鄱是一個特別的字，只有兩個意思，一指鄱陽湖，中國最大的淡水湖，二指鄱陽縣，一座貯滿歷史文化因子的千年古城。湖因縣得名，隋唐以前，鄱陽湖稱彭蠡湖、彭蠡澤、彭澤等，自然，縣也因湖顯。庚子冬月，鄱陽三日，我感受大湖的壯美，傾聽古城的心聲，感知文化的深厚。
穿過樹林，坐船，上島，再坐船，換觀光車，我們一直往鄱陽湖國家濕地公園深處去。湖風也一點點凌厲起來，大家都裹緊了衣服，一羣大雁從頭頂飛過，人羣一陣驚呼，又一大羣，驚呼聲更響，路邊的幾隻野鴨被驚到，撲哧飛起來，飛得越來越高，我也驚訝起來，野鴨都能飛這麼高這麼遠嗎？路兩邊，青草葱翠，人們都叫它苔草，細細的光桿蘆荻，顯得有些不合時宜的枯萎，青草間偶爾露出一塊亮晶晶的小水面，放眼四顧，無邊的大綠毯一直鋪向天邊。一塊大石頭上寫着：鄱陽湖大草原。
其實，我們一直行進在湖牀。鄱陽湖最大面積達4000多平方公里，但枯水季只有平時的四分之三，2020年的湖水，直到11月份才退去，所以，這個時節，是鄱陽湖看草看鳥的最好時候。
我第一次來鄱陽湖，對那些青草，倍感驚訝，草萌芽萬物生時的那種綠，像極了南方公園裏的沿階草，或者麥冬，生機勃發。文友劉華兄見我驚異，笑着説，我發你幾張圖吧，是我去年來拍的，這草都有半人高。我看圖，厚厚的綠，密密的綠，一望無際的綠，再細看草，甚至還有水波盪過的痕跡。湖底的苔草，自然生長，我們只是看到它們露出水面的一部分，還有大量的草，都在水面之下，它們是魚類的主食。
湖底的碧草，水中的游魚，空中的飛鳥，這是我看鄱陽湖的三個層次。草在湖底與游魚作伴，草露出湖底就成了人們的風景。然而，這只是大湖的一個側面，鄱字左邊的“番”，上有米，下有田，兩千多年來，湖與人共生共存，讓這裏成為遠近聞名的魚米之鄉。
每年10月至次年3月，這裏聚集了世界上98%的濕地候鳥羣種，是世界上最大的白鶴越冬地。381種、100萬隻鳥，是一種什麼樣的景象？沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。我近距離觀察鳥樂園中的一千多隻鳥：突然開屏的孔雀，恩愛的天鵝，成羣的中華秋沙鴨……還有單腿佇立的東方白鸛，優雅得像個思想者，它們被這裏舒適的自然環境深深吸引，已把這兒當作長久的家園。白鶴、丹頂鶴、白枕鶴，我盯住了蓑羽鶴，個頭不大，但它能飛過珠穆朗瑪峯。向工作人員要來一把玉米粒，伸出手，幾隻蓑羽鶴快速過來，有序地啄起幾粒就離開，不過，我依然能感覺到它們尖喙的力量。
除了高考時背過描寫鄱陽湖的詩篇，我對鄱陽，還有一種特別的惦念，南宋著名文學家洪邁就是鄱陽人，我經常讀他的《容齋隨筆》和《夷堅志》，被他書中那千奇百怪的世界深深吸引。
《四庫全書總目提要》高度評價《容齋隨筆》：“南宋説部當以此為首”。《容齋隨筆》陸續寫了40多年，1220條，分五筆，它在南宋時就是暢銷書，也是毛澤東同志喜歡的一部書。洪邁的《夷堅志》，整整寫了60年，420卷的體量，雖然我們現在只能讀到一半左右，但它內涵豐富，不妨看作是兩宋三百多年民眾的生活史、風俗史和心靈史。
鄱陽文友汪填金陪我去雙港鎮蔣家村拜謁洪邁墓，這是一場遲到的問候，我和洪邁已經“神交”30多年了。從鄱陽縣城出發，半個小時就到了蔣家村。車子在逼仄的村道中緩行，接上蔣家村民蔣長青後繼續出發，他將引我們去龍吼山，洪邁墓就在那裏。往山上走幾分鐘，看到一個台門，兩根水泥的羅馬圓柱，上有橫樑，樑上一行紅漆泡沫字已經剝落，不過，字跡依然可以辨出：宋洪邁先生墓址。説實話，這個地方，如果沒人帶路，很難找到。台門往裏，洪邁墓就在中間，我站在墓前細看，極普通的大理石，碑上標着2004年立，墓前有護欄，上有一塊宣傳板，風吹雨淋日曬，板面已經發白，有些落寞和寒傖。
靜靜佇立，一時感慨頗多，來也匆匆，沒帶一束花，沒帶幾支香，我有些遺憾，更覺幾分悲涼，倒不是説一定要有一座豪華的洪邁墓，我只是想有更多人來紀念他。
洪邁晚年致仕後，在鄱陽城修了個叫“野處”的別墅，並以此為號，和他大哥洪适的盤洲別業相鄰，兄弟倆詩文互和的日子，想想都美好。我在鄱陽縣城姜家壩，看姜夔紀念館時，鄱陽縣作協主席石立新和我説，河對面就是洪邁的“野處”，不過也只是大致位置。那裏距蔣家村大約18公里，洪邁為什麼選擇龍吼山作為身後的安身地，不得而知，或許，這是他晚年經常溜達的地方，此地，矮山平坡，視野廣闊，可以日日面對朝陽，甚好甚好！
在鄱陽，除了洪邁，其父洪晧、其兄洪适和洪遵，也都極有名，世人並稱“四洪”。東晉陶侃之母湛氏，南宋文豪姜夔，還有歷史上到鄱陽和饒州（唐時，鄱陽縣曾為饒州治所）任過職的吳芮、顏真卿、范仲淹、王十朋等，都是鄱陽曆史上重要的文化符號，一起構建起鄱陽厚重的文化底藴。
鄱陽湖畔，有個叫瓦屑壩的古渡口。從此渡出發，可通饒州府下屬各縣，穿過鄱陽湖，抵達遠方。“北有山西大槐樹，南有江西瓦屑壩。”600多年前，200多萬江西移民填湖廣，就是從這個渡口出發的。在瓦屑壩移民文化館，我看到了此次移民的歷史過程。
明代，江淮一帶因連年戰爭，土地荒蕪，人口鋭減，亟須將密集地區人口遷移分散到今天的安徽、湖南、湖北等地，“魚米之鄉”饒州符合這個條件。户部官員對饒州人口數量和分佈進行盤查，並按其所從事的職業劃分户類，按“四口之家遷一，六口之家遷二，八口之家遷三”的標準遷移人口。館內正面牆上，有幅大畫，古渡頭，大樟樹，船舤正張，人聲鼎沸，描繪出當時移民的場景。瓦屑壩移民文化園中，也有多組羣雕，場景皆與移民有關。
移民們一旦離了故土，他們勤勞吃苦的本色，豐富的農業生產經驗，立即在遷移地生根開花，安徽沿江平原及巢湖發達的水利和圩田系統，都由江西移民興建。“湖廣熟，天下足”，離不開他們的貢獻。
漁歌，漁鼓，漁舞，一千多個湖，一千多座戲台，鄱陽的鄱，陽光的陽，浮光躍金，湖天一色，哐哐哐，鄱陽連台好戲要開始了！
內容來自人民日報海外版