目的很簡單,那便是把孩子們喜歡的動畫人物包裝成為血/腥暴/力或軟澀情的主人公,故意去扭曲未成年人的價值觀和世界觀。
在國外,兒童邪典屢禁不止,不少孩子深受其害,被扭曲了三觀。於是,有家長立刻將此事舉報給了廣電,官方行動迅速,勒令各大傳播平台下架相關,從根源上杜絕了我國孩童被荼毒的可能,從2018年起,兒童邪典就在大陸絕跡了。
如今江南布衣事發,我才發現原來這種風格一直隱藏於地下,它們躲在暗處,瞄準了孩子們,時時刻刻都在準備着伺機而動。
▲是小江南,還是《人間樂園》?
出自《人間樂園》
這幅作品大約創作於1504年,名為《人間樂園》,是尼德蘭派畫家耶羅尼米斯·博斯的作品,它屬於三聯木板油畫,由三幅圖組成:左右是天堂和地獄,中間是人慾。
若用於服裝設計,大多數設計師都會選擇含有亞當和夏娃的上幅——“天堂”,而不是帶有強烈清欲色彩的中幅——“人間”,因為中幅的不少細節都透露着生殖暗示和肉體歡愉。江南布衣的設計師將圖案進行拼貼,屬於二次創作,由此可看出,他是故意的。
一位來自聖馬丁本科畢業皇藝讀研的留英設計師認為,江南布衣的設計師就是在打着藝術創作自由的旗號,在童裝設計中“夾帶私貨”,利用孩子們看不懂,家長忽視圖案細節,刻意輸出兒童邪典性質的思想文化觀念。
圖上女童的裙襬設計,便來自《人間樂園》的右下角圖案,那是一對情人沉迷欲/望的愛撫,卻被設計師堂而皇之的用在小女孩的裙襬上。作為家有女兒的寶媽,我的第一反應是極為憤怒和震驚的,然而,接下來出現的童裝設計,讓我知道自己的驚訝為時過早。
只有家長想不到,沒有江南布衣不敢“設計”的。
當你以為女童的裙襬便是設計師下限時,緊接而來的“作品”會讓你瞠目結舌,難以置信。涉及的領域更不是隻有女童的衣服,男童服裝設計亦是重災區。(見下圖)
這條童裝裙子的設計有多麼讓人不適呢?可以説,這樣的圖案穿在成年人身上,都讓旁人感到膈應,更別説裙子領口處還添加了一條白蛇,彷彿圍困在孩童的脖頸處般,家長看到只會覺得毛骨悚然,再配以軟澀情的擦邊球……整條裙子的設計在暗示什麼,作為家長,我們心知肚明。
可就是這種堪稱“陰間”的設計,如今卻能光明正大地出現在我們的孩子身上,這不禁讓我好奇,江南布衣的設計師究竟在追求什麼?他是真的不懂嗎?
▲“設計師不是不懂,相反,我覺得他可是太懂了。”
為什麼江南布衣童裝事件會引起如此大的風波?
為什麼江南布衣的設計不止一次出現兒童邪典性質的內容?
是江南布衣,還是江南“怖”衣?
它旗下的童裝系列如此設計,到底想要輸送怎樣的價值觀?
……
種種疑問困擾在每一位家長的心頭,作為童裝品牌,江南布衣的價位並不低,屬於高端系列童裝,不少家長都願為了孩子一擲千金。如今花出去的錢不僅沒給孩子帶來正向能量,還隱隱約約被利用,成為不良設計師追求“設計自由”的發泄點,這讓很多家長感到憤怒。
於是,有網友開始蒐集江南布衣的御用“藝術家”們,得到的結論卻證實了前面的猜想——江南布衣,這個品牌從上到下都透着三觀不正的亞文化氣息。
袁小鵬個人賬號
①設計方三觀無下限
袁小鵬,江南布衣團隊的領頭人物,御用攝影師之一。
説實在的,他被牽連純粹因為江南布衣在外網的廣告推送,作為一名國產品牌,江南布衣在ins上發佈的圖文全部以白人男童為主,亞裔兒童登場機會接近為0 ,這不禁讓人好奇,為何攝影師如此偏愛歐美人種?可我來不及鳴不平,就被眼前的一系列童裝圖片給驚呆了,慶幸中國孩子沒有去拍,不然父母看到該是多麼的心疼。(見下圖)
左上角:男童背後印有“魔爪”,配合映襯在兒童後腦勺部位的人手陰影,看上去總讓人不舒服;
右上角:男童與蘑菇,若你是未成年,可能不懂其中“內涵”,但成年人都明白;
下方:兩名男童被刻意“聯結”在一起,給家長營造出上下/身體部位分離的荒誕畫面,看得人不禁起了一身雞皮疙瘩。
而圖上孩子們的表情並不愉快,似乎哪裏不舒服,絲毫看不到天真爛漫的影子。更可怕的是,類似的圖片還有很多,這裏無法一一展示,總體給人的感覺不像是童裝廣告,而是這哪家恐怖片出了海報,主人公是孩子。
②運營方曾在國內社交平台發佈奇怪作品
當然,有網友曾為江南布衣團隊洗地,認為對方是偶然為之,只不過放在一起顯得多了而已。何況外網風格更加開放,童裝走擦邊路線也很正常。對此,我只能説,江南布衣並不是只在外網如此,國內微博上也有他們的意識輸出。(見下圖)
該組圖是九宮格,目前已經被江南布衣限制權限,而發佈該圖的作者聲稱已經“被”刪除了相關筆記,但存了該圖的網友(比如我)可以任意使用,讓家長們看到他們企圖捂嘴的真面目。所以,我將該圖再次發佈出來,從水印可以看出,發佈者是江南布衣品牌方。
有興趣的家長可以去找找看,這裏不再發布組圖,篇幅所限,但這這張圖任何人都沒得洗。之前某頂奢的工作人員曾站出來爆料,江南布衣內部團隊的文化導向出現了問題,招納了不少奇怪的“藝術家”,他們似乎很喜歡以孩子(尤其是男童)作為合作對象,聯合之前的“陰間設計”,不得不説家長們要提高警惕,尤其是從事童模行業的家長。
③創始人疑似改國籍
聖克里斯托弗和尼維斯,又稱為聖基茨和尼維斯,是一個宗教盛行的島國,所在地為北美。江南布衣一直號稱是民族企業,它的崛起吃了不少國產紅利,可創始人卻早早將國籍轉移到這個北美島國,其立場不得不引人深思。
有網友好奇,聖克里斯托弗和尼維斯只是一個不起眼的島國,為何江南布衣的創始人會選擇這樣一個國家去移籍呢?大多數明星不是都選擇歐美日韓嗎?就在大家疑惑之際,有網友善用了搜索功能,發現這麼一行字——“截止到2018年,聖克里斯托弗與中國大陸無外交關係,但於1983年10月與台灣當局‘建交’。”
放着發達國家不選,卻去了與灣灣關係甚密的島國,江南布衣創始人的選擇令人深思,若如我所想,那這家的企業文化似乎一脈形成的不正。由此可見,江南布衣能得到資本大佬阿里系傑克馬的扶持,原因恐怕不止“都是杭州出來的”那麼簡單。
▲姍姍來遲的致歉函
眼看事情發酵越來越嚴重,江南布衣總算想起還有“道歉”一途,於是,它便想以一紙道歉聲明來結束了這場設計風波,可在我看來,這一紙道歉未免顯得不夠誠意。
從頭到尾,江南布衣的態度都透着一股傲慢,明明是它辜負了家長的信任,卻不承認自己的設計有問題。他們打着“想象力是自由的”旗號,把黑手伸向了天真無辜的孩子們,這未免高估了國民對它的容忍程度。
説句難聽的,敢動搖我中華民族的未來,敢把手伸向祖國未來的花朵,敢在家長們的愛子之心上“反覆點炮”,那別説一個小小的服裝品牌了,天王老子來了都沒用。
敬告江南布衣好自為之,任何品牌都不能利用孩子,資本也不能!
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