儲福金
郭紅松繪
江蘇鎮江焦山風景區美景。
陳 崗攝(人民圖片)
金山寺。
王瑞稼攝
一
上一次去金山寺，大概是20年前的事了。我這麼多年，多與山水結緣，細想起來，不同國家與地區的寺廟也遊覽不少，有朝鮮、韓國、日本、印度、尼泊爾以及東南亞諸國的。名山大川名寺大佛見得多了，親近之心不減，相融之感已生。
再入金山寺。見大香爐上鑄有“江天禪寺”四個字。金山寺本就是江天禪寺，由清康熙帝題名而定，這裏延用舊稱。從大雄寶殿後拾級而上，登高至頂，到康熙帝題“江天一覽”碑前，放眼望去，經無數歲月的滄海桑田，長江水道不見了，眼下只有一片水面，四圍已是城市風光。
在慈壽塔上憑欄遠眺，焦山在東面江天之中。舊稱焦山為東浮玉，金山為西浮玉。焦山雄峙揚子江心，樹木繁茂，古寺掩映其間，人道“山裹寺”；而金山寺是圍山而築，人道“寺裹山”。以往也曾數次去過焦山，很愛那江邊倚山之道和山間葱蘢之色，覺得高僧大德的修行理應在如此清幽之處。
焦山寺名“定慧寺”，亦是康熙帝所題。康熙題這兩座寺名，頗有意味。蘇東坡有詩云：“金山樓觀何眈眈，撞鐘擊鼓聞淮南。焦山何有有修竹，採薪汲水僧兩三。”對金焦兩山的外形內涵作了比較。康熙以“江天”來題名金山寺，遼闊江天，其勢在外；又以“定慧”來題名焦山寺，禪修定慧，其藴在內。
金山寺自清代以來，已與陸地相連，但是浮於我意識中的金山形象，卻總是四周圍着水的焦山模樣，細想一想，這也許便是我登金山寺有陌生感的原因吧。實在是這些年看多了有關許仙、白娘子的電影和電視劇，產生出來的意象。銀幕與屏幕上的形象是立體的生動的，白蛇傳的故事少不了連着法海，連着金山寺，水漫金山便是圍着金山的四面江水升起來，捲上來，奔騰着滂潮激浪的喧嘯，挾帶着蝦兵蟹將的吶喊，而寺中的和尚們依然穩穩地坐着，敲着木魚……
二
下得塔來，想着要去看一看法海洞。法海洞舊時肯定是看過的，但在記憶中完全沒有方位了。及至尋到那洞，並非在隱蔽處，但洞中的容身之處也太小了。不免體味一下這法海，都説他管閒事也就罷了，偏偏管的是人家的好姻緣。最後惹得白娘子索夫不得，水淹了金山，犯了天條。反觀法海，也脱不了干係，總覺他太執著教條，有些不慧了。
但還是要為這金山住持法海説兩句話。禪宗為大乘佛教，講的是普度眾生。在洞裏悟了，還須到塵世中行履。他見着人妖孽緣，引許仙擺脱而走正覺之道，實屬苦口婆心。
再引出金山寺另一住持佛印來，佛印與蘇東坡有一段傳説：佛印問蘇東坡，我在你心裏是什麼形象？東坡答：一堆牛屎。蘇東坡問佛印，我在你心裏是什麼形象？佛印答：一尊佛。東坡的妹妹蘇小妹評點甚合禪理：心中有佛，見人是佛；心中有屎，見人是屎。
回到法海的道理上來，法海的心中，白娘子是妖，他既見妖，乃是他心中有妖，他非滅非除不可，心魔不消，何以成佛？
如此思來，天下的理都是理，而天下的理也都不是絕對的理。到焦山去靜一靜心，定生慧，會有一番了悟。
其實，許仙乃一凡夫俗子，與世上無數普通人一樣，只求一段緣。白娘子漂亮賢惠，對他一片痴情，更為他生了孩子，如此緣分怎捨得割斷？而今的年輕人，來金山便會想到這段讓人嚮往的緣，點上一炷清香，以求那美好的姻緣。
三
鎮江以三山聞名天下，金山、焦山之外，還有北固山。説金山求緣，焦山定緣，毫無疑問，北固山便是結緣了。
“劉備招親”的甘露寺在北固山。
甘露寺因孫劉聯姻結緣而聞名於後世，其實甘露寺在古時規模宏大，是名剎，寺廟建築特點與金焦兩山又顯不同，金山是“寺裹山”，焦山是“山裹寺”，而北固山是“寺鎮山”，以飛閣凌空之勢，形成“寺冠山”的特色。
説到招親，不免讓人有歡喜繾綣之感，但北固山卻是放眼天下、撫今懷古的所在。
劉備招親，結親的雙方，都懷天下之志。想當年，劉備、孫權勒馬山上，揚馬鞭指點江山，試劍之石上盡顯壯懷。傳説劉備初見北固山，只見它踞臨長江之濱，峭壁如削，形勢險固，不由嘆：真乃天下第一江山。後來，梁武帝到北固山時，直書“天下第一江山”六字，所謂英雄所見略同吧。
我登北固樓，前兩日還是陰雨天氣，眼下天色晴好，春意微綠，漫漫水面上浮着淡淡白氣，放眼遠眺，左岸見金山，右邊江水中有焦山，金焦相環北固居中，三山鼎足水面相通。
“滿眼風光北固樓”，北固樓上自然會想到南宋詩詞大家辛棄疾，他寫北固山感懷的兩首詞：《永遇樂·京口北固亭懷古》《南鄉子·登京口北固亭有懷》，實乃千古名篇。書不盡的金戈鐵馬，説不完的如虎霸氣，登北固樓，怎能不令人生髮一番思古之幽情。
多少情懷，無處尋覓；江水滾滾，千古悠悠。
四
北固山還有多景樓。多景樓為甘露寺寺樓之一，始建於北宋，原建於唐臨江亭舊址之上，取唐李德裕“多景懸窗牖”詩意。宋代書法家米芾為多景樓題匾，並作“多景樓詩”，詩中有句“天下江山第一樓”。此書法亦是傳世佳作。多景樓也是幾經興廢更迭，年代久了，古樓總是經自然風雨或經戰爭炮火，毀了再建。
登樓觀景，把欄杆拍了，思無數英雄在此抒懷。我駐步在一座碑前良久。那是一座詩碑，碑上詩文系日本使臣阿倍仲麻呂所作。阿倍仲麻呂漢名晁衡，是遣唐留學生，在中國長安進唐太學讀書，後考中進士，與王維、李白等唐代詩人多有交往。再後晁衡受命為唐使，與鑑真大師及日本使臣東渡，途中船泊揚子江畔。夜晚月光皎潔，晁衡寫下了這五言詩《望月望鄉》：“翹首望東天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓。”
晁衡的這首《望鄉望月》，在日本幾乎家喻户曉，廣為傳誦。其詩句平白明瞭，卻極富意象。好文字自是樸實無華。晁衡寫這首詩時，已在中國生活了36年，結緣甚深，是真正的中日友誼使者。然而此次晁衡回國途中，卻遇上天災人禍，當時，長安誤傳晁衡溺死，李白為此寫了《哭晁卿衡》的詩來悼念他。
可見兩國詩人情緣長存。
(儲福金，發表及出版長篇小説14部，中、短篇小説200餘篇，散文集3部。部分作品翻譯成英、法、日、俄等國文字。曾獲莊重文文學獎、江蘇省政府文學藝術獎、《小説選刊》年度大獎、百花文學獎等。)