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“對稱勁”是太極拳勁力修煉的本質要求，要練好太極拳，就必須找到它;只有體會到它的美妙，你的太極拳功夫就會大進一步。
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身法中正是練好“對稱勁”的基礎
《十三勢行功心解》説：“立身須中正不偏，方能八面支撐。”習練太極拳首先要把身法搞正，不偏不倚，頭領頂勁，氣沉丹田。不論做什麼樣的動作，都不能前仰後合，左歪右斜，塌腰突臀，要掌握好核心平衡點，要始終保持氣不上浮，重心穩定。這是練好太極拳的基礎，當然也是練出“對稱勁”的基礎。我開始練拳時，因缺少名師指點，練了多少年還是找不到腳與地面的平準結合點;找不到有上必有下，有前必有後，有左必有右的感覺。有時甚至練得矇頭轉向，找不到方向。其原因，就是身法有問題，找不到平衡點。所以，練拳必須身法端正，有一定基礎後再經指點練好“對稱勁”。
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心靜體松是練好“對稱勁”的前提條件
練太極拳必須心靜，心靜才能用意引導動作。練拳開始前要端正姿勢，呼吸自然，無思無慮，平心靜氣，細心體會全身膨脹向外的張力。同時，要做到體松，身體內外充分放鬆，不僅是肌肉，包括皮膚、骨節，特別是中樞神經系統、內臟器官等都要同時放鬆。做到這一點並不容易，初學者往往是非“懈”即“緊”。
有人提出“松是一種自由空間的增大”，我贊同這種説法，松要全方位的像氣球充氣似的膨鬆。松還可以理解為放，四肢及身體的各部分向四周平衡對稱的拔長放遠;有時也需要收縮，收縮也是平衡對稱的，這就形成了蓄與發、收與放、屈與伸、合與開的鬆勁。我在教學中，有同學問：發力還能放鬆嗎?我認為，不會放鬆就練不出太極拳的彈簧力，彈簧力是放鬆的結果，是“對稱勁”的突出表現形式。
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“對稱勁”是在太極十三勢的虛實轉換中形成並靈活運轉的
太極拳即是八大勁法五種步型的靈活運轉過程。楊澄甫傳抄太極拳譜中《太極平準腰頂解》指出：“上下一條線，全憑兩手轉，變化取分毫，尺寸自己辨，車輪兩命門，一纛搖又轉。”《太極正功解》言明“太極者圓也，無論內外上下左右，不離此圓也。”這裏反覆指出太極拳的勁法就是在搖、轉、輪、圓中體現的。
陳鑫在《太極拳經譜》中開門見山：“太極兩儀，天地陰陽，闔闢動靜，柔之與剛，屈伸往來，進退存亡，一開一合有變有常、虛實兼到，忽見忽藏。”這裏又反覆強調了在變化中的兩種對應的共處一體的勁力。
他又在《太極拳纏絲精論》中説：“太極拳纏絲法也”。他説進退、左右、上下、裏外、順逆、引進都要纏，不能各是各着，“各是各着非陰陽互為其根也”;只有處處纏絲，“皆陰陽互為其根之理也”，“斯為妙手”。
他還寫了四句七言詩云：“動則生陽靜生陰，一動一靜互為根，果然識得環中趣，輾轉隨意見天真”。顯然，“互為其根”是在太極拳的環形、輾轉、纏絲、陰陽、虛實轉換過程中連續不斷地生成和運轉着。
這裏舉個例子，太極拳起勢中“對稱勁”的體現：兩腳開立時立身中正，心靜體松，氣沉丹田，頭頂懸，足踏地;兩手平舉時，身軀略後撐，以保持丹田為中心的平衡點;兩手下按屈蹲時，要特別注意頂勁;從默立、膨臂、下按的整個過程都要細心體會膨脹感，使整個身軀呈現上下、左右、前後、由裏到外的，八面支撐的“對稱勁”。這才是太極拳的本質要求。學者必須“細心揣摩，日久自悟”。
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內功修煉是“對稱勁”發展的源泉
找到“對稱勁”並能在千變萬化的拳技中發揮作用，已實屬不易。但是，人的追求是無止境的，太極拳的發展也是無止境的，人體這個科學而高級的生物體的潛能更是無止境的。掌握“對稱勁”後，發展、發揮，更強、更大靠什麼?我的體會，靠內功的修煉，內氣的培養，內勁的形成和壯大。
其實，“對稱勁”的生成和發展從來就離不開內功的修煉，這是練好太極拳的基本功。需要日復一日、持續不斷地堅持修煉下去，採氣、導氣、養氣、煉氣。
由氣沉丹田到丹田內轉，再到神氣鼓盪，煉成一粒混元氣，形成旋轉自如的太極球體。這個球體，破之不開，撞之不散，發之透骨。 馮志強大師説：“練就彈簧力，天下誰能敵。”須知彈簧力即是對稱勁。