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行書的作品和字帖我們推薦了很多，像神筆王鐸的行書字帖還是第一次。學書法很多的書友都認為臨習古人的比學今人的更好，其實這話並不是沒有道理，因為古人的書法經過歷史和時間的考驗，留下來的基本都是精品，是值得師法的。特別是其中幾位大家，書風能籠罩幾種結體和風格的大方向。即使你自己創造力強，也可能逃不出他們的風格方向。比如瘦勁的歐陽詢、氣勢開張渾厚的顏真卿、中庸含蓄的王羲之、奔放的米芾等等。各種結構特點都被他們演繹過了。自創不如沿着他們的現成道路前進省力。
毛筆書法從技術上來説就是筆法+結體+章法。臨古帖也就是臨這三方面。為什麼是從技術上來説呢，因為這基本上是我們能入手去臨寫的地方。由於我們現代社會的文化背景和古代差別很大，因此如果要從文化背景出發來臨古帖的話，也很難有可以下手的地方。而且即使是古帖的書寫，也有其特定的事件的背景，比如天下三大行書，即使他們的原作者親自再寫一遍，恐怕也無法再寫出一模一樣的作品。筆法入門後技術上熟練了，那麼臨帖之餘還能從中汲取很多文化上的養分，可以神交古人，體會到為什麼這個帖為什麼會這麼寫。
王鐸(1592-1652)，字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵，又號痴庵、痴仙道人，別署煙潭漁叟，河南孟津人。明末清初書畫家。他的書法與董其昌齊名，有"南董北王"之稱。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價:"王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫鬱勃，骨氣深厚"。明天啓二年(1622年)中進士，受考官袁可立提攜，入翰林院庶吉士，累擢禮部尚書。崇禎十六年(1643年)，王鐸為東閣大學士。崇禎十七年(清世祖順治元年，1644年)滿清入關後被授予禮部尚書、官弘文院學士，加太子少保。清順治九年(1652年)病逝故里。享年六十一歲，葬於河南鞏義洛河邊，諡文安。