文\江湖小舞
“請解釋一下什麼是調劑？這世道新詞太多，別侮辱大家的智商，別繞彎子直接説孩子調劑到哪裏了？”
廣西桂林全州縣一紙“超生的孩子是由全縣統一抱走進行社會調劑”引發輿論譁然，原來，父精母血生下來的孩子，還能統一進行社會調劑，何謂社會調劑？調劑的孩子到底調劑到哪裏？統一調劑和拐賣兒童有啥區別？
哪怕是廣西方面已經開始處理責任人，外界的質疑依然不斷，這種有悖於人倫的做法顯然不是一句“孩子去向沒留存任何記錄”就能撇清責任的，普通人家別説送個孩子，就是扔個小貓小狗還都還得打聽下人家，留個記號，以便將來能夠看一眼，而廣西全州，卻輕飄飄一句“沒有記錄”就是圖打發掉苦苦找尋了30多年孩子的夫妻，簡直冷血無情沒有人味到了極致。
就像新京報在評論中指出的那樣，超生被“調劑”的孩子不能下落不明，有關去向必須給公眾一個交代，哪怕是這些孩子因為超生，也不可能憑空消失，總要有個下落。將父母和孩子分開，何等殘酷殘忍，竭盡所能幫助唐月英、鄧振生夫婦找回被調劑的孩子才是贖罪的最直接方式。
評論指出，誰都清楚，孩子不是商品，不是可以任人安排的資源，而是一條鮮活的生命。“調劑”一詞既挑戰了人的常識，也踐踏了社會道德底線。在關乎個體生命這件事上，必須要慎重對待，絕不是一句“統一安排社會調劑”和“無任何記錄”就能夠草草了之的。
如果非要給“統一安排社會調劑”翻譯成一句人人都能聽懂的話，可能就是孩子被合法的買賣了或者送人了，這些人幹着喪盡天良的勾當，自然不會留下任何記錄，但這些在當年看來不會輕易穿幫的高明手段，很可能依託今天的基因技術不值得一提，就算是遠渡重洋也能找回。
“調劑孩子”這種説法，之前還真是沒有聽説過，但這卻並不是一個新鮮的詞彙，只不過是在歲月的流逝中，被人們給淡忘了。在之前，類似調劑已經在湖南、四川、福建等地發生，財新早在2011年就發佈了一篇“邵氏棄兒”報道，稱湖南邵陽將搶走的超生孩子，統一賜姓“邵”，然後送給美國領養家庭，並從中收取高額社會撫養費的真相。
應該説，“統一調劑孩子”絕非廣西全州縣一地的事情，而是曾在多地出現的一種現象，那些年到底多少孩子被“統一調劑”，調劑去向又是哪裏，顯然不能如此不明不白，必須給孩子的父母一個説法，讓他們知道骨肉的流向，並爭取團聚，給人為製造的悲劇一個修正錯誤的機會。
對於30多年前的舊事被翻出來挨處分，全州縣很多人可能感到委屈，其實，這正是外界難以接受的事實，如果當年法制意識淡薄還能搪塞，那麼，30多年後的今天，面對孩子父母的追問和控告，還能輕描淡寫地用一句“當時被全縣統一進行社會調劑的超生孩子去向，沒留存任何記錄”刺痛人心，簡直令人髮指。
這確實顯示了他們的倨傲冷酷，也充分展示了何為對個人尊嚴的漠視，而超生絕不是他們可以逍遙法外的擋箭牌。