文/曾卡
營山進士園區頗大，以北門河為紐帶，幾個區域連成一片，相融相生。公園，寶塔，書院，故居，廣場，無不向人們訴説着一個樸素而亙古的道理：勤耕苦讀，奮發向上，唯有不懈努力才能改變命運。在園內觀光休閒，觸摸古蹟，追尋歷史，無不讓人感受到釅釅的耕讀原鄉、進士之鄉的文化氣息。
春色滿園，進士滿園，滿園春色關不住滿園進士。營山的57個進士齊聚白塔公園，公園因老百姓口中的白塔而得名、聞名，塔實則叫回龍塔。一座座進士青銅像分佈園內，惟妙惟肖，呼之欲出。塔建在園內的梅家樑上，建在老百姓的心中，風雨滄桑200年，屹立福佑200年。建塔的知縣楊上容，成了一尊高大的雕像，成了一座巍峨的樓閣。塔震山河，塔彰文運，營山俊賢輩出，科第仕宦，綿綿繼繼，甲於蜀都，清代就中進士26人，委實不易。
營山的進士們，穿越歲月的風煙，從赴任的不同地方，從不同朝代，紛至沓來，回到久違的故鄉。在進士榜前，他們摩肩接踵，翹足而望，仔細找尋自己的名錄；在進士坊下，他們打躬作揖，頷首作答，訴説當年金榜題名的榮光與輝煌，交流為官一任的經驗與體悟。
歲月塵封，歷史早已定格，學而優則仕的進士們大都勤政為民，造福一方。斯人雖去，風範猶存，他們仍會被百姓銘記。
“朝為田舍郎，暮登天子堂。”漫步白塔公園，牛角掛書、和丸教子、書院育人等景觀雕塑栩栩如生，似在講述營山學子一段段漫漫求學路的勵志故事。耕讀傳家，重教興學，孜孜以求，營山厚重的進士文化和質樸的耕讀文化底藴在這裏精彩呈現。
北門河畔的雲鳳書院，白牆黛瓦，青石朱門，古樸清幽，花木葳蕤，書香流韻。泠泠溪流，琅琅書聲，莘莘學子在這裏潛心研讀，又從這裏出發，飛向更廣闊的世界，實現自己的理想。
營山的進士猶如天宇中的點點繁星，閃耀着光芒，照亮屬於他們自己的夢想。那光亮並不一定十分耀眼，但只要他們將這束光留駐心中，哪怕是應試不第的至黯之時，也會感到眼前光芒四射，心頭頓時昭昭然，天地頓時昭昭然。
清末重臣于式枚，便是一道奪目的光。
順着這道光芒，來到于式枚故居。這座修繕後的200年老宅掩映在茂林繁花翠竹之中，四合院前池塘睡蓮綠綠，清波漣漣，游魚悠悠，清風搖曳，日影斑駁，彷彿在幽幽訴説一段久遠的歷史。
于式枚天資聰穎，勤學睿智，博聞強記，精文史國學，通數門外語。他15歲中舉，16歲考取進士，入翰林院，後成為李鴻章的幕僚。他先後任郵傳部侍郎、禮部侍郎、吏部侍郎，官至正二品、從一品。1913年，清史館成立，于式枚擔任纂修清史稿總閲。
時運讓于式枚不得不跟着李鴻章一起簽署《辛丑條約》，成為他一生中最不光彩的外交活動，也讓這個中年人痛定思痛，尋求解決國家危機的辦法。
後來，于式枚被欽命為考察憲政大臣，出使德國，為沒落的清王朝尋找出路。于式枚才學出眾，機敏過人，張之洞説他“堪大用”，徐世昌誇他“博極羣書”。儘管受到誇讚和重用，但于式枚沒有得意忘形，始終保持着理智和清醒。正是這份謙遜與寬和，讓他留下了一段營山版的“六尺巷”佳話。
營山縣城禹王宮是湖廣籍人的會館，與於家宗祠僅一牆之隔。為爭一牆之地，雙方互不相讓。於氏族人慾仗于式枚之力，以興大訟。于式枚回書，並引康熙年間宰相張英“千里修書為堵牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”的詩句相勸。於氏族人見於式枚無助訟之意而息訟，會館諸姓為于式枚的豁然大度所感，亦罷爭鬥之念，雙方言和，各讓三尺，至今傳為美談。
因於式枚故居的一次瞻仰，與雲鳳書院的一次邂逅，與白塔公園的一次膜拜，進士文化的根便紮在內心最柔軟的部位。季春的陽光熱烈潔淨，暖意融融，懷抱陽光，內心如天空般燦爛透明。
在營山，一顆又一顆富含內在光芒的進士文心凝聚成了進士文化，灼灼光華，熠熠生輝。貼近他們，生髮出難以言述的感慨和欣悦，對營山的進士文化，便有了別樣的情愫和温度。
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