加德滿都是尼泊爾首都和最大城市，位於加德滿都谷地，該市四周環山，海拔1370米。加德滿都是一座擁有1000多年曆史的古老城市，它以精美的建築藝術、木石雕刻而成為尼泊爾古代文化的象徵。
尼泊爾歷代王朝在這裏修建了數目眾多的宮殿、廟宇、寶塔、殿堂和寺院等建築，在面積不到7平方公里的市中心就有佛塔、廟宇250多座，全市有大小寺廟2700多座，真可謂“五步一廟、十步一庵”，因此，有人把這座城市稱為“寺廟之城”。得天獨厚的地理環境，終年陽光燦爛，綠樹葱鬱，鮮花盛開，加德滿都又有“山中天堂”之美譽。或許是上天對尼泊爾的嫉妒，2015年4月25日，這個安靜祥和的雪山之國發生了8.1級大地震，加德滿都作為距離震中影響範圍的大城市也未能倖免，文物古蹟遭到了嚴重的損毀。時隔四年，我再一次來到了加德滿都，此行拍攝的照片不多，本文中部分照片為前一次赴尼拍攝所得，謹以此文圖紀念震前的加德滿都人文之城！
從加德滿都特里布萬國際機場出來，往北100公里便是喜馬拉雅山麓，光用肉眼就可以眺望到遠處的珠穆朗瑪、卓奧友、希夏邦馬等好幾座8000米級的雪山，這也是為數不多能看到8000米雪山的城市。加德滿都河谷地帶以加德滿都城為軸心，形成一處佳景美不勝收的觀光帶。加德滿都東南3公里處的帕坦，也是一座擁有1000多年曆史的古城，城內有許多古老的廟宇，其中最著名的是建於公元12世紀的金寺，被譽為“藝術之城”。加德滿都東面12公里處的巴德岡，建於公元389年，曾是摩拉王朝的都城，雄偉的摩拉王朝宮殿，是全國著名的古蹟之一。
加德滿都，尼泊爾語為“獨木廟”之意。公元十二世紀李查維王朝國王用一棵樹建造了一座塔廟而得名，後以此廟為中心，造屋擴建成為城市，1768年始為都城。到目前城內出現的廟宇、佛堂、經塔如林，形成的廟宇多如住宅，佛像多如居民的景象。説它是一個不折不扣的“寺廟之城”一點也不為過。這其中有故宮哈努曼多卡宮、新宮納拉揚希蒂宮、中央政府大廈獅宮以及比姆森塔、烈士紀念碑等均為雄偉的有名建築。巴格馬提河左岸有古赫什瓦里廟，祀奉濕婆之妻雪山女神，廟宇形制為三角形，殿脊四條金色蛇簇擁寶頂，十分壯觀。哈努曼多卡宮西邊不遠處，有賈格納特寺，寺內所存馬拉王朝最古老的碑銘及木雕毗濕奴神像是珍貴的文物，寺頂和檐角的飛島等異形瓦件也是近世少見。
布帕亭德拉馬拉國王之母拉克絲米於1690年所建的太后廟構造奇特，是建於九層台基之上的三層瓦檐的濕婆神廟，但廟頂卻是一座尖頂佛塔，在尼泊爾寺廟中為絕無僅有。其它如著名的斯瓦揚布佛塔、塔萊珠女神廟、帕蘇帕蒂納，以及建於五層台基上的三界魔力寺、有五扇雕花木門的濕婆帕爾瓦蒂廟、三重檐的文藝女神廟、八角形的黑天神廟等，有的佈局嚴謹，造型典雅，有的畫棟雕樑，金碧輝煌，有的以廟內精美的木刻神像著稱，有的以廟前的鎦金銅獅馳名，造型各異，各有特色。一尊用完整的、高約5米的黑石鑿成的黑色拜拉布神像，立於路旁，此神為濕婆的化身。雕像足踏怪魔，頭戴骷髏飾帽盔，頸掛垂至腹下的一串人頭骷髏，6手各握武器，赤眉如火，巨眼圓瞪，令人恐懼。
加德滿都，古老而輝煌，到處都聳立着讓人驚歎不已的精彩建築。但是巴德岡還是讓你感到驚異。穿過時光隧道來到喬達摩悉達多的王宮，不禁讓人迷失。巴德岡還有着好大的陶器市場，在這裏，隨處可見男人捏陶、女人負責修飾及曝曬的場景。還有遍地的陶碗、陶瓶，看得人目不轉睛。宗教佔據着這裏人們的靈魂，這裏的印度教徒們在寺廟前虔誠地朝拜，牛在四處悠閒地散着步，苦行僧們等待着與遊人合影，靠着佈施過着清貧的生活。加德滿都的店鋪大都是獨立分隔的小店，對面排着，隔着窄窄的小道，頂着渾黃的路燈。街上擺賣最多的是鮮豔的手編大毛衣、成打的廓爾克彎刀、閃着妖嬈光芒的紅寶石、人佛之愛的銅像等等稀奇古怪的商品。即便是看，也是莫大的收穫。小城的每一處每一景都給人以震撼，亦能安撫心靈。在加德滿都您就會知道什麼是比天堂更快樂。
我喜歡在加德滿都最原生態的老城區隨意漫步，沿街店鋪幾乎都是為旅行者準備的，不同檔次的酒店和不同國家飲食風味的餐館隨處可見。從泰米爾迷宮般的街區一路往南走，來到一片開闊地，這就是尼泊爾著名的世界文化遺產——加德滿都杜巴廣場。
加德滿都其實是一個谷地的統稱，由：加德滿都、帕坦、巴德崗三部分組成。這三個地方都有杜巴廣場。“杜巴”意為皇宮。為什麼會有三個皇家廣場呢？究其原因是尼泊爾特有的雙重行政管理制度所導致的。這三個馬拉王國的都城加德滿都、帕坦和巴德崗現在分別被喻為 “寺廟之城” 、“藝術之城” 和 “露天博物館”。這是馬拉王朝文化藝術興盛的歷史見證。馬拉歷代國王都尊崇印度教，相信一切都是神賜予的。三國為了爭奪神的寵愛，不斷地修建神廟，展開建築競賽。
杜巴廣場匯聚了尼泊爾過去四百年間的古蹟建築，其中地標建築瑪珠廟修建於17世紀，寺廟一共三層，建在紅褐色九層台階的基座上，裏邊供奉着濕婆的林迦，檐柱上刻有浮雕。瑪珠廟的旁邊是納拉揚廟，這裏供奉着印度教另外一個主神毗濕奴。每天下午，這兩座印度教寺廟的台階上坐滿了悠閒的人，除了遊客外更多的是當地人，他們端一碗甜茶，曬着太陽喂着鴿子，在這裏放任着時間的流淌。臉上塗繪着彩色粉末的印度教苦行僧獨坐在寺廟一隅，一言不發安靜地目視前方，彷彿再多浮世繁華也與自己毫不相干。數量驚人的鴿子在廣場上空揮動翅膀翩然起舞，當地的小朋友是它們最好的玩伴。也經常可以看到手臂上繪着精美海娜，穿着鮮豔裙子，圍着彩色披肩的姑娘從鴿羣中走過。
在杜巴廣場上閒庭信步時，不經意間就會拐進哈努曼多卡宮，這座尼泊爾的老皇宮在19世紀70年代之前都是沙阿王朝的宮殿，而現在則成為一座藝術歷史博物館。皇宮門口的警衞非常隨和，即便傍晚時分皇宮博物館已經關門，還是會允許旅行者進入庭院，欣賞王宮建築莊嚴宏偉的外觀。據悉，杜巴廣場在2015年遭受到了大地震的破壞，幾乎所有寺廟、博物館都被摧毀。在遊覽的過程中，我也看到了中國政府和其他國家對尼泊爾震後文物古蹟的捐資支持修建，許多有搶救價值的著名古蹟建築正在被陸續修復或重建，這也體現了中尼兩國之間一衣帶水的友好關係。
加德滿都杜巴廣場雖然沒有帕坦的精緻，也比不上巴德崗的宏偉，但是這裏有獨一無二的庫瑪麗女神廟。廟宇紅牆木窗，雕刻精美，頂層掛着紅色布幔的鑲金窗欞後邊，就是女神的寶座。庫瑪麗女神又稱“童女神”，是尼泊爾的“活女神”，從國王到百姓都對女神頂禮膜拜。平時活女神深居簡出，聽説每年的女神節，活女神會在公共場合露面，乘坐彩車出巡3天，接受尼泊爾老百姓的朝拜。
來到黃金廟， 我看到了裏面供奉的是如來佛祖釋迦牟尼，但是這個如來佛祖的雕像和中國版的實在差別太大，如果導遊不説我都不知道這尊佛像就是如來佛。在印度教的寺廟裏，我看見許多信徒是買好了花環、椰子、香蕉、蘋果、糖果等認為適合用來拜神的物品，然後放上一點錢再排着隊去朝拜審神靈。也有些相當於中國的算命先生那樣的印度教的“大師”坐在寺廟的一角，只要信徒願意，花點錢就能給看手相併講解。
隨後，我去了加德滿都的城市地標之一的博達哈大佛塔。這座佛塔是全世界最大的圓形佛塔，高38米，周長100米，四面都畫有巨大的慧眼，表示佛法無邊、無所不見的意思。這座佛塔的風格和藏傳佛教一樣，放有很多的轉經筒和經幡組成的風馬旗。
加德滿都各式寺廟之多，幾已舉世無匹。由這些寺院佛塔組成的神秘色彩，以及大大小小各式祭典節慶所呈現出的人文風情，再加上數百年積累的尼瓦建築藝術，終使加德滿都受到國際的十分重視，同時也成為了世界各國遊人熱衷前往觀光的旅遊勝地。
斯瓦揚布寺位於尼泊爾加德滿都西邊的一座小山上，因為這裏常年生活着很多猴子，旅行者更喜歡叫它“猴廟”。據悉，在猴廟生活着有150個左右的僧人，至於猴子的數量就多達2000多隻。比僧人的數量要高出許多，説這裏是猴子的“花果山”並不為過。到了“花果山”腳下，需要攀爬一段很長的階梯才能到達猴廟。這裏是猴子們的地盤，它們當然完全不懼怕人類，而是大膽地走在你身旁。每幾個台階就有幾個“猴兵”把守，但它們並不安於崗位，而是到處亂跳，身手敏捷。看着氣喘吁吁的人類，它們或許還有幾分瞧不上。
猴廟是尼泊爾最古老的佛教寺廟，有2500多年的歷史，據説佛陀曾經到過此地。幾年前尼泊爾發生的地震，對猴廟也造成了一些破壞，所幸並不嚴重。每年佛陀的誕生之日，這裏還會舉行盛大的儀式，信徒們接踵而至，場面相當熱鬧。登上樓梯，就到了猴廟，山上可以俯瞰加德滿都全景。這裏的猴子們要麼在佛像間上躥下跳，要麼坐着不動作沉思狀，還有的彼此給對方梳理毛髮，或者捉身上的蝨子……大小猴子整天圍着寺廟裏精美的石雕、尖塔、佛像嬉戲、曬太陽或玩耍，真是別有一番情趣，吸引着眾多的遊客。