子午峪口子午古道
金仙觀位於陝西西安秦嶺終子午鎮子午峪內，可從西安沿長安大道（環山路）或子午大道向南自駕或騎行到達，也可乘坐遊9或環山旅遊公交抵達。
終道觀多，隱士也多
子午峪溪流，我在裏面抓到過小魚和螃蟹，見到過娃娃魚
子午古道石橋
目前公路已經修到了金仙觀腳下，無論開車、騎行還是徒步都是不錯的選擇，不過子午峪內道路交窄，週末節假日不建議開車進入。從環山路到子午峪口目前新修了較為寬敞的公路，夏季公路兩邊幾乎全是串串、烤肉等美食店，尤其到了傍晚，各種小吃、水果、玩具商販和行人等徹底佔領道路，彷彿趕集一樣，甚是熱鬧。
路邊野花競相開放
路邊野花競相開放
子午峪也叫子午道、荔枝道，杜牧那句有名的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”説的便是從這裏給楊貴妃快馬加鞭護送荔枝。沿着峪內公路或河邊小路一路向上，邊走邊玩，兩邊鬱鬱葱葱，涼風習習，可欣賞風景，可在河邊戲水、遊玩，説不定能抓幾隻野生魚和螃蟹，我曾在河裏見到過娃娃魚，可惜沒有抓住。
終被稱為佛道兩教的神仙山，這裏寺廟道觀眾多，而金仙觀也被稱為道教七十二福地的第一福地。當然，這些都是他們自己説的，其實金仙觀在韓國更有名，被稱為韓國道教的發源地，因此，經常可見韓國信徒前來祭拜尋根，運氣好的話説不定能夠碰見韓國美眉或歐巴。
金仙觀，旁邊就是韓文
金仙觀
禪道同源
終中
金仙觀內
玄道通何處
金仙觀始建於西漢文帝時期，名曰玄都壇。後來，在終修道的隱士們利用這個祭壇，修建了許多道觀，最著名的就是金仙觀。金仙即“金剛不壞之仙”，是道教神仙的稱謂。因道教神仙起源於西部的崑崙山和西王母，西方屬金，故名金仙。唐代是道教活動的最高峯，子午谷內的道教活動也十分興盛。杜甫詩曰：“故人昔隱東蒙峯，已佩含景蒼精龍。故人今居子午谷，獨向陰崖結茅屋。屋前太古玄都壇，青石漠漠長風寒。子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。知君此計誠常往，芝草琅杆日應長”。既描繪了子午峪美景，又道出了這裏結草而居的道士和隱士。終道士多，隱士更多，如果深入其中，經常可見茅屋庭院，炊煙裊裊，其中不乏昔日名人、教授、土豪，或許看破紅塵，或許厭倦世俗，歸隱山林，他們一般不喜打擾，碰見好客的，也許會邀你進入茅屋喝一杯他們種的菊花茶，話説，如果你是一個人，你敢進屋喝嗎？反正，我不敢，哈哈！
巍巍終南
許多隱居者居住在農家
玄都壇始建於漢代，到唐朝時，已成為道教的重要場所之一。到公元9世紀中葉，新羅妻子金克吉曾在長安留學，後來隱居子午谷。他由內丹術道教創始人鍾離權教授，併成為在韓國傳播道教的第一人。金克吉在子午谷長生不老後，成了子午穀道教的仙境。後人在子午谷修建了一座新的道教寺廟，取名金仙觀。此後，金仙觀不僅成為道教在陝西的重要道觀，還被視為道教在韓國祖庭的重要聖地和韓國的金仙社會之一。從子午峪到金仙觀的公路兩旁有許多古代公路遺蹟。進入峪口後不久，你可以看到一座石橋，據説是左宗棠捐贈的。你就可以上去，在河邊找到一塊石頭龍王廟。據説它能祈求好天氣。不遠處是慈善橋史蹟。翻過慈善橋，轉個山口。我們面前有一塊大石頭。左上角是“金仙觀”，在中文有紅色字符；右上角是韓文和帶有綠色字符的拼音。巨石後面是建在山上的金仙觀。中韓的建築風格結合在一起。大廳、慈航殿、財神殿和上山游泳池都在那裏。有許多摩崖石刻，盛產道家仙風。金縣古寺北倚金仙峯，遙遙呼應小五台。這是一座三通八達的建築，裏面隱藏着道德經中“道生一，二命，三命，三命，萬物……”的基本思想。金仙觀傳統廟會每年2月25日、7月26日和農曆正月十五舉行。廟會期間，信徒們聚集在一起。不僅有隆重的祈禱會，還有民間藝術團和鑼鼓隊，非常熱鬧。
金仙觀
金仙觀
韓國人説這裏是他們道教祖庭
問道金仙觀
金仙觀
這裏一般周內不要門票，畢竟周內遊人較少。道教講究風水，觀內外算卦、看風水的較多，如果有興趣可以試試，但千萬不可當真，更別被騙。當年一朋友帶他女朋友來金仙觀遊玩，被一道士拉着她女朋友講了半天，回去沒多久兩人就分手了，據説當時道士看了她女朋友的姻緣，描繪他未來的另一半，貌似不是我朋友，而他女朋友又比較信這些，也不知道算的是準，還是準呢。如果體力不錯，可以一直登頂金仙峯，畢竟無限風光在險峯，高山仙境或許真有風骨仙人。
君子愛財
金仙觀
金仙觀所在的子午峪各類設施比較齊全，道路也好，適合拖家帶口、男女老少一起避暑遊玩，每年柿子、核桃、拐棗等成熟的時候，山裏到處都是。整個子午峪停車場、農家樂、農家特產、時令蔬菜水果應有盡有，吃飯、住宿也都不貴，週末節假日可以全家出行，住上幾天，休閒問道尋隱士皆可。
終金仙觀