唐樟榮雨窗讀書
到過大市聚水簾洞好幾次了，但因其地，僅剩水簾之名，已無水瀑，當年隨風東西、若垂簾然，被石墪稱為“萬古無人能手卷，紫蘿為帶月為鈎”的這方深藏萬山叢中的名勝之地被人為捲去水簾，喪失其靈魂和神韻般，讓人惋惜而無以着筆，寫出它的清幽，故沒有寫過它的遊記。今天早上，時當深秋，豔陽明媚，層林盡染，萬山如畫，因星期天假期，與妻子女兒驅車前往其地，不禁隨手記之。
車過拔茅村，上坡，至大市聚台地，這片古稱鰲峯的黃泥地，沿途工廠林立，村莊散佈，植被豐富，古人稱“四面環溪溪外山，置身渾在水雲間。山中隱者頭如雪，清夜安眠白晝閒”的古人隱居之地，因現代人開發，已難覓其影蹤。今唯以柿子樹、楓樹、桕樹，色彩斑斕，映襯於藍天白雲之下，更覺秋景醉人。過鎮，下水磨嶺九曲迴腸之公路，已可見水簾尖遙望在目。
左轉入大坑，清幽絕塵，不類人間。這是一片幽谷，高山挾峙，清溪蜿蜒，兩邊丘陵山地，芳草萋萋，莊稼花木，沿路而栽，我極力於秋山秋色中尋找當年昌法寺的遺址，這是曾被記入於明知府、吳江人沈啓當年遊記中。危巖之下，有小寺一座，置於溪邊，未知是否即其遺址。越而過之，漸行漸狹，這裏有橋，已被拓寬成公路，我想當年名勝鎖翠橋或許也正在此。清周未艾詩云:嵯峨削出兩高峯，樹影深深水更溶。翠浪千層流不盡，一橋深鎖倩雲封。詩好，地名亦佳。惜今已不存。
導航設於水簾村，不久即至。村前有廣場，位於文化禮堂前，停車步行。見村前長廊，有村況介紹，其雲:水簾村由外大坑、裏大坑、王大巖三個自然村合併組成，村委設外大坑，即筆者停車處。因村中有著名風景點水簾飛瀑而得名。飛瀑所在，即古剡東名山東岇山之下，為東晉高僧竺道潛又稱竺法深者隱居之地。他以東晉王朝帝師之尊，辭朝隱東岇，幾達三十餘年，另一高僧支道林也隨之入剡沃洲山，是他們共隱剡東，使高僧名士雲集，創佛教般若學六家七宗，使這裏成為佛教中國化發祥地，事載梁慧皎《高僧傳》。兩位高僧後分別卒葬於隱居之地，竺在水簾洞，多遺蹟，後人詠詩甚多。支則葬於石城(今大佛寺內)。支竺遺風，澤被剡東數千載，至今為人傳誦。此水簾村以潘、梁、呂姓氏為主，有村民小組八個，人口近千人。
環顧村基，羣山環翠，一方平地，前面開闊，秋山如畫，溪流清澈，奔騰有聲，從村前流過。前有田地，沐浴秋陽中，有農人在田間勞作，多種花木蔬菜。這裏已成網紅之地，除古老名勝水簾洞、水簾庵(今已無存)外，還得益於鹽邦古道的開發。看到手機抖音，常有驢友，絡繹於道，興致勃發，風光宜人，令人神往。今見路牌，水簾洞與古道方向向反，我們選擇前者而行。一直由村前馬路沿溪而行，一路風光好，遊人少，鳥聲歡，走了一里多路，才發現錯了，問訊路人，那人正拉花木出來，他説，走錯了！上車來吧，我幫你們送出去吧！我們婉謝，返出，找到那條沙石路，從村中穿過而上。
這裏僅容單車，路面不平，兩面多茶園，花木。一路前行，水簾尖果然在望。行一二里，多楓樹、水杉，一片金黃色，太耀人眼目了！連走連拍手機。越入內，水杉楓樹成林，大可合抱，陽光照進，色彩豔麗斑斕，這一塊空地，原為水簾庵遺址，後又為水簾庵職中遺址，當時有師生百餘人，日夕在水簾飛瀑旁度日，筆者當年曾經到過。我的好友也是亡友三夫兄也曾在此任教數載，他的自編年譜中曾有生動記載。而今到此，惟水杉參天、秋色滿目而已。
往上，則高達數十丈之水簾瀑布遺址，水簾已被手卷，唯剩岩石裸露，下盛水池一方，倒水深而清冽，有石凳可休息。從其右側，有山間小道蜿蜒曲折，可通山頂，稱水簾尖者，當年曾經一至，幾三十年矣，未知可有變化？在此徘徊良久，想到南宋理學家朱熹與他好友新昌人石墪(子重)同遊此名勝，寫下“水簾幽谷我來遊，拂面飛泉最醒眸。一片水簾遮洞口，何人卷得上簾鈎？”而石墪答以“萬古無人能手卷，紫蘿為帶月為鈎。”朱熹還題大坑村任氏成道壁，稱“舟兮子猷剡溪也，屐兮謝安東山也，不舟不屐，其水簾乎？”將任成道隱居，與王子猷雪夜訪戴和謝安東山高卧並列，盛讚其高風。想到水簾庵職中興廢，舊交零落，不禁以打油記之:秋色秋聲滿山川，水簾名聲千古傳。今我到此零落甚，徘徊秋林心泫然。此時此景，令人想到唐詩人岑參詩云：梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。以樹之無情，感嘆人世滄桑，世事無常。今天雖非暮春，也非庭樹，感嘆略同。
其因時近中午，拍照數幀，步行而返。回家作雜記如上，以博一粲。
