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從王寧的作品《山靜雲初吐》中，我們認知能力到如今山水書壇，以師古代，師造化為名義做好做好技術性、手法方面上摹古、仿古者多；在畫畫境界、畫畫語言上既深入傳統，又汲取近代價值觀出新者少。至少固步自封者甚至把傳統當成本身樣式，東家石坑西家樹，委曲求全成這幅又這幅鉅獻，既缺乏古代的富有詩意，又難以在筆硯手法方面上與古代交流，利用人們崇古、好古的心情，打着士大夫傳統的旗號，做有些缺乏文化精神及最求的某件事。可以只要説，它是當代山水界的頑症，恐短期內難以根除。只是，讀過這幅王寧的山水畫作《山靜雲初吐》，總給人本身光明、亮麗的向上之氣，典雅豐富多彩的我們氣場，使人去萎靡不振的千人一面的緊張感中，體驗到令人心曠神怡的清麗之風。
畫家王寧新品力作橫橫幅山水畫作品《山靜雲初吐》
王寧的撰寫走的是一條最求文化精神的寂寞之本，其探尋的強度和風險全是很高的。沒得恆心者、沒得勇氣者、沒得魄力者，全是難以退而求其次這一步的。而王寧卻鋪就自個的造型藝術之路。他用自個的豐厚學養，將山水界及意境等不露痕跡地統一起來，豐富多彩並形成了自個統一的語境及表現語言，成為當代山水畫撰寫中明輝獨立的一家。
王寧經歷了從書法撰寫到彩墨畫、及青綠山水等實施意見時期的變換探尋，形成了不和人同，不與古同，不與己同的一家之言，將“自然山水”置於“人文精神山水”的方面上，從中探尋和感觸薰陶了千百年的文化的重要性和精神語境，並因其文學天賦為底藴，融自然於感觸中，形成了富於士大夫情懷的、近代氣息極濃的山水畫，超過了傳統筆硯與近代審美觀念的極致結合。可以只要説，王寧是在第五代山水畫的近代審美觀念進程探索過程中，最引人注目的，這就如同他的《山靜雲初吐》中為我們的感悟同樣：自然山水只要需要人文精神環境的支技和滲透到，即使山水畫才有可能性走出一條適合如今山水畫發展的新思路下來。
王寧的力作《山靜雲初吐》的經常出現，可以證明，畫家在探尋和發展中，這腳踏實地地在自個的世界中，查找着適合當代山水畫發展的新語境，並期冀開拓出山水畫的整合之美，讓山水畫重新走出困境，踏上新的開始，這即使是王寧稍後走的路。
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