“人心中的成見是一座大山，任你怎麼努力都休想搬動”，這句話用來形容武俠小説中的那些門派之爭再合適不過，至少在金庸的武俠體系中就存在這樣的問題，書中的門派到底是正派還是邪派在讀者體驗劇情之前就已經預設好了，這一點在《笑傲江湖》中體現得最為明顯，五嶽劍派自詡名門正派，其中的日月神教被他們是視為死敵，所以曲洋和劉正風成為知音是無法被正道人士們接受的，他們就這麼被逼死，日月神教中人雖然邪惡，但向問天、任我行基本都是磊落的惡，倒也灑脱，反倒是自詡正道的五嶽劍派裏卻是惡人橫行，比如嶽不羣、左冷禪等，可見一個門派是正是邪還得由讀者自己體驗。
（嶽不羣劇照）
一、設定上的不符
金庸筆下的各部作品基本都融入了歷史元素，所以讀者能夠看到一些歷史上真實存在的人物、門派在故事中登場，甚至還有一些重大的歷史事件也被引入其中，這樣的做法是讓武俠的故事有了幾分史詩感，不過對於作者本人而言，他需要以更嚴謹的態度創作，否則容易被詬病“與歷史不符”之類的毛病，在門派的設定上也需要注意這點。
（丐幫劇照）
金庸筆下的丐幫就與歷史上真實的丐幫不符，他筆下的丐幫是正派，並且有着“天下第一幫”之稱，強大且正義，歷代幫主還都是大俠，這樣的設定合理嗎？要知道古代真實的丐幫多為以“採生折割”為手段來牟利的幫派，即便退一步講，乞討之人何來力氣習武？食不裹腹者如何講江湖道義？連最基本的需求都無法滿足，自然難免做出一些有違正義的事了，丐幫是被誤解了。
金庸筆下還有類似的錯誤，比如把全真教的尹志平給黑了（後更名為甄志丙），又如青城派總是被塑造成偽君子的形象，也惹來讀者不滿，所以這些都是被誤解的門派，不過除了此二派之外，還有兩個門派是在劇情中被誤解。
二、被誤解的明教
明教是被視為邪派，並且絕大多數讀者也是這麼認為的，畢竟書中的謝遜的確是雙手沾滿武林人士的鮮血，他十惡不赦，甚至他在屠獅大會之後的結局也很難服眾，難道就因為他是主角的義父就能夠洗刷罪名？對於謝遜這個角色結局的處理的確是不太合理的，但明教真的是邪派嗎？恐怕未必。
（明教劇照）
在《射鵰英雄傳》第十六回中由周伯通提到了一段關於明教的往事，説是黃裳攻打明教，之後遭人報復的事，原著道：“徽宗皇帝只信道教，他知道之後，便下了一道聖旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着實有不少武功高手，眾教徒打起仗來又人人不怕死，不似官兵那麼沒用，打了幾仗，黃裳帶領的官兵大敗。他心下不忿，親自去向明教的高手挑戰，一口氣殺了幾個什麼法王、什麼使者。哪知道他所殺的人中，有幾個是武林中名門大派的弟子，於是他們的師伯、師叔、師兄、師弟、師姐、師妹、師姑、師姨、師乾爹、師乾媽，一古腦兒地出來，又約了別派的許多好手，來向他為難，罵他行事不按武林規矩。”
不難看出，明教分明就是正派，否則那些被殺的法王、使者又如何會有其他門派的親戚、朋友？若真是邪派，只怕也是勢不兩立才對，所以明教一直都被誤解了。
三、被誤解的鐵掌幫
提起鐵掌幫，讀者總是會想到那“鐵掌水上漂”裘千仞，他是個卑鄙小人，甚至為了爭奪五絕之位還跑去打傷瑛姑的孩子，妄圖讓段智興浪費功力來救治那嬰孩，可以説為達目的他是不擇手段了，但鐵掌幫和裘千仞可是兩碼事，鐵掌幫本身絕非邪派。
（裘千仞劇照）
在原著第三十九回中提到：“洪七公又道：‘裘千仞，你師父鐵掌幫上代幫主上官劍南何等英雄，一生盡忠報國，是一條鐵錚錚的好漢子。你接你師父當了幫主，卻去與金人勾結，通敵賣國，死了有何面目去見你師父？’”鐵掌幫從來都是正道門派，只是因為裘千仞這顆老鼠屎而被人誤解。
裘千仞自己也感到愧疚，原著有旁白道：“想起師父素日的教誨，後來自己接任鐵掌幫幫主，師父在病榻上傳授幫規遺訓，諄諄告誡該當如何愛國為民，‘鐵掌’二字，原是鐵面無私、辣手鋤奸之意，哪知自己年歲漸長，武功漸強，越來越與本幫當日忠義報國、殺敵禦侮的宗旨相違。”
所以一個門派是正是邪，咱們還得自己去感受，而不是人云亦云的被帶了節奏，對於現實世界中的一些事也一樣，眼見不一定為實，但耳聽多半為虛。