古人起名不以“4類字”為名是有道理的！值得現在父母看看
第一種：不以國為名
兩週時期，國是封地的名稱，比如姜尚封地在齊，就叫齊國。國名，是不能改的。可是如果國君以國為名，那國名就要改了。然而國是天下的根本，又豈能改名？國君都不能以國為名，普通老百姓就更不能了。
從敬畏心這一點看，人們需要愛國，倘若取了國名，幾十年後你去世了，人們説也不好説。比如某人叫李齊國，他去世後人們會説“齊國死了”“齊國沒了”，乍一聽彷彿國滅了一樣。
第二種：不以官為名
官名也需要避諱，如果以官為名，官名就要改。今個改，明兒改，那豈不是亂套了？晉國當時有一人叫司徒，但司徒是官職，後來國君就把司徒改成了司空、司城，直到後來改成中軍，才恢復這一官職。
從今天的角度來説，滿大街的張局長、王部長，也確實不像話。就好像今天某些公司，有太多的經理、部長、主席，經理也就罷了，一磚頭丟大街上都能砸到幾個經理。但部長就有點接受不了，搞得很多人都以為部長是個芝麻大的官兒。
第三種：不以山川為名
眾所周知，古人不僅敬畏天地，自然界中很多東西包括大山大川，奇珍異獸等，人們都很敬畏，要常常祭祀，最著名的就是泰山封禪。
是以這些大山大川為名，皇帝每年祭祀的時候，是不是感覺像給某人祭祀一樣？魯國內有兩座山分別是具山、熬山，但因為魯獻公和魯武公名字中有具和熬，所以只能改了山的名字。漢文帝劉恆還把恆山改成了常山。
多幾個這樣的人，那國家還不得把山改成什麼樣名呢？這樣讓山川避諱眾人就太麻煩了。
第四種：不能以牲畜為名
這裏的牲畜是指豬牛羊三牲或者狗雞馬牛羊豬六畜，它們都是祭祀天地所用的祭品。倘若國君或者普通百姓取名為牛羊馬，那自然不能用這些牲畜來祭祀天地了。
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